취안저우 칠관 사건

명나라의 "일곱 개의 관"은 300년이 넘도록 매장되지 않았습니다

Southeast Morning Post, 2007년 4월 5일

Zhu Caiyun, 모닝포스트 기자

과거 취안저우(泉州)의 장례 풍습에 따르면 청명절에는 관을 매달아 두는 풍습이 있었는데, 일부 관은 수십 일, 몇 년, 심지어 수십 년 동안 매달아 두기도 했다. 더욱 이상한 점은 그 중 일부가 수백 년 동안 지속되었다는 것입니다!

칠분관은 300년 동안 매장됐다.

취안저우 문물보호연구센터 천펑펑(陳彭峰)은 명나라 시대부터 푸청에 남겨진 칠분관이 있다고 말했다. 항일전쟁이 승리한 지 300년이 넘도록 매장되지 않았습니다.

기자는 '취안저우 고대성 동네 서사' 30페이지를 보았는데, 촬영 장소는 원래 유복의 옛 장소였고, 사진 속에는 많은 사람들이 지켜보고 있었다. 관 옆에 일곱 개의 관이 있습니다. 중산 중로(Zhongshan Middle Road)의 Huaxiang과 Xucuocheng 교차점에 있는 Huayuantou에 Liufu Cheng이라는 장소가 있는데, 한때 이 "일곱 개의 관"이 주차되어 있었습니다.

관의 주인은 명나라 말, 청나라 초기에 나라를 위해 목숨을 바친 진강오대 유왕의 후손인 유기춘 외 7명이 사망했다고 전해진다. . 취안저우 중산공원에 기념비를 건립하고 함께 안장했습니다.

7관 가족에 대해서는 여러 가지 소문이 돌고 있다.

어제 기자가 취안저우(泉州) 문화·역사계 인사인 공숙춘(孝樹) 씨를 찾아와 그에게 부탁했다. 일곱 관의 이야기를 소개합니다.

명나라 유물 유기춘이 국가적 격변을 겪으며 청나라에 항복하지 않겠다고 다짐한 일가족 7명이 사망한 것으로 밝혀졌다. 일족들은 그를 장사한 뒤 청군에게 쫓기는 것을 피하기 위해 이름을 바꾸고 도처로 도망쳤다. 따라서 일곱 개의 관은 '주인이 없고' 오랫동안 매장되지 않은 채 방치되어 있었습니다. 이것이 유복성 일곱 관의 유래입니다.

7개의 관이 공원에 안치된 지 약 300년이 되었고, 몇몇 사람들은 끔찍한 소문을 많이 퍼뜨렸습니다. 사람들은 Liufucheng을 지나갈 때마다 매우 으스스하고 무서워서 감히 여기에 오래 머물 수 없습니다.

1920년대 취안저우에서는 '화당'(일종의 복권) 구매가 인기를 끌었고, '1위안 29장'이라는 높은 수익에 힘입어 많은 남성과 여성이 열광했습니다. 그것. 시민들은 복권에 당첨되기 위해 신들에게 열성적으로 돌아다니며 기도했는데, 꽃 파는 사람이 매일 찾아오는 가운데 13세 미혼 소녀가 가장 신령스러웠다고 한다. 여기 오면 그녀는 꽃을 사러 나올 것이다. 그래서 많은 사람들이 하룻밤 사이에 부자가 되기를 바라며 참배하러 왔습니다. 한 사람이 복권에 당첨되어 꽃가게 주인이 파산했다고 합니다. 꽃가게 주인은 관에 은바늘을 찔러 검은 개의 피를 흠뻑 적셔 마음속에 쌓인 원한을 풀어내니 관은 더 이상 작동하지 않게 되었습니다.

1935년 취안저우(泉州)에 큰 홍수가 나서 물이 종루까지 이르렀고, 저택에 남아 있던 관 7개가 떠돌다가 홍수가 그치고 나면 자동으로 원래 자리로 돌아갔다고 한다. 원래 장소.

전문가 조사에 따르면 부청에 남아 있는 7개의 관의 주인은 명말청초의 인물로 가족 전체가 순교한 것으로 파악됐다. 그러나 민속은 오랫동안 소용돌이 쳤습니다.

그 소문은 신빙성이 없지만 각종 기괴한 소문과 사람들의 미신이 더해져 장례 비용을 지불하려는 사람은 죽거나 병에 걸리게 되어 일곱 관을 장사하게 된다고 합니다. 수백 년...

장례는 센세이션을 일으켰습니다.

Gong Shuqun은 1946년 당시 푸젠성 4구의 행정 조사관이자 보안 사령관이었던 Luo Erzhan을 소개했습니다. 성, 진장현 각계각층의 촉구에 우델루 장로는 일곱 관을 옮기기로 결심했습니다.

왕윤공 경찰서장은 묘지 부지와 묘지를 지을 인력을 선정하라는 지시를 받았다. 마침 현 정부에서 공사를 도급한 푸저우 목수 장청이(張泉伯)가 직접 그를 찾아와 그 일을 맡아 달라고 부탁했다. Zhang은 집에 가서 그의 아내에게 이 문제를 언급했지만 아내는 강하게 반대했습니다. 장씨는 더 이상 사태를 피할 수 없음을 알고 두만제 관제사에 제비 뽑으러 가서 다음과 같은 시에 서명했다. “농지 가격은 협상하기 쉽지만 법정에 가면 각자 서로 상처를 주고, 정부가 성공하더라도 미래 세대에게는 재앙이 될 것”이라고 말했다. 원래 겁이 많았던 장청이(Zhang Chengyi)는 이 복권을 받았을 때 더욱 심해졌고, 단호히 공사 착수를 거부했습니다. 뤄얼잔 위원은 그를 거듭 동원했지만 그는 동의하지 않았다. 마지막으로 나얼잔은 자신이 미리 준비한 추모문을 ​​그에게 보여줬다. 문자 속에는 "앞으로 예상치 못한 일이 일어나더라도 나, 나얼잔이 홀로 책임을 지고 다른 사람에게 피해를 주지 않을 것"이라는 문구가 적혀 있었다.

청장, 군수, 경찰서장이 나섰고 목수는 마침내 동의했다. 그는 유령과 신을 괴롭히는 것을 두려워하여 무덤을 짓는 것이 순전히 의무적이며 돈을 한 푼도 받지 않기 위해 도시의 중산 공원에 있는 묘지를 선택했습니다.

제사를 지내는 날 제사를 위해 '세 마리의 동물'을 준비해야 했고, 그의 요구는 모두 이루어졌다.

묘지는 만들어졌는데 장례와 장례날 관은 누가 메게 될까요? 왕윤공 경찰서장은 진장시 5개 부두 노조를 방문했지만 감히 책임을 지려는 노조는 없었다. 왕운공은 마침내 오바오 부두 노동자들에게 갔고, 오바오 부두에는 관을 운반하기 위해 80명의 사람들이 파견되었습니다. 노동자들의 조건은 이것이 순전히 의무이고 임금은 포함되지 않는다는 것이었지만, 행운을 빌기 위해 관을 옮길 때 각자 몸을 묶을 빨간 천을 주어야 했습니다. 오바오 부두 일꾼의 성은 대부분 유(劉)씨였기 때문에 명말, 청나라 초기에는 유씨 가문이 청군에게 쫓기는 것을 피하기 위해 도망쳤고, 생존자들의 대부분은 성을 유씨로 바꿨다. 원래는 가족이에요.

장례식 당일에는 국장이 집례했고, 진장 각계 인사들과 류씨 가문의 후손들도 참석하기 위해 사람들을 보냈다. 공양이 끝난 후 나팔과 북이 길을 치우고 징과 북이 뒤따랐으며 장례 행렬은 중산로 화샹의 서궈성에서 출발하여 중산 중로를 거쳐 중산 공원까지 수많은 인파가 모였습니다. 길을 따라 지켜보는 사람들. 300년 넘게 잠들어 있던 일곱 개의 관이 마침내 안식되었고, 온갖 미신적인 소문도 종식되었습니다.

어제 기자는 노신들이 말한 대로 과거 칠관이 머물렀던 장소를 찾기 위해 화샹에 왔다. 그 결과 류푸청이라는 지명(중산중로 화샹과 쉬궈청의 교차점)만 발견됐고 현재는 흔적이 없다. 중산 공원에 건설된 유군원 묘는 동쪽과 서쪽을 향하고 있으며 높은 화강암 묘비와 "충성 순교자의 칠관 묘"라는 문구가 새겨져 있다고 합니다. 1958년이 되어서야 경기장이 확장되고 무덤이 발굴되었습니다. 샤먼대학교 역사고고학팀이 일부 매장물을 철거하고 묘지를 파괴했습니다. 오늘날 중산공원 일곱관의 유적을 볼 수 없는 이유도 바로 이 때문이다.

류푸청과 일곱 관은 이후 취안저우(泉州) 옛 사람들의 기억 속에 남아 있다.

관련 도서: "취안저우 유부정 칠관 연구"

저자: 우쿤

출판사: 진장현 기록위원회

연도: 1946년

페이지 수 및 형식: 34페이지: 사진 32페이지

그러나 취안저우 도서관에 보관되지 않음