우리는 왜 축구를 좋아하나요?

축구 경기를 생중계로 본 사람이라면 누구나 이런 기억을 갖고 있을 것이다. 경기장 주변은 축하 분위기에 휩싸였고, 경찰은 몇 시간 전에 나와 질서를 유지하고 선수들이 서로 경의를 표했다. , 심판은 엄숙하게 경기 시작을 알리는 휘슬을 불며 마치 의식처럼 산의 포효와 쓰나미 속에서 모두가 휩싸여 황홀함과 슬픔, 성공과 실패, 영웅과 광대, 축하와 폭동을 만들어냅니다. , 집단적 엑스터시와 개인의 광기.... 이것은 축제이자 신앙과 같지만, 오늘의 축제에는 더 이상 하나님에 대한 경외심과 가슴의 두근거림이 아니라 뼛속까지 파고드는 기억이 담겨 있다는 점만 다릅니다. 점점 심화되는 현대 생활에서 인간은 일시적인 탈출구가 필요할 때, 때로는 어떤 면에서 깨어나기도 한다.

월드컵은 그런 축제, 축구가 만든 축제다.

1. 공격과 인간의 본성

대부분의 사람들은 대결적인 성과가 축구에 대한 인류의 집착을 부분적으로 설명한다고 믿습니다. 대부분의 연구자들은 경쟁적인 스포츠가 어떤 의미에서는 인간의 공격적 본능을 전달한 것이라고 믿습니다.

콘로 로렌츠는 인간의 공격적 본능을 이렇게 묘사한 적이 있다. 그는 외계인이 지구상의 사람들을 절대적으로 공평한 태도로 관찰한다면 "반복되는 역사적 현상에 대한 합리적인 이유가 없다는 것을 알게 될 것"이라고 말했다. .”, “경제적 필요가 없더라도 두 집단은 여전히 ​​서로 경쟁하게 될 것입니다. 이것은 불합리하고 비합리적인 인간의 본성이 작용하고 있기 때문에 우리도 살인자를 대하는 데 너무 익숙해집니다.” 위대한 사람으로 추앙받는다.

초기 축구는 의심할 바 없이 전쟁과 관련이 있다. 고대 로마 원정 당시 포로들의 머리를 걷어차며 승리를 자축했다고 한다. 오늘날 인류의 평화에 대한 열망은 매우 강하지만, 월드컵이 불러일으키는 공격적 열정은 거의 4년마다 일어나는 '세계대전'과도 같습니다.

아마도 축구만큼 사람들에게 고전 전쟁을 연상시키는 스포츠 대회는 없을 것입니다. 이번 경기는 초원을 배경으로 고대 유목민들의 전쟁터처럼 보이는 푸른 들판에서 진행됐다. 고대의 전쟁은 공평한 경쟁이 특징인 경우가 많았는데, 두 전쟁 당사자는 먼저 장소를 합의하고 종종 개방된 지역을 선택한 다음 차량 편대를 구성하고 한쪽이 전투를 견디지 ​​못하고 퇴각하는 경우가 많았습니다. 또는 깃발이 점령되면 실패로 간주됩니다. 물론, 전쟁은 씨름만이 전부는 아니지만, 진형과 지혜의 싸움도 포함됩니다.

축구 경기에서 체력 대 의지력, 집단 협력, 전략적 전술, 전술은 수비, 기습, 수비, 광란의 공격 등 거의 작은 전쟁의 시뮬레이션이다. 병력 배치, 이동 및 증원, 전선 연결, 진입, 측면 돌파, 우회, 공수, 정보 등 셀 수 없이 많은 전술이 존재한다… 사람들이 점점 더 평화를 갈망하는 시대에 축구는 우리에게 설명한다. 전쟁의 진정한 의미.

사람들의 공격적 본능이 가져다주는 즐거움은 보는 것에도 고스란히 반영된다. 철학자 야스퍼스는 “스포츠의 즐거움을 높이는 또 하나의 요소는 관중 자신의 운명과 무관한 사람들이 위험과 파괴를 겪는 것을 목격하는 기쁨일 것이다. 고대 로마 시대에는 이 기쁨이 의심할 여지없이 가장 중요했다. "관중의 관람은 폭력의 '시청률'이 은혜와 서정의 '시청률'보다 훨씬 높다는 것을 확인시켜 줍니다.

2. 게임의 재미

축구는 현대사회에서 가장 성공적인 게임이다. 성공의 비결은 각 참가자에게 깊은 감정적 만족을 제공한다는 것입니다.

이것이 게임을 독특하게 만드는 이유입니다. 게임 자체가 '이중인격' 역할을 하는 셈이다. 실제로는 참가자들을 어느 정도 '플레이'해 플레이어들이 고통을 이겨내고 형용할 수 없는 행복을 만들어낼 수 있게 해준다.

축구장에서는 누구도 단숨에 왔다 갔다 할 수 없고, 온 힘을 다해 달리면서 공이 경기장 전체를 관통하게 할 수도 없다. . 축구는 농구만큼 복잡하지 않습니다. 많은 공격과 오랜 기대 끝에 골을 넣지 못할 수도 있습니다.

불안은 행복의 원동력이고, 불안은 기대와 긴장에서 나온다. 장위안룬(江源密)학자는 축구에서 승패의 우연성이 경기의 엄청난 서스펜스를 구성하며, 이것이 축구의 가장 큰 매력이라고 분석했다. 스포츠 경기는 강자가 약자를 이기는 것이 원칙이다. 그러나 때로는 운명의 신이 나타나 갑자기 승패의 균형을 약자에게 넘기는 경우도 있다. 1992년 유럽 선수권 대회의 "덴마크 동화"나 2004년 유럽 선수권 대회의 "그리스 신화"와 같은 기회는 모든 예측을 깨뜨릴 수 있습니다.

사고는 약팀이 강팀을 이기게 만들고, 유명한 플라티니, 지코, 마라도나, 바지오가 페널티킥을 걷어차는 일도 허용한다. 골 포스트, 자책골, 심판의 오판 등도 있습니다. 이러한 우연은 축구에 드라마틱한 서스펜스를 선사합니다. 서스펜스는 드라마의 핵심이며 축구 경기의 핵심은 모든 것을 하나로 모으는 강력한 자기장과 같습니다. 그의 눈은 축구에 쏠렸다.

3. 만인의 카니발

2000여년 전, 맹자는 자신을 '소인'이라 주장하는 제왕에게 혼자인 것과 혼자인 것 중 어느 것이 더 행복한지 물었습니다. 모두와 함께? 제왕은 "남들만큼 좋지 않다"고 말했다. "작은 사람들"조차도 행복이 모든 사람과 공유되면 커진다는 것을 알고 있습니다. 축구는 엄청난 인구를 광기의 상태에 가두었습니다.

야스퍼스는 '대중'이란 환상, 실제 연관성이 없는 다수의 사람들 사이에 의견 일치가 있다고 가정하는 환상이라고 말했다.

축구를 통해 우리는 정말로 '세계 통합'의 그림을 엮을 수 있을 것 같습니다. 그것은 석유 재벌들의 취미일 수도 있고, 아프리카의 배고픈 사람들을 위한 게임일 수도 있습니다. 유럽 ​​사무직 노동자들의 손에 있는 복권일 수도 있고, 남미 길거리 아이들의 꿈 속의 빵일 수도 있고, 가톨릭 수도사의 안뜰 훈련일 수도 있고, 이라크 포로수용소의 스포츠일 수도 있습니다. 일부 미국인들은 축구가 중동 미래의 열쇠가 될 것이라고 믿기까지 합니다.

축구가 불러일으키는 관중의 열광은 '모든 것을 납작하게 만드는' 힘을 갖고 있다. 1979년 이전에는 이란 여성들이 경기장에 입장해 축구를 관람하는 것이 금지돼 일부 여성들이 남장을 하고 몰래 경기장에 들어왔다. 베일 뒤의 이란 여성들도 축구를 만나면 광기 어린 면모를 드러낸다.

4. 과잉 해석

축구에 대한 팬들의 해석은 미학적 해석에 가깝다.

궁정에서의 '전쟁'은 영웅을 만들어내고, 영웅들의 고난과 몰락은 미학적 의미에서 숭고함과 비극의 아름다움이다. Baggio의 영광 이후 볼로냐, 인터 밀란, 브레시아 및 기타 클럽에서 활약했을 때 사람들은 Basten이 발 부상으로 경기장에서 선수 생활을 마쳤을 때 만장일치로 다음과 같이 말했습니다. "아킬레스 건"이라는 문구. 남미 축구는 축구 예술을 극한까지 발전시킨 공연으로, 실용주의적 목적보다 미학적 의미가 더 커서 더 많은 팬을 끌어모으고 있다. 그리고 눈부신 축구 실력을 갖고 있는 마라도나와 호나우지뉴 역시 미학적으로 '공감'을 통해 팬들의 눈에는 엄청나게 잘생겼다.

축구가 주목해야 할 문화적 현상이 되었다는 해석은 다양하다. 축구는 현대에 와서 '믿을 수 없는 미신'이 되었고 그 위력은 지구에 닿았습니다