기금넷 공식사이트 - 복권 조회 - 스티븐 호킹의 유명한 인용문
스티븐 호킹의 유명한 인용문
2. 먼저 닭이 있습니까, 아니면 먼저 알이 있습니까?
3. 우주에 시작이 있습니까? 그렇다면 그 전에 무슨 일이 일어났을까요?
4. 우주는 어디에서 오는가, 어디로 가는가?
5. 살면 희망이 있다.
6. 시간이 끝이 있습니까?
7. 나는' 모든 것이 운명이다, 우리는 바꿀 수 없다' 고 주장하는 사람들조차도 길을 건너기 전에 이리저리 두리번거리는 것을 알아차렸다.
8. 과학자와 매춘부는 모두 자신이 좋아하는 일을 해서 돈을 번다.
9. 만약 한 사람이 신체장애를 가지고 있다면, 그는 결코 정신장애를 가져서는 안 된다.
10. 생활은 불공평하다. 너의 상황이 어떻든 최선을 다할 수밖에 없다.
중앙아프리카 Boshongo 사람들의 전설에 따르면 처음에는 어둠, 물, 위대한 Bumba 신뿐이었다. 어느 날, 본바가 배가 아파서 태양 아래로 토했다. 태양이 물을 좀 태워 땅을 떠났다. 그는 여전히 위통이 있다. 그는 달과 별을 뱉은 다음 표범, 악어, 거북이와 같은 동물을 뱉어 내고, 마지막에는 인간이다.
이 창조 신화, 다른 많은 신화 처럼, 우리 모두가 물어보고 싶은 질문에 대답 하려고: 왜 우리가 여기 있는 거 야? 우리는 어디에서 왔는가? 일반적인 대답은 인류의 기원이 비교적 가까운 시대에 일어났다는 것이다. 인류는 지식과 기술 방면에서 끊임없이 진보하고 있다. 이렇게 하면 그렇게 오래 존재할 수 없다, 그렇지 않으면, 그것은 더 큰 발전을 이루어야 한다. 이 점은 진작부터 분명했어야 했다.
아리스토텔레스: 우주는 시작이 없다.
우주는 이미 무한한 시간이 있었다.
예를 들어, 주교 아서의 창세기에 따르면, 세계 창조 설정은 기원전 65438 년 10 월 23 일 오전 9 시였다. 한편 산수 등 자연환경은 사람의 수명 주기 동안 크게 변하지 않는다. 그래서 사람들은 보통 그것들을 변하지 않는 배경으로 여긴다. 텅 빈 경관으로서 무한한 시간이 존재하거나 인간과 동시에 창조된 것이다. (존 F. 케네디, 시간명언)
하지만 모두가 우주의 시작을 좋아하는 것은 아니다. 예를 들어, 가장 유명한 그리스 철학자 아리스토텔레스는 우주의 존재 시간이 무한하다고 생각합니다. 영원한 것은 창조된 것보다 더 완벽하다. 그는 우리가 이런 상황에서 발전을 본 것은 홍수나 다른 자연재해가 문명을 다시 싹트게 했기 때문이라고 지적했다. 우주의 영원한 동기를 믿는 것은 하느님의 의지에 호소하는 개입을 피하기 위해 우주를 창조하고 운행을 시작하는 것이다. 그와는 반대로, 우주의 시작을 믿는 사람들은 시작을 하느님의 존재에 대한 논거로, 하느님을 우주의 첫 번째 원인이나 원동력으로 여긴다.
우주가 시작되기 전에 시간은 의미가 없다.
시간은 절대적이고, 시간은 무한한 과거부터 무한한 미래까지.
만약 사람들이 우주에 시작이 있다고 믿는다면, 분명한 질문은 시작 전에 무슨 일이 일어났는가 하는 것이다. 신은 우주를 창조하기 전에 무엇을 하고 있습니까? 그는 이런 질문을 하는 사람을 위해 지옥을 준비하고 있습니까? 독일의 철학자 임마누엘 칸트는 우주가 시작되었는지 여부에 대해 매우 우려하고 있다. 그는 우주가 시작이 있든 없든 논리적인 갈등이나 이율 등을 초래할 수 있다고 느꼈다. 만약 우주에 시작이 있다면, 왜 무기한 기다려야 시작할까? 그는 그것을 주제라고 부른다. 반면에, 만약 우주가 이미 무한한 시간이 존재한다면, 왜 이 단계에 도달하는 데 무한한 시간이 걸릴까요? 그는 그것을 반대라고 부른다. 본론이든 반문이든 칸트의 가설에 기반을 두고 있으며, 거의 모든 사람들이 이렇게 한다. 즉 시간은 절대적이다. 즉 시간은 무한한 과거부터 무한한 미래까지다. (알버트 아인슈타인, 시간명언) 시간은 우주와 무관하다. 이런 맥락에서, 우주는 존재할 수도 있고 존재하지 않을 수도 있다.
오늘날까지도 많은 과학자들의 마음속에는 여전히 이 그림이 남아 있다. 그러나 19 15 아인슈타인은 그의 혁명적인 일반 상대성 이론을 제시했다. 이 이론에서 공간과 시간은 더 이상 절대적이지 않으며, 더 이상 사건의 고정 배경도 아니다. 반대로, 그것들은 동력이고, 우주의 물질과 에너지는 그들의 모양을 결정한다. 우주에서만 정의할 수 있습니다. 우주가 시작되기 전의 시간을 이렇게 이야기하는 것은 의미가 없다. 남극 밖에서 다시 남쪽으로 물건을 찾는 것은 의미가 없는 것 같다. 정의되지 않았습니다.
우주를 연구하는 실증주의 방법.
우리는 우리가 세계를 구축하는 모델을 근거로 우리의 감각 입력을 설명한다.
만약 우주가 본질적으로 시간에 따라 변하지 않는다면, 1920 년대 이전에 사람들이 일반적으로 생각했던 것처럼, 과거의 어떤 초기에도 시간을 정의하는 것을 막을 이유가 없다. 사람들은 항상 역사를 더 일찍 이어갈 수 있다. 이런 의미에서, 이른바 우주의 시작은 모두 인위적이다. 그래서 상황이 이렇게 될 수 있다. 우주는 작년에 창조되었지만, 모든 기억과 물리적 증거는 그것이 훨씬 오래되었다는 것을 보여준다. 이것은 존재의 의미에 대한 심오한 철학적 문제를 불러일으켰다. 나는 소위 실증주의 방법을 채택하여 이 문제들을 처리할 것이다. 이 방법에서는, 아이디어는 우리가 구축 한 세계 모델에 따라 우리의 감각 입력을 설명한다는 것입니다. 사람들은 이 모델이 현실을 대표하는지 물어볼 수 없고, 그것이 효과가 있는지 물어볼 수 밖에 없다. 첫째, 단순하고 우아한 모델이 많은 관찰 결과를 설명할 수 있다면 둘째, 이 모델이 명확한 예측을 하면 관찰되거나 위조될 수 있다면 이 모델은 좋은 모델이다.
실증주의에 따르면 사람들은 두 가지 우주 모델을 비교할 수 있다. 첫 번째 모델, 우주는 작년에 창조되었고, 다른 하나는 우주가 오랫동안 존재해 왔다는 것이다. 쌍둥이는 1 년 전에 태어났고, 1 년여의 우주 모형이 쌍둥이와 같은 일을 설명할 수 있다.
허블은 은하가 우리를 떠나는 것을 발견했다.
별은 공간 전체에 고르게 분포되어 있지 않다.
한편, 지난해 우주가 창조한 모형은 이런 사건을 해석할 수 없었기 때문에 두 번째 모델이 더 좋았다. 사람들은 1 년 전 우주가 실제로 존재했는지, 아니면 그냥 그렇게 보였는지 물어볼 수 없다. 실증주의 방법에서는 둘 사이에 차이가 없다.
변하지 않는 우주에는 자연의 시작점이 없다. 하지만 1920 년대에 에드윈 허블이 윌슨 산에서 100 인치 망원경으로 관측하기 시작했을 때 상황이 근본적으로 달라졌다. 허블은 별들이 공간 전체에 고르게 분포되어 있는 것이 아니라 은하라고 불리는 많은 집단에 모여 있다는 것을 발견했다.
허블은 은하로부터 오는 빛을 측정하고 그들의 속도를 결정할 수 있다. 그는 우리를 향해 날아가는 은하가 우리를 떠나는 은하만큼 많을 것이라고 예언했다. 이것은 변하지 않는 우주에 있어야 할 모습이다. 하지만 허블을 놀라게 한 것은, 그는 거의 모든 은하가 우리를 떠나는 것을 발견했다는 것이다. 또한 은하가 우리에게서 멀어질수록 더 빨리 날아갑니다. 우주는 시간에 따라 변하지 않고, 모두가 생각하는 것처럼 변하지 않는다. 그것은 확대되고 있다. 은하 사이의 거리는 시간이 지남에 따라 증가한다.
가장 중요한 발견: 우주가 팽창하고 있다.
우주의 팽창은 20 세기나 어느 세기의 가장 중요한 지적 발견 중 하나이다.
우주의 팽창은 20 세기나 어느 세기의 가장 중요한 지적 발견 중 하나이다. 그것은 우주의 기원에 대한 논쟁을 바꾸었다. 만약 은하가 지금 분리되고 있다면, 그것들은 과거에 매우 가까워졌을 것이다. 그들의 속도가 과거에 일정하다면, 모든 은하는 약 6543.8+05 억년 전에 다른 은하에 착륙해야 한다. 이 순간이 우주의 시작인가?
많은 과학자들은 여전히 우주의 기원을 좋아하지 않는다. 물리학이 무너졌다는 뜻인 것 같기 때문이다. 사람들은 어쩔 수 없이 외부 세계에 도움을 청해야 한다. 편의를 위해, 우리는 그것을 신이라고 부르며 우주가 어떻게 시작되었는지 결정할 수 있다. 그래서 그들은 몇 가지 이론을 제시했다. 이 이론들에서, 우주는 지금 팽창하고 있지만, 그것은 시작이 없다. 그 중 하나는 본디, 골드, 호일이 1948 에서 제기한 안정적 이론이다.
정상 상태 이론에서, 이 아이디어는 은하가 떠나면서 새로운 은하가 공간 전체에서 끊임없이 만들어지는 가설 물질에 의해 형성된다는 것이다. 우주는 영원히 존재할 것이고, 언제나 똑같아 보일 것이다. 실증주의자의 관점에서 볼 때, 이 마지막 속성은 관찰을 통해 검사할 수 있는 명확한 예측으로서 큰 장점이 있다. 마틴 라일이 이끄는 케임브리지 전파 관측 천문학 팀은 1960 년대 초에 이 미약한 사격전원을 조사했다. 이 원천들은 하늘에 상당히 고르게 분포되어 있는데, 이는 그들 대부분이 은하계 외부에 있다는 것을 나타낸다. 평균적으로 약한 근원은 더 멀리 떨어져 있다.
정상 상태 이론 및 관찰 충돌
약한 진원은 예측한 것보다 많은데, 이는 과거의 진원 밀도가 높다는 것을 보여준다.
정상 상태 이론은 소스의 수가 소스 강도 그래프의 모양에 해당한다고 예측합니다. 그러나 관측에 따르면 약원이 예상보다 많다는 것은 과거의 소스 밀도가 더 높다는 것을 보여준다. 이것은 안정적 이론의 모든 것이 시간상 변하지 않는 기본 가설과 충돌한다. 이것과 다른 이유로, 안정 이론은 포기되었다.
우주의 기원을 피하려는 또 다른 시도는 초기 수축 단계를 제안하는 것이지만, 회전과 국부 무작위성으로 인해 물질은 같은 점에 떨어지지 않는다. 반대로, 물질의 다른 부분은 서로 엇갈리게 되고, 우주는 다시 팽창할 것이며, 이때 밀도는 제한적으로 유지될 것이다. 사실, 두 러시아인 Livschitz 와 Halanokov 는 엄격한 대칭이 없는 일반적인 수축이 항상 반등을 야기하며 밀도는 여전히 제한적이라는 것을 증명했다고 주장합니다. 이 결과는 마르크스 레닌주의의 유물 변증법에 매우 편리하다. 왜냐하면 그것은 우주 창조에 관한 까다로운 문제를 피했기 때문이다. 그러므로 이것은 소련 과학자들의 신조이다.
그는 휠체어에 앉아 운명에 도전하는 용사일 뿐이다.