수단을 가리지 않고 부를 얻는 사람은 보통 부를 잃는다. 미덕은 가치가 없기 때문이다.

고대인 구름: "덕이 없으면 무위로 부귀한 이익을 취하면 반드시 기이한 화가 있을 것이다. 선을 행하고 고난을 당하면 복이 많다. 한 사람이 얻은 부는 그의 품격과 일치하지 않고, 단지 이 재산들로 하여금 그를 짓누르게 할 뿐이다. (존 F. 케네디, 돈명언)

도덕이 없는 사람은 너무 많거나 쉽게 얻을 수 있는 부 앞에서 이성을 잃고 욕망이 자신을 삼키게 하기 때문이다.

하룻밤 사이에 벼락부자가 되는 것은 많은 사람들의 꿈이다. 소호 복권 한 장으로 이 꿈을 이루었지만, 그의 얄팍한 덕행 때문에 이 갑작스러운 재산은 그에게 즐거움을 주지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)

돈이 생기자 그는 화를 내고 헤프게 나갔고, 곧 한 무리의 친구, 그리고 돈을 사랑하는 여자들을 끌어들였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)

주위 사람들의 칭찬을 듣고 그는 아내의 잔소리에 특히 싫증이 나서 결국 광희에서 자신을 잃고 아내와 이혼할 것을 고집했다.

심지어 이른바 친구에게 끌려 각종 투자를 하기도 한다. 이런 일을 모르는 소호 () 는 결국 다른 사람의 올가미에 걸려들어, 모든 돈을 사기당했을 뿐만 아니라 거액의 빚을 지고 말았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

짧은 시간은 꿈과 같다. 덕행이 부족한 많은 사람들은 모두 소호 같다. 부가 올 때, 그들은 그 속에서 길을 잃고, 무엇이 옳고 무엇이 그른지, 누가 그들의 가장 중요한 사람인지 잊는다. (존 F. 케네디, 돈명언)

바른 길에서 부를 얻지 못한 사람들도 이' 인생의 지름길' 에 대한 대가를 치르게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 작은 심양이 대표적인 예이다. 그는 유명한 탐관이니 건륭황제에게 신임을 받아야 한다. 그는 완벽한' 인생의 승자' 처럼 보인다.

소심양은 성공하기 전에 부지런했지만, 성공 후에도 돈의 유혹을 막을 수 없었다. 그는 직무의 편의를 이용하여 공물을 횡령할 것이다. 그는 돈으로 벼슬을 팔아 북한에서 뇌물의 물결을 일으켰다. 그는 또 남의 위급한 틈을 타서, 다른 사람이 어려울 때 저가로 땅을 사서 그로부터 이익을 얻는다.

하지만 어린 심양은 그의 각광 뒤에서 치명적인 총검이 이미 걸려 있다는 것을 어디에서 알 수 있습니까? 소심양을 보호하는 건륭황제가 죽자 가경 황제는 소심양에 손을 댔다.

어린 심양이 이렇게 오랫동안 경영한 재산은 모두 가경 황제의 주머니에 들어갔다. 소심양의 재산은 청정부 15 년의 총수익에 해당한다고 기록되어 있다.

소심양은 비록 일시적인 풍광이 있었지만 덕이 돈을 받을 자격이 없어' 소심양이 쓰러지고 가경만' 에 이르렀다.

사람이 얼마나 많은 덕행을 가지고 있는지, 얼마나 많은 부를 실을 수 있는지, 그렇지 않으면 부가 옮겨질 것이다. 범의 4 대 규율에서 말했듯이, "100 금 부는 반드시 100 금 숫자여야 하고, 천 금 부는 천 금 숫자여야 한다."

사실, 가난한 사람은 결코 외부가 풍부하지 않다. 미덕의 지지 하에서만 진정으로 부를 가질 수 있다. (존 F. 케네디, 돈명언) 덕박존, 화림.

속담에 이르기를, "덕이 부름을 받지 않으면, 그 화는 반드시 차가워질 것이다. 무게를 재지 못하면 상처가 크다. 만약 한 사람의 도덕이 그의 지위와 정비례하지 않는다면, 재난은 반드시 닥칠 것이다.

생명의 가치와 의미는 그것의 충실함 때문이다. 책임감을 수양성의 초석으로 삼아야 인생의 해피엔딩을 진정으로 실현할 수 있다.

천지 사이에 서서, 사람은 반드시 자중하고 수련해야 가치와 의의가 있다. 이경에는 구름이 있다: 벤: 상수. 샤오리는 친구가 있다. 이 말은 본괘, 항통, 작은 이익이 있다는 뜻이다.

작은 이익을 구하면 백성들의 마음속에서 자신의 빛나는 이미지를 손상시킬 수 있기 때문에 지도자는 자신의 언행을 엄격히 규범화하고, 백성을 위해 실제적인 일을 많이 하고, 실익을 추구해야 백성들의 진심어린 지지를 얻을 수 있다.

이 세상에서 흥미는 단지 하나의 지점이자 계층일 뿐, 생활은 외부 물질에 의지하여 자신의 행복을 지탱해야 한다.

그러나 인생은 이익에 전적으로 의존해서는 안 된다. 이익에 지나치게 의존하고 타인에 대한 책임감을 소홀히 한다면 이런 삶은 공허하고 무의미하다.

<역경> 최초의 선강은 역대 인지사의 공동 노력으로 끊임없이 보완되는 철학 고전이다. 그중 2000 여 년 전 춘추전국시대에 유명한 사상가, 교육자, 정치가 공자가 <역경> 날개에' 10 익' 을 꽂았다. 그 중에서도 공자는 <역경> 속에서 "도덕이 맞지 않으면 재앙이 있을 것" 이라고 말했다. 덕이 얇고 존귀하고, 지혜가 작고 뜻이 크며, 힘이 작고 무거워서 얻기 어렵다. " 공자는 "덕이 제자리에 있지 않으면 반드시 재난이 있을 것" 을 세 부분으로 나누었다.

덕박존위: 즉, 한 사람의 품격과 품격의 높낮이는 이 사람의 리더십에 비례하지 않는다는 뜻입니다. 예를 들어, 한 사람의 도덕적 행실 기준이 매우 낮았는데, 돈이 넉넉하고, 관료가 작은 지도자에 살다가 갑자기 어느 날 큰돈을 벌었는데, 이 부를 어떻게 분배해야 할지 모르겠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 그는 돈을 받으면 제멋대로 행동하고, 먹고 마시고, 도박하고, 나쁜 짓을 한다. 그의' 덕행과 자질' 이 낮기 때문에 재난이 곧 도래했다. 어느 날, 이 사람은 갑자기 전업으로 승진되어 전면적인 일을 맡았다. 그의 도덕적 품행이 충분히 높지 않아, 나쁜 벼슬을 하고, 행패시를 업신여기고, 흑례를 받고, 장기간 악행을 저지르고, 재앙이 임박했다.

지혜가 작고 계략이 크다: 한 사람의 사상이 지혜가 작지만 계획이 너무 커서 개인의 능력과 일치하지 않아 손실이 심각하다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 어떤 훈련도 받지 않고 전차를 몰거나 비행기를 조종하는 사람이 있다면, 재난이 뒤따르는 것을 상상할 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 또 다른 예로, 경험이 없는 사람이 즉시 환자를 수술하는 것도' 작은 지혜 대지' 로 재난이 도래할 수 있도록 보장하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 경험명언)

힘이 작고 책임이 무겁다: 모두들 이 말이 무슨 뜻인지 안다. 한 사람의 힘이 그의 부하에 미치지 못하면, 가벼운 것은 몸을 다치게 하고, 무거운 것은 죽을 것이다.

실생활에서, 이러한 이치는 모두가 일반적으로 알지만, 일은 개인에게 발생하지만, 처리하지 않을 것이다. 요 몇 년 동안 낙마한 관원처럼 요직을 맡고, 권력이 팽창하고, 뇌물 수수 가치가 높다. 그들은 "미덕을 가질 자격이 없다" 는 것은 이미 복자의 관용을 넘어섰으며, 그들은 위험에 처해 있다.

그래서 한 가지 이치를 알려드려야 합니다. 돈이 아무리 많든, 관직이 얼마나 크든, 먼저' 덕' 을 고치고, 부모를 공경하고, 성실하고 신용을 지키며, 좋은 일을 많이 해야 한다는 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 돈명언) "덕" 을 고치면 "소덕" 은 작고 부자가 되고, "대덕" 은 크고 부자가 된다. 사람이 한마음으로 선함을 향한다면, 생활은 행복할 것이다!

사람은 평생 부와 권력을 추구할 수도 있지만, 사실 부와 권력은 오래가지 못할 것이다.

인사의 이익을 차지하면, 천리를 잃는다. 천하의 이익을 탐내는 것은 필연적으로 성적 상실로 이어질 것이다. 섭세자는 시대의 형세를 살피고, 탐황새 때문에 깊은 우물에 빠지지 않도록 조심하고, 새를 놀면서 구슬을 따르지 않도록 해야 한다.

많은 사람들이 생명의 손실을 겪은 후에야 비로소 깨달았다. 원래, 당신이 세속적인 이득을 탐내는 것이라고 생각할 때, 사실 천도를 잃은 것입니다. 그러므로 진정으로 지혜로운 사람은 탐욕 때문에 세속적인 이득을 결코 차지하지 않으며, 하늘의 정당한 과정을 따르는 것이 현명하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

당신이 살아있을 때, 일시적인 탐욕 때문에 다른 사람의 이득을 차지하기 위해 어떤 수단을 쓰지 마라. 이때 탐욕으로 정확한 판단을 내릴 수 없기 때문이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 네가 생각하는 값이 싸다는 것은 아마 함정일 것이다. 네가 얻는 것은 보이는 이득일지도 모르지만, 잃어버린 것은 하늘이 가져온 손실이다.

우리가 미덕으로 탐욕이 얻은 부를 지탱할 때, 그것은 당연히 오래가지 않을 것이며, 우리를 두렵게 할 것이다. 더욱이 네가 교활한 수단으로 이익을 얻을 때?

투기가 교묘하고, 이득을 챙기고, 결국 천도에서 벗어나면, 악인을 심은 결과는 천도의 처벌을 받을 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

이런 종류의 처벌은 세상에 의해 보도되지 않을 수도 있지만, 그것은 항상 당신이나 당신의 가족을 따를 것입니다. 그래서 어떤 눈앞의 이익이 우리에게 반드시 좋은 것은 아니기 때문에, 우리는 최선을 다해 쟁취한다. 일시적인 득실을 따지지 않는 것이 낫다. 아마 결과가 예상보다 좋을 것이다.

그러므로 우리는 사람을 대할 때, 반드시 자신의 소박한 머리를 유지하고 욕망에 대한 탐욕을 타파하며, 천도에 순응하면서 자신의 생활을 관리하고 잘 지켜야 한다.

일단 우리가 지혜의 무지와 욕망의 탐욕을 당하면, 결국 인생의 득실은 원래 일득일실 사이에 있다. 네가 소위 작은 싸다고 하는 것은 하늘의 고통을 먹는 것 외에는 너에게 아무런 도움이 되지 않는다.

사람의 부의 추구는 잘못이 없다. 모든 사람은 더 많은 부를 얻음으로써 자신의 생활을 바꿀 수 있기를 바란다. 그러나 급해서 천도에 어긋나는 잘못된 길을 택한다면, 부의 획득은 한계가 있다. 사람이 자신의 인식을 초월하는 부를 얻기가 어렵기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)

진정으로 한 사람의 부에 속하는 것은 한 사람의 덕행과 능력에 부합해야 하며, 이득을 얻거나 투기하여 얻는 것이 아니다. (조지 버나드 쇼, 돈명언) 만약 한 사람이 요행으로 부를 얻을 수 있다면, 그는 곧 어울리지 않기 때문에 부를 잃을 것이다.

우리 생활에는 이런 예가 많다. 평생을 가난하게 사는 사람은 많은 부를 얻었지만 재테크를 하지 않고 자신의 돈을 보호하지 않기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 결국, 그들은 돈이 별로 없다는 것을 알게 될 것이고, 결국 아무것도 소유하지 못할 것이다.

마찬가지로 복권에 당첨된 것과 같다. 만약 네가 이 부를 지킬 능력이 없다면, 이 돈은 너의 생활의 숨겨진 위험이 될 뿐이다.

따라서 세속을 어떻게 이용할 것인가를 생각하는 대신, 자신부터 시작하여 자신의 수준을 높이고, 더 많은 돈을 벌 수 있는 능력과 선택을 할 수 있도록 노력하는 것이 좋지만, 천도를 따르는 동시에 절제된 진보도 있어야 한다는 것을 명심해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언)

노자는' 도덕경' 에서 "남편은 하늘에 친척이 없고, 늘 선한 사람과 함께 일한다" 고 말했다. 이 말은 자연의 법칙이 불가분의 관계이며, 흔히 덕이 있는 사람을 동반한다는 뜻이다.

수덕은 자신의 언행을 천도에 맞게 하고 모든 것을 합리적이고 적당하게 만드는 것이다. 모든 것이 법칙에 부합할 때, 외적 환경은 필연적으로 묵묵히 자아를 성취할 것이다. 이것은 덕성이 인생에 또 다른 작용이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

덕성의 양성은 선천적인 업적 외에 생활의 미묘한 배양과 단련이 더 많다.

좀 더 통속적인 관점에서 볼 때, 사람은 착실해야 하고, 그렇게 조급해하지 말고, 근익에 서두르지 말고, 항상 외적인 물질을 추구하지 말고, 자신의 마음을 풍요롭게 하고, 자신의 생활을 더욱 무겁게 하는 법을 배워야 한다는 것이다.

자신을 단련하고, 자신의 덕행과 학업을 향상시키는 것이 인생의 근본이다. 고대인 구름: 성질이 급한 자는 반드시 스쿠버 다이빙을 배울 수 없다. 이 말은 경솔한 사람이 사물에 대해 깊은 이해를 가질 수 없다는 뜻이다.

모든 것은 좋은 기초를 필요로 한다. 이 기초에서 출발하여 바깥쪽으로 확장함으로써 좋은 인생 결말을 맺는다.

건축처럼 기초를 잘 다지려면 선생님은 깊은 학과 지식을 가져야 한다. 기본적인 지지가 없이 지은 집은 공중 누각에 불과하다.

풍부한 도덕적 수양이 없다면 이 세상에서 더 좋은 발판을 마련하기 어렵고, 일을 지나치게 오만하거나 소심하게 하기는 어렵다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 요컨대, 이 모든 것의 근원은 덕행으로 하는 것이다.

친절하고 겸손한 사람이 있다. 그들은 모든 인간관계를 잘 처리할 수 있지만, 그들은 혼자 있는 시간을 즐기고 혼자 있는 것에 열중하고 있다.

다른 사람에게 우호적이고 혼자 있는 것은 결코 충돌하지 않는다. 남에게 우호적인 것은 수양이고, 혼자 있는 것은 품격이다.

쩡 구오 팬 (Zeng Guofan) 은 "가훈" 에서 "자비를 구하라" 고 말했다. 우리는 늘 남을 선하게 하고, 사람을 선하게 하는 가장 높은 경지는' 사람을 선하게 하는 것' 이라고 말한다.

남에게 우호적인 것은 내면의 인자함의 표현이다. 거짓된 허상으로 위장해서는 안 되고, 외적 표상에 갇히지도 않는다. 뼈에서 나오는 매력입니다.

옛사람들은 늘 "겸손만이 복이 있다" 고 말한다 겸손한 마음을 유지해야만 복이 있어야 일을 순조롭게 할 수 있다.

한 사람이 큰 공헌을 했음에도 불구하고, 그는 시종 생활에 대해 경외심을 품고 착실하게, 차분하고 조심스럽게 일을 할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그는 어떻게 성공하지 못했을까?

하지만 이 사람이 성공한 후에 자신이 위대하고 자만하기 시작한다면, 점점 아무도 그를 상대하려 하지 않고 쓸쓸해지게 되는 것이 쇠퇴의 시작이다.

"모든 진실하고 위대한 것은 간단하고 겸손하다." 겸손하고 예의 바르고, 친절하고, 끊임없이 자신의 복보를 쌓는다. 기초가 깊을수록 미래가 부유해질수록 인생은 넓어진다. (조지 버나드 쇼, 인생명언)

"도덕경" 에는 "선함은 물과 같고, 물은 만물의 선함을 위해 다투지 않는다" 는 말이 있다. 지선은 물과 같고, 물의 선은 좋고, 만물은 다투지 않는다.

미덕의 높이는 인생의 경지를 결정하고, 미덕의 폭은 인생의 결말을 결정한다. "사랑이 있으면 돌아오고, 복이 있으면 돌아온다." 남을 잘 대하는 사람은 축복을 받는다.

개방적인 자세에서 벗어날 수 있는 사람은 자신의 품성과 언행, 사업이 서로 잘 어우러질 수 있다. 그들은 어떻게 사람이 되고, 다른 사람을 잘 대하는지 미리 알고 있지만, 그들은 좋은 일을 하고, 묻지 않는 미래를 하고, 다른 사람과 자신을 편리하게 할 것이다. 좋은 말을 할 줄 알고, 온화하고 검소하게 양보하고, 겸손하고 예의 바르고, 처음부터 끝까지 한다.

"다른 사람들을 대하고 자신을 대하십시오. 사람과 길이 있고, 자퇴하다. 클릭합니다 타인을 잘 대하고 타인에게 우호적인 것은 자신에게 우호적이다. 다른 사람에게 길을 남겨 주는 것도 자신을 위한 길을 닦는 것이다.

쩡 구오 판 (Zeng Guofan) 은 "사람을 아는 기술은 대략 세 가지, 독립의 의지가 있으며, 용감하게 앞으로 나아가고 인내한다" 고 말했다. 독립의 지향은 성인이 되기 위한 첫 전제조건이다.

만약 한 사람이 경제적으로 독립하지 않는다면, 그는 사회에서 자립할 수 없다. 한 사람의 사상이 독립적이지 않고 억압받는 것은 필연적이다. 습관적인 의존은 너를 다른 사람의 종속물로 만들 수 있다. 일단 상대방이 떠나면, 정신적 지주가 무너지고, 너도 무너졌다.

신체적으로나 정신적으로 독립을 잃은 사람은 결국 밟혀 가루가 된다. 이른바 독립지향이란 중대한 문제에 대해 독립적인 판단이 있는지, 혼자 있을 수 있는지 여부다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언) 우리는 주견이 있어야 할 뿐만 아니라, 여러 사람의 힘을 모아 사물에 대해 인식하고, 충분한 판단력을 가지고, 경계를 명확하게 파악할 수 있어야 한다.

살아서 자신의 방향을 알면 먼저 스스로 돛을 올리고 파도를 헤치는 법을 배워야 한다. 공개된 야망만이 다른 사람과 자신을 동시에 도울 수 있다.

늑대 떼가 무리를 지어 범표범이 혼자 다닌다. 정말 우수한 사람은 언제나 혼자 다닌다. 사람은 3, 6, 9 등으로 나뉜다. 목재는 배나무와 자단목으로 나뉜다. 어떤 생각은 봄눈, 산천 강과 같다. 탁한 세상에 외롭게 서서 다른 사람과 함께하는 것을 하찮게 여긴다.

오덕수성은 유가의' 인의례지신' 에 따라 자신의' 성', 즉 이른바' 오상' 을 고치는 것이다.

유가의 오계는 도교의 오계에 해당한다. 인은 살인을 금지하고, 의는 도둑질을 금지하고, 의식은 음행을 금지하고, 지혜는 육식을 금지하고, 편지는 거짓말을 금지하는 것이다.

오상은 늘 수양을 할 수 있는데, 이' 성' 은 덕행, 인품, 기질을 가리킨다. 인덕이 풍부한 사람은 보통 그들의 눈에서 볼 수 있다.

인자한 사람은 사랑, 선함, 관용, 굴욕, 모든 것을 사랑하고, 행동거지가 매우 단정하여 언제나 마음속의 미소를 지을 수 있다. 사람을 대하는 것에서도 부드럽고 개방적인 모습을 보여 포용하고 양보할 수 있다.

자애심이 부족하면, 그런 사람은 성격이 거만하고, 사람의 통제를 거절하고, 늘 자신에게 화를 낸다. 울분을 터뜨리고, 마음속으로는 다른 사람을 싫어하고, 외적인 표현은 드러내지 않는다.

한 사람이' 인' 의 경지에 이르려면 정신수양을 강화하고 끊임없이 자신을 높여야 한다. 의리가 강한 사람은 매우 즐겁고, 남을 돕는 것을 기초로 하며, 왕왕 의용을 보고, 약자를 부축하고, 위태로운 것을 부축하고, 위태로운 것을 돕는다.

자신을 덜 생각하고, 남을 많이 돕고, 잘 지내다. 이런 사람은 일반적으로 매우 단호하여, 우물쭈물하지 않는다. 모든 언행은 모두 "의" 에 부합해야 한다.

군자의 경우, 만약 한 약속이 정의를 어기면, 그 약속은 지킬 필요가 없다. 만약 한 행위가 정의를 어기면, 그 행위는 할 필요가 없다. (존 F. 케네디, 정의명언) 관건은 약속과 행동이 의리에 부합하는가에 달려 있다.

인의도덕이 부족한 사람은 인생의 길에서 특히 인색하다. 생활 속에서 사람들은 늘 탐욕과 타인을 이용하기 때문에 외로워진다. 그들의 친구는 매우 적고 외롭다. "정의" 를 하는 것은 어렵지 않다. 우리의 일상적인 행동이 도덕과 법제에 부합한다면' 정의' 라고 부를 수 있다.

용기가 반드시 유일한 방법은 아니다. 가난한 학생에게 기부를 하고, 넘어진 노인을 돕고, 노인 임산부에게 자리를 양보하고, 자선을 하고, 사랑을 바치는 등. 도움이 필요한 사람들을 돕는 이런 사소한 일들은 모두 도덕과 법제에 적합하기 때문에' 정의' 이기도 하다.

의리가 풍부한 사람은 일을 공명정대하게 하는데, 왜냐하면 그의 마음은 빛을 발할 수 있기 때문이다. 그와 같은 사람은 그의 가족과 친척들이 모두 그를 존중하고, 그의 동료와 친구들도 그를 존중한다.

나는 머리가 총명하고, 이치를 이해하고, 강요하지 않고, 규칙을 따르기 때문에, 스스로 법을 준수하고, 무엇을 해야 하는지, 무엇을 해서는 안 되는지 알 수 있다. 판단력이 강하고 무엇이 옳고 무엇이 그른지 안다.

그는 일을 침착하게 하는데, 왜냐하면 그의 머리는 밝고, 머리와 의식은 혼란스럽지 않기 때문이다. 의리 도덕이 부족한 사람은 허영을 탐내고 아름다움을 꾸미며 순조롭게 발전하기 어렵다.

허영심, 허영심, 아름다움을 탐모하는 현상, 마음속에 의덕 부족, 규범을 지키지 못하고 법을 지키지 못하는 현상. 지혜와 미덕이 풍부한 사람은 주색에 매료되지 않고 활달할 수 있다.

겸손하고 온화하며, 가볍고 욕심이 없고, 쉽게 변하고, 적응할 수 있고, 융통성이 없고, 융통성이 없고, 규칙을 따르기를 갈망한다. 원을 원하면 납작할 수 있다. 너는 강경한 수단을 취할 필요가 없다. 자신의 생활 환경과 주변 환경을 유연하게 조정할 수 있다.

지능과 도덕적 자질이 부족하면, 성격은 다정다감하고, 둔하고, 어리석고, 자기 걱정을 하고, 심신을 손상시킬 수 있다.

이성과 도덕적 자질이 부족하여, 특히 먹고 마시고 마시고, 정욕에 미련을 두고, 엉망진창이다. 신념은 충성, 성실, 안정, 관대함, 성실, 확고한 신념이다. 입은 마음이 다른 사람을 속이고 이용하는 것과 같지 않다. 큰소리치는 것을 좋아하면 자신의 허영심을 조장하고 바른 길에 해를 끼칠 수 있다.

신앙이 부족한 사람은 의심이 많고, 오만하고 어리석고, 하늘을 원망하고, 남을 원망하고, 사단을 일으킨다. 틀리면 상대를 찾아야 하고, 이유를 찾아 자신을 변명해야 한다.

믿음이 있는 사람은 진실을 말하고 실제적인 일을 한다. 노인은 "가벼우면 약속을 하고, 중하면 신용을 잃는다" ("도덕경") 고 말했다. 쉽게 승낙하지 마라. 일단 네가 약속을 하면, 너는 네가 한 말을 진지하게 이행해야 한다.

공자도 믿음이 없는 사람은 자신이 무엇을 할 수 있는지 모른다고 말했다. "("논어 ") 한 사람이 신용을 지키지 않으면, 나는 그가 어떻게 세상에 사는지 모르겠다!

신용에 대해 말하자면, 신용을 지키는 것은 세상의 도리이며, 이것은 다른 사람에 대한 존중일 뿐만 아니라 자신에 대한 존중이기도 하다.

페리인은 이렇게 썼습니다. "만약 운명이 외로운 강이라면, 누가 당신의 영혼 페리인이 되겠습니까? 큰 지혜는 붐비지 않고, 대선은 도와주지 않는다. 혼자 있는 것은 일종의 습관이다. 혼자 가는 것에 익숙해지면, 길은 점점 더 순조롭게 갈 것이다. 온 세상이 혼탁한 나 혼자, 모두가 술에 취해 나 혼자 깨어났다.

예나 지금이나 민간 속담은 모두 사람들에게 깊은 경고를 줄 것이다. 속담에는 깊은 인생철학과 기본적인 사람을 대하는 방식이 포함되어 있다. 고귀한 품행과 도덕을 갖추어야만 역사와 문화의 발전을 계승할 수 있다. 숭고한 자질을 지녀야만 이런 적극적이고 상향적인 이념이 대대로 전해 내려올 수 있다.

많은 대학의 교훈에는' 현덕재물' 이라는 글자가 적혀 있다. 두껍게' 는 깊고 두터운 의미이며, 응결이 넓고 넓다는 의미도 있다. 덕이란 한 사람의 품성을 가리킨다. 어떻게 살고, 어떻게 사람이 되고, 어떻게 다른 사람과 일에 직면하는가 하는 것이다. (마하트마 간디, 자기관리명언) "승승" 은 계승과 발전의 뜻이며, 어떤 사상의 전승이기도 하다. "선재물" 중의 "물건" 은 우리가 말하는 물질적 생활이며, 간단하게 복보로 이해할 수 있다.

덕재물' 이란 덕재덕을 겸비해야 모든 것을 실을 수 있고, 가봉할 자격이 있다는 뜻이다. 반대로,' 덕행이 어울리지 않는다' 는 것은 모든 사람의 품성과 사회적 지위가 일치해야 하고, 반대로 자연의 법칙을 어기고 재난을 겪어야 한다.

"덕이 제자리에 있지 않으면 반드시 재난이 있을 것이다" 는 뜻으로, "이경 계사" 는 "덕이 제자리에 있지 않으면 반드시 재앙이 있을 것" 이라고 기록하였다. 덕은 얇고 존귀하며, 지혜는 작고 크며, 힘은 작고 무거워 얻기 어렵다. "사람의 덕행이 그의 지위와 일치하지 않으면 반드시 재난을 초래할 수 있다는 뜻이다. 도덕이 좋지 않은 사람은 지위가 고귀하고, 실력이 너무 약하지만 요직에 있어 일의 발전에 불리하다.

한 사람의 덕과 그의 지위가 일치하지 않는다. 즉, "덕이 일치하지 않으면 재앙이 있을 것이다." " 예를 들어, 탁자는 20 킬로그램의 무게만 견딜 수 있지만, 50 킬로그램 이상의 무게를 강제로 배치하면, 탁자는 그 중력을 감당할 수 없게 되어 결국 압력에 완전히 짓눌려 쓰러질 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 무게명언

그래서 한 사람에게도 마찬가지다. 만약 한 사람의 능력이 제한되어 있다면, 그에게 중책을 부여하면, 그로 하여금 무거운 짐을 지게 할 뿐, 심지어 완전히 짓눌려 버릴 뿐이다. 그러므로' 덕은 가치가 없다, 반드시 재난이 있을 것이다' 라는 옛말은 여전히 강한 철학적 성격을 가지고 있다.

덕행이 얇고 지위가 존귀하다. 어떤 사람이 좋은 인품은 없지만, 줄곧 리더십에 처해 있다면, 그가 얻은 재산은 그의 공헌에 비례하지 않으면, 어떤 나쁜 일을 초래할 수 있다. 이른바' 상향 행동, 하향 효과' 도 마찬가지다. 만약 한 사람이 재상의 자리에 있으면서도 좋은 도덕적 자질을 갖추지 못한다면, 부하 관리들의 본보기가 될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 시간이 지남에 따라 강산 다사로 이어질 수 있다.

덕행은 낮지만 품위가 높으면 재앙이 온다. 예를 들어, 고대에는 고위 관리들이 많았지만, 그들은 백성을 억압하고 오로지 재물을 축적하여, 백성들이 극도의 뜨거운 가운데 살며, 심지어 온 나라를 비바람에 휘몰아치게 하는 것을 알고 있었기 때문에, 덕과 재능을 겸비한 관원을 선발하여 중책을 위임해야 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

능력이 낮은 사람은 원대한 이상을 가지고 있고, 어떤 사람들은 개인 수준이 낮기 때문에 개인의 능력을 훨씬 뛰어넘는 계획을 가지고 있다. 이런 사고와 관행은 자신의 능력과 일치하지 않아 개인이나 국가에 어느 정도 손해를 입힐 수 있다. 예를 들어, 관련 훈련과 학습을 거치지 않고 운전하면 심각한 교통사고를 초래할 뿐만 아니라 중상을 입힐 수 있습니다.

의료 경험이 없는 사람이 환자에게 약을 지어 주사를 맞으면 오진을 초래하고, 자신을 해치고, 심지어 생명을 해칠 수도 있다. 모든 사람은 자신의 능력에 맞는 직업이나 업종을 선택해야 충분한 발전 공간을 확보하고, 끊임없이 진보를 배우고, 기초부터 한 걸음 더 높고 먼 곳으로 나아갈 수 있다.

능력은 작지만 책임은 크다.' 덕이 없으면 반드시 화가 있다' 는 것은 몇 가지 다른 의미를 담고 있다. 그 중 하나는 한 사람의 능력이 일정 수준에 도달하지 못했지만, 무거운 책임을 부여받아 결국 매우 심각한 결과를 초래할 수 있다는 것이다. 그러므로 한 가지 일을 할 때는 힘을 헤아리는 것이 가장 좋다. 세상의 돈, 권력, 명예는 모두 일종의 복보에 속하며, 자신의 능력과 일치해야 자연의 보답을 받을 수 있다.

한 사람의 능력이 제한되어 있지만 매우 중요한 위치에서는 어느 정도의 사회적 지위와 권리가 부여되었지만, 이런 복보는 거대한 바위가 자신을 압박하여 숨을 쉴 수 없게 되면 결국 심각한 결과를 초래할 수 있다. 덕이 제자리에 있지 않으면 반드시 화가 있을 것이다' 는 의미심장한 민간 속담이지만, 깊은 뜻이 있다.

생활 속에서 모든 지불과 수확은 일정한 비율을 가지고 있으며, 수확은 종종 주는 것보다 훨씬 작다. 그러므로 우리는 우리 자신의 능력을 향상시키고, 우리의 일과 도덕을 개선하여, 기업 역사가 부여한 사명을 감당해야 한다. 더 많은 이익과 부를 얻으려면 협력할 수 있는 능력이 있어야 한다. 그렇지 않으면 사물의 발전에 영향을 미치고 개인의 미래와 운명에 영향을 미칠 수 있다. 서로 격려하라!

작가: 청묘