개봉기현 좌구 () 에는 좌측 () 이라는 성이 있다. 효성대대 (), 계사청방 () 이 있다. 꽃이 피면 큰일이 되고, 거울 속에는 길조가 있다. 이 세대와 관련된 좌씨 가문이 있는지 아세요?

얘들아, 너 좌와에 무슨 팀이야? 너 이름이 뭐니? 얼마나 큰가요? 이것은 내가 너에게 줄 것이다. 천천히! 좌측의 성은 매우 많은데, 어떤 성은 관명이나 강성에서, 어떤 것은 다른 민족이나 다른 개성에서 온 것이다. \ "시험 성 \", \ "여란 \" 기록에 따르면 고대에는 좌국, 국가는 씨였다. 역사에도 이름을 남긴 사람들이 많다: 좌연경, 좌웅, 좌자, 좌사, 좌추명, 좌당종 등. 좌사당에는 4 자 만능 대련이 하나 있다. 첫 번째 부분은 춘추시대의 사학자 좌추명을 가리키고, 두 번째 부분은 동한 양인 좌웅을 가리킨다.

중국어 이름: 왼쪽

외국어 이름: 왼쪽 줄

백가성 순위: 187

저명한 인물: 좌추명, 좌연경, 좌웅, 좌측.

기본 소개

왼쪽 [왼쪽, zu ࿋ (기타, ࿨) 또는 z ࿨ (기타)]

성씨 출처

좌성의 출처는 다음과 같다.

현장일

고좌국에서 유래하여 국명에 속한다. 역사적' 고시성',' 여란',' 고대에는 좌국 (현재 산시 여량방산), 나라를 씨로, 그 뒤에는 황제의 신하가 좌철하였다. " 전승에 의하면 좌처는 옛날 좌국의 직계 후예라고 한다. 좌국에는 다른 개국자의 전기가 없기 때문에, 그의 후손들은 조상의 국명을 씨로, 세대를 좌씨라고 부른다. 그래서 좌씨족들은 대부분 좌차를 조상으로 삼는다.

좌성의 정확한 발음은) 도 읽을 수 있다.

소스 쿠사

좌사 () 는 관직 () 에서 유래한 것으로, 춘추 () 시대의 각 제후국 () 에서 관직에 속한다. 사서 \ "원과 행편 \" 에 따르면 춘추시대의 제후국은 대부분 좌사가 있었고, 이후 좌측을 씨로 삼았다. 주무왕과 희만 통치 기간 (기원전 1022 ~ 975 년) 과 같이 좌씨부용과 좌씨노가 있다. 초웨이왕과 곰 상인 통치 기간 (기원전 339-329 년) 에는 좌익 역사가들이 있었는데, 그들은 모두 좌익 역사가였다. 주오 푸룽, 주오 라오, 주오 관석 이평의 후손 중 조상 관직을 성씨로 하는 자는 주씨라고 하며, 단일성으로 단순화되어 대대로 전해진다.

좌성의 정확한 발음은) 1/23 면.

원초 3

강성에서 유래한 춘추제환공 이후 선조의 이름을 따서 지었다. 역사 책 \ "광운 \" 기록에 따르면 춘추시대 제환공은 왼쪽과 오른쪽의 아들이 있는데, 그중 좌의 자손은 그 조상의 이름을 성으로 하여 좌씨라고 부르며 대대로 전해진다.

좌성의 정확한 발음은

원초사

관직에서 유래한 것으로 춘추시대 제후국의 복성에서 유래한 것으로 복성이 성으로 간소화된 성에 속한다. 춘추전국시대에는 관직을 성으로 하는 사람들이 많았다. 예를 들면 좌씨, 좌행, 좌군, 좌공, 좌씨, 좌사 등이었다. , 모두 군통지휘 아래 관직이고, 후손들은 성을 가지고 복성이 되었다. 역사서' 좌전' 에 기재된 바와 같이, "자목이 좌씨로 하강하고, 그 다음은 씨이고, 진씨는 좌씨의 촉수가 있다. 진 () 은 먼저 좌행 () 으로 강등하고, 이후 좌씨 () 로 하차하고, 한 () 은 좌행혜 () 의 건의가 있다. "좌씨 (), 좌행 (), 좌군 (), 좌공 () 좌공 , 많은 지방문들이 단일성 좌씨로 단순화되어 대대로 전해진다.

좌성의 정확한 발음은

원초옥

유태인에서 유래한 송조 시대에 중원으로 이주한 유태인은 한화에 속하며 성을 씨로 바꾸었다. 북송 시대에는 많은 유대인들이 중원 (오늘 하남 개봉) 에 머물렀고, 그들의 후손 중 일부는 중국 풍습에 따라 한자' 왼쪽' 을 성으로 삼았다.

좌성의 정확한 발음은

음력 1 월 6 일

몽골인에서 유래한 명대 해남 회족 해씨에서 온 것은 한화 개성이다. 청대 사서' 통지 몽골 팔기 명칭에 첨부된 족보' 에 따르면 몽골 초로스 가문은 이마루트 몽골 칼카 중로 2 기, 즉 외자사크두르베르트 부와 사이음노언 부에서 기원했다. 명나라 몽골인의 가장 강력한 부족 중 하나로, 명나라를 자주 침략한다. 후세 사람들은 이마루트 지역 (현재 내몽골 서부, 신장 동부, 청해, 닝샤) 에 거주하고 있다. 나중에 만주어, 유고족을 성으로, 만주어를 코로스할라어로 인용했다.

명대 몽골 초로스족은 한나라 때 성이 좌좌이고, 만주어와 유고어의 초로스족은 청나라 중엽 이후에도 한나라 때 성이 좌좌좌였다.

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회족에서 유래한 것으로 명대 해남 회족 해씨에서 나온 것으로 한화 개성에 속한다. 회족 좌씨는 회족 해씨에서 유래했고, 또 해남 회족 해씨에서 왔다. 바다, 해남회족, 본적 해달, 명홍무 16 년 (서기 1383 년) 군 입대, 후도해 존산 좌소 (오늘 해남해구) 에 정착했다. 그의 후손은 대부분 바다이다. 예를 들면 명신 해리처럼 해달의 다섯 번째 손자이다. 해남 회족 해가에는 한 지계 사람이 있었는데, 나중에 지명을 한성으로 하여 대대로 전해 내려왔다.

좌성의 정확한 발음은

초원바

이순신은 한문화에서 유래하여 성을 씨로 바꾸었다. 명청시대에 윈난영창의 탱악각 (오늘 윈난 텅충) 과 부 (오늘 윈난위산) 는 모두 좌씨를 가지고 있으며, 중앙정부가 전개한 토개귀향 운동에서 유래했다. 이 과정에서 한성을 성씨로 인용했는데 대부분 지방장관이 준 것이다. 오늘날, 운남 위산족 중 많은 왼쪽이 있다. 즉, 그들은 물려받은 것이다.

좌성의 정확한 발음은

원초 9

만주족에서 유래한 것은 한문화에 속하며 성을 씨로 바꾸었다. 역사책' 만청동치족간사 만청팔기 성' 에 따르면 만청후수족은 호수족이라고도 하며, 만주어는 하시후하라, 중국어는' 왼쪽' 이라고 하며 길림우라 (현재 길림영길우라가 휘발 하구, 라파강 유역, 쌍양현) 에 살고 있다. 청중엽 이후 관한성은 좌측이다.

좌성의 정확한 발음은

성씨의 조상을 얻다

좌처와 하이달. 고대 황제의 관원. 듣자하니 그는 형산양에서 황제를 도와 세 명의 정령을 주조했다고 하는데, 애석하게도 황제는 정성의 그날 죽었다. 좌철은 상심하여 눈물을 글썽이며 황제의 옷과 제사용 막대기 몇 개를 가지고 황제의 하늘의 영을 위로했다. 의심의 여지없이, 좌철의 행동은 성품 중의 사람이 하는 짓이며, 세인의 존경을 받았다. 전승에 의하면 좌처는 옛날 좌국의 직계 후예라고 한다. 좌국립곽의 전기가 없기 때문에, 좌성인은 좌차를 조상으로 삼았다.

마이그레이션 분포

좌씨는 다민족 다중 소스 성으로 현재 성씨 순위에서 14 1 위, 인구는 약119 만 3 천 명으로 전국 전체 인구의 약 0.075 를 차지한다

서주 왼쪽, 좌유와 의 아버지는 모두 주조의 의사이다. 봄과 가을 기간 루 왼쪽, 왼쪽 qiuming, 왼쪽 shizhan; 진 왕조 는 주오 있다; 전국 시대에 연국은 좌인이 있었다. 진 전 시대에는 주씨 부계 가문이 이미 호정 (현 산시안), 산둥 (오늘 산둥), 산시 (오늘 산시), 연 (현 허베이) 등지에서 활발히 활동하고 있음을 알 수 있다.

3/23 면 서한 시대에 쵸탕 가족 중 4 명은 좌현이라고 불렸다. 하나는 랑야 (이 산둥 린유) 사람 좌현, 구경군수, 또 다른 하나는 좌현 이후 관공내후로 봉쇄돼 후손들이 장안 (오늘 산시 Xi 안) 에 거주하고 있다. 또한, 화이 난 (Huainan) 왕의 성 좌로 인해 화이난 (Huainan) 왕을 위해 일하고 좌수 (Zuoxiu) 도 있습니다. 이때 외척이 역사책에 기재된 여자인 과부 좌아군은 이때 좌측이 이미 안남에 정착했다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 과부, 과부, 과부, 과부, 과부, 과부, 과부) 동한 시대가 되자 역사상 전해 내려오는 좌씨 일족이 더 많아졌다. 좌생, 좌웅숙조카는 남군 (오늘 하남 진평) 니양인, 좌측원적 (오늘 하남 개봉), 동래인 (오늘 산둥 예현), 좌자씨는 여강인 (오늘 안휘), 좌휘는 (오늘 장쑤 단양) 굴곡인이다. 또 다른 두 왼쪽 가족도 주목할 만하다. 하나는 청하 공주 (오늘 허베이 청하) 이고, 하나는 좌샤오아 집 (이복형 좌자, 왼쪽은 청강에서 의사로 일했다) 이다. 다른 하나는 하남 평음인 좌의가족 (오늘 하남 김몽) (그 형 좌사이의덕, 좌성균 임남호후, 그 동생 좌민, 좌작도 조임) 이다. 이 두 가문은 풍광으로 유명하여 좌씨를 당시 북방의 성 중 하나로 만들었다. 이때 왼쪽은 이미 남방의 안후이 쓰촨 장쑤 등에 정착했다.

위진 시대에 좌씨족 멤버들은 이 산둥 하남 사이에서 빠르게 흥성했고, 이후 좌씨제양군으로 번영했다.

남북조부터 수당 시대까지 좌씨족들은 방란, 관직, 생계를 위해 강동 각지로 점차 확산되었다.

송원 이후, 좌씨 가문은 강남 지역에 더 광범위하게 분포되어 있고, 좌씨 가문의 사람들은 후베이 광서 등지로 이주했다.

명초에 산시 좌씨는 명나라 홍동 회화나무 정착민의 성 중 하나로 산시 간쑤 허베이 허난 동북 4 성을 전전하였다. 이후 좌인은 줄곧 운남, 구이저우, 대만도에 거주하고 있다.

청나라 초년, 양호좌족은 호광충천 조류에 따라 쓰촨 안으로 이주했다.

현재 좌씨족들은 전국에 광범위하게 분포되어 있는데, 특히 허베이, 산둥, 장쑤, 쓰촨 등지에서는 더욱 그렇다. 이 4 개 성의 좌씨 가문은 중국 한족 좌씨 가족 인구의 약 59% 를 차지한다.

역사상 위대한 이름

좌경염

송나라 영신인, 열일곱 살에 즉위하다. 진회는 그의 사직을 축하하기 위해 그의 아내와 결혼하기를 원했기 때문에, 그는 10 년의 승진을 거절했다. 제국 대학 박사.

좌웅

남군 (이 하남 진평) 인 니양 () 은 동한 때 학자이자 대신이었다. 효염에서 살고, 창주 도지사 () 로 이주하다. 감히 하오 집에 대한 "탐욕" 을 폭로하고 고발하는 사람들. 달력 의랑과 상서 후, 상서릉 (승상) 으로 옮겼다. 그는 경학을 숭상하고 국자감을 배워서 국자감을 매우 번영하게 했다.

좌기

하남 평음인은 동한 때 벼슬을 한다. 시작은 작은 황문의 역사였다. 단초 등 다섯 사람과 공모하여 외척을 소멸하고 화웨이 상시 () 를 옮기고 채후 () 를 봉하다. 득세한 후 나날이 교만해지면서, 형제 친척들은 모두 주현관이 되어 백성의 재물을 억압하였다. 신고를 받고 자살하다.

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동한 말년 여강 연단. 신도가 있다고 하는데 조조 앞에서 공연한 것이다. 갈홍은 그를 할아버지 갈선의 선생님이라고 불렀다.

좌사

단어 태충, 린쯔 (이 zibo 북동쪽) 사람, 제나라 왼쪽 아들 후손. 서진 작가. 그의 재능은 만족을 얻지 못하고, 관지비서랑만 있다. 그의 시는 고대에는 서정적이었고, 늘 냉소적이었다. 10 년 전, 이 아이디어는' 삼도푸' 로 쓰여져 학자들에 의해 대대로 전해져 내려왔다. 당시 낙양지는 비싸요. 《좌태충집》이 한 권 있다. 얘들아, 나도, 좌와디! 안녕.