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공동 번영을 이해하는 법
공동부유란 양극화와 빈곤을 없애는 기초 위에서 보편적인 부유를 실현하는 것이다. 공동부유는 사회주의의 본질적 규정이자 목표이자 중국 사회주의의 근본 원칙이다.
공동 번영의 기본 정의:
공동 부유는 경제학의 개념에 속하며 경제학의 지식으로 정의되어야 한다. 돈이 있으면 더 많은 재산이 있고, 돈이 있으면 더 많은 돈, 재료, 집, 토지 등이 있다. 빈곤은 더 적은 돈, 재료, 집, 토지 등을 갖는 것을 의미한다. 공동 번영' 이란 국민들이 결국 부유해질 것이라는 것을 의미하지만, 결코' 동시에 부유하고, 함께 부유하고, 동등하게 부유하다' 는 것은 아니다. 우리는 일부 사람들과 일부 지역이 먼저 부유해지도록 허락한 다음, 먼저 부자의 도움으로 먼저 부유해지고, 점차 공동 부유를 실현할 수 있도록 허용해야 한다. 따라서 공동 부유가 동시에 부유하거나 절대 평균주의라고 주장하는 것은 잘못되고 일방적인 것이다. 평균주의는 생활자료의 평균 소비나 생활자료의 평균 점유, 즉 사회부의 평균 점유를 가리킨다. 그러나 역사적 사례에서 이자성과 홍수는 모두 평균주의를 실시하려 했지만, 그들이 시행하는 평균주의 원칙은 동시 번영으로 주관적인 완전한 동기화를 지나치게 추구하는 것이다. 공동부유함' 은 분명히' 평균주의' 의 대명사가 아니며,' 공동부유함' 은' 동시부유함' 과는 분명히 다르다. 공동부유는 전체 인민의 부유이지, 소수의 부유함이 아니다. 인민의 물질적 생활과 정신생활이 모두 부유해졌고, 물질적 풍요와 정신적 공허함만이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 일정한 차이가 있는 공동부유이지 천편일률적인 평균주의가 아니다.
첫째, 공동 번영이란 무엇입니까?
우리는 이미 전면적으로 강소강 사회를 건설했다. 이를 바탕으로, 계속 큰 케이크를 만들고 케이크를 잘 분배하고, 고품질 발전을 대대적으로 추진하며, 도시와 농촌 주민의 소득 수준을 보편적으로 높이고, 점차 분배 격차를 좁히고, 양극화를 단호히 방지한다.
둘째, 우리는 공동 번영을 달성하기 위해 무엇을 의지합니까?
공동 부유는 공동 분투에 의존하는 것이 근본적인 길이다. 근면 혁신을 장려하고 부자가 되도록 장려하고, 열심히 일하고, 합법적인 경영을 장려하고, 감히 창업을 하는 부자 지도자를 장려하고, 일부 사람들이 먼저 부유해지도록 하고, 먼저 부자가 된 후 부자가 되도록 하고, "부자를 죽이고 가난을 구제하지 않도록 해야 한다" 고 장려해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) 우리는 사람들의 생계 보장 및 개선, 사람들의 교육 수준 향상, 개발 능력 향상, 보다 포괄적이고 공정한 조건 조성, 사회적 상향 이동 통로의 원활한 흐름을 고수해야하며 더 많은 사람들에게 부자가 될 수있는 기회를 창출해야합니다. 기본 공공서비스의 균등화를 착실하게 추진하고, 최선을 다하고, 힘써 행동하고, 복지주의의 함정에 빠지지 않도록 해야 한다. 우리는 기다리거나 의지할 수 없고 게으른 사람을 키울 수도 없다. 1 차 분배, 재분배, 3 차 분배가 조화를 이루는 기본 제도 배치를 구축하고 세금, 사회보장, 이체 지불의 규제를 강화하고 중간 소득층을 확대해 중간 크기의 올리브형 분배 구도를 형성해야 한다. 세 번째 분배는 자발적인 것이지 강제적인 것이 아니다. 국가 조세 정책은 적절한 인센티브를 주고 자선기부를 통해 분배 구조 개선에 보완적인 역할을 해야 한다.
셋째, 공동의 부를 실현하는 장기적, 어려운, 복잡성을 충분히 평가해야 한다.
중국은 사회주의 현대화 국가를 전면적으로 건설하고, 강소강에서 공동부유로, 중등소득국에서 고소득국으로 나아가고 있다. 공동부를 실현하는 것은 역동적인 과정이며, 단번에 이룰 수도 없고, 함께 나아갈 수도 없다. 꾸준히 꾸준히 전진하고, 점진적이고, 오랫동안 공을 들여야 하고, 한 가지 일을 이어서 하고, 일 년 이어 일 년 동안 일을 하고, 사람의 전면적인 발전을 촉진하고, 새로운 시대 전체 인민의 공동 부유에 실질적인 진전을 이루어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언)
제 14 차 5 개년 계획의 정의:
2020 년 6 월 30 일, 국가발전개혁위 당조 구성원, 부주임, 국가통계청 당조 서기, 국장철은' 10' 기간 동안' 건의' 의 요구에 따라 공동부유를 착실하게 추진하고, 노동에 따라 주체로 분배하고, 다양한 분배 방식이 병존하며 노동보수의 초분배에서 비중을 높이고 보완할 것이라고 밝혔다. 요소에 따라 분배되는 정책 체계를 보완하여 중저소득층의 요소 수입을 늘리다. 재분배 메커니즘을 보완하여 세금, 사회 보장, 이전 지불의 조정 및 정확성을 높입니다. 세 번째 분배 역할을 발휘하여 자선사업을 발전시키다.
공동 번영의 기본 의미:
공동 번영은 사회주의의 필수 규정이자 목표이다. 생산력과 생산 관계의 결합에서 공동 부유는 과학적 내포를 부여받았다. 공동부유의 개념에서' 부유함' 은 사회의 부의 점유를 반영하고 있으며, 사회생산력 발전 수준의 집중적인 표현이다. "공유" 는 사회 구성원이 부를 점유하는 방식을 반영하고 사회 생산관계의 성격을 반영한다. 공동부유는 생산성과 생산관계의 특징을 포함하고 있으며, 질적인 규정에서 공동 부유의 사회적 이상 지위를 결정하여 사회주의의 본질적 규정과 목표가 되었다. 공동부유는 보편적인 부유를 기초로 한 차별이 부유하고, 공동부유는 공동부유와 공동부유의 유기적 통일이다.
함께 번영의 범위를 설명하는 데 사용되는 것은 사유제로 인한 양극화에 관한 것이다. 부유함은 생활이 풍요로운 정도를 나타내는 데 쓰이는 것은 가난에 비하면 상대적인 것이다. (조지 버나드 쇼, 돈명언) 공동부유란 양극화와 빈곤을 없애는 기초 위에서 보편적인 부유를 실현하는 것이다. 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 은 빈곤 퇴치, 양극화 제거, 사회 구성원의 90% 이상의 공동 번영 달성, 그 본질은 보편적 번영을 실현하는 것이라고 여러 차례 강조했다. 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 이 말했듯이, "사회주의의 특징은 빈곤이 아니라 부유함이지만, 이 부유함은 국민의 공동 번영이다." 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 은 개혁 개방 과정에서 공공 소유의 지배적 인 지위를 고수하고 생산 수단의 소유, 사용 및 지배에 대한 국민의 동등한 권리를 보장해야한다고 반복해서 경고했다. 노동에 따른 분배 원칙을 고수하고 국민의 공평한 부의 권리를 보장해야 한다. 거시적 통제를 강화하여 국민들이 공동 부유의 권리를 누릴 수 있도록 해야 한다. 공동부유는 보편적으로 부유하지만, 이런 공동부유는 기존 부의 평균 분배에 의해 실현될 수도 없고 불가능할 수도 있다.
공동부유는 동시에, 동기화, 대등할 수 없다. 사회 정의의 범주로서, 공동 부유는 모든 사회 구성원의 재산이 차지하는 절대 평균이 아니라 보편적 부유를 기초로 한 차별이 부유할 수 있다. 즉, 사회 구성원의 자질과 사회에 대한 공헌이 다르기 때문에 그들이 가진 부의 양은 반드시 다르다는 것이다. 사실, 부유도의 차이를 인정해야 인민 대중의 경제 발전 적극성을 동원하여 높은 수준의 부유를 위한 모델을 제공할 수 있다. 차이가 없다면, 더 부유한 생활을 추구하는 사람들의 적극성이 없다면, 전체 인민의 높은 수준이 보편적으로 부유하지 않을 것이다. 바로 공동부유에 포함된 차이 부유의 내포를 밝히는 기초 위에서 덩샤오핑은 먼저 부유해지고 부를 공유하는 전략적 구상을 그려 중국 국민들이 사회주의의 초급 단계에서 공동부유로 나아가는 기본 길을 열었다. 공동부유는 물질적 생활과 정신생활의 전면적인 부유이고, 공동부유는 물질적 공동부유를 바탕으로 하는 것이 공동부유의 가장 중요한 내용이다. 그러나 물질적 생활의 풍요만이 현대 문명에 어긋난다.
고도의 물질문명과 정신문명은 중국 현대화의 중요한 내용일 뿐만 아니라 중국의 공동 부유의 주요 내용이기도 하다. 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 은 다음과 같이 지적했다. "우리는 고도의 물질적 문명을 건설하는 동시에 국가 전체의 과학 및 문화 수준을 향상시키고, 고상하고 다채로운 문화 생활을 발전시키고, 고도의 사회주의 영적 문명을 건설해야한다." 그는 물질적 생활의 풍부함, 정신문화 생활의 풍부함, 사람들의 문명 자질 향상, 이러한 방면을 유기적으로 결합하면 사회주의 공동부의 뚜렷한 특징을 형성할 수 있다고 생각한다. 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 은 잘 사는 사회의 목표에 관해 이야기 할 때 "잘 사는 사회" 를 사용했는데, 이는 잘 사는 사회가 경제, 정치 및 문화를 포괄하는 포괄적 인 개념이라는 것을 의미합니다. 마찬가지로, 공동 부유는 물질적 부유의 문제가 아니라 물질적 생활을 포함하고 모든 사회 구성원의 부유를 반영하는 포괄적인 개념이라고 생각합니다. 이 높이에서 공동부유를 이해해야만 사회주의의 본질적 요구와 근본 목표라고 부를 수 있다. 물질생활과 정신생활의 전면적인 번영은 어느 정도 논리적 관계가 있다. 물질적 생활은 인류 생활의 기초이자 공동 부유의 기본 내포이다. 사람들의 정신생활의 풍부함과 사회생활의 조화는 반드시 물질생활의 풍족함 위에 세워져야 한다. 식량과 의복 문제를 해결할 수 없다면, 이른바 도덕과 이상은 효과적으로 보장받기 어렵다. "창고에는 예절을 알고, 의식에는 영욕을 안다." 물질적 생활이 풍부해지면, 인간의 추구는 정신생활로 발전할 것이다. 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 은 "물질은 기초이다. 사람들의 물질적 생활은 좋아질 것이고, 문화 수준은 향상될 것이며, 정신적인 면모는 크게 바뀔 것이다. " 물질적 생활은 기초이지만, 물질적 생활은 인류 생활의 전부가 아니다.
인민생활의 개선은 물질생활의 개선뿐만 아니라 물질생활과 정신생활의 조화 발전도 뜻하는데, 이것은 생활이 전면적으로 개선되는 문제이다. 사실, 사람들의 물질적 생활이 풍요로워진 후에, 정신생활은 사람들의 부와 행복을 결정하는 중요한 요인이 될 것이다. 한편, 물질생활의 번영은 반드시 정신생활의 지도에 의지하여 문명, 건강, 과학의 생활방식을 형성해야 한다. 한편 생산력이 발전함에 따라 여가 시간을 갖는 것은 부유한 생활의 두드러진 상징이 될 것이다. 정신생활을 버팀목으로 하지 않으면 여가시간은 인간의 전면적인 발전과 삶의 질 향상에 도움이 되지 않을 뿐만 아니라 타성과 새로운 사회문제를 일으키는 온상이 될 수 있다. 영적 풍요의 가치는 물질적 풍요와 상호 연계되고 제약되는 것뿐만 아니라 사회주의 영적 풍요가 사회주의 종합 국력의 중요한 부분이라는 데 있다. 우리가 한 나라의 종합 국력에 대해 이야기할 때, 보통 주로 그 정치, 경제, 과학기술력의 합계를 가리킨다. 그러나 사회의 발전은 한 나라의 정신적 응집력도 국력의 중요한 부분이어야 한다는 것을 점점 더 보여 주고 있다. 한 나라와 한 민족은 정신력과 불가분의 관계에 있다. 전진하는 시대에는 항상 분발하는 정신이 있다. 개발도상국은 항상 적극적이고 진취적인 의지를 가지고 있다. 강택민 동지는 "민족정신은 한 민족의 생존과 발전을 위한 정신적 버팀목이다" 고 지적했다. 한 민족, 분발된 정신과 고상한 품격이 없으면 세계 민족의 숲에 자립할 수 없다. " 그는 또한 "한 민족, 한 나라, 자신의 정신적 버팀목이 없다면 영혼이 없다는 것을 의미한다" 고 지적했다. 응집력과 생명력을 잃게 된다. 높은 민족정신이 있는지 여부는 한 나라의 종합 국력을 측정하는 중요한 척도이다. 종합 국력은 주로 경제력과 기술력이다. 이 물질적 실력은 기초이지만 민족 정신과 민족 응집력도 빼놓을 수 없다. 정신력도 종합 국력의 중요한 구성 요소이다. " 공동 번영은 국부부터 전체까지 점차 부유해지는 것이다. 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 은 공동 번영에 관해 이야기 할 때 공동 번영을 달성하기 위해 "점진적" 을 반복적으로 강조했다. 이곳의' 점진적' 은 두 가지 의미를 포함한다. 첫째, 사회사 발전의 수직적 관점에서 공동부유를 실현하는 것은 객관적인 물질 축적 과정이며 점진적으로 진행해야 한다. 둘째, 어느 역사 발전 단계의 단면으로 볼 때, 일부 사람과 지역은 성실한 노동과 합법적인 경영을 통해 먼저 부자가 될 수 있도록 허용한 다음, 더 많은 각족 인민과 전국인민을 돕고 이끌고 부자가 될 수 있도록 도와준다. 일부 사람들이 먼저 부유해지도록 허락하고 격려하는 것은 우리나라 각족 인민들의 공동 부유를 실현하는 수단이다. 따라서 공동 부유를 실현하는 것은 동적이고 비동기적인 과정이다. 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 이 점차 공동 번영을 실현한다는 생각은 중국의 생산력이 일반적으로 뒤떨어지고 발전이 극도로 불균형한 기본 국가 조건에 뿌리를두고 있습니다. 따라서 공동 부유의 실현은 장기적이고 점진적인 역사적 과정이어야 하며, 동시에 부유하고 동등하게 부유하며, 동기화 부유와 본질적인 차이가 있는 것은 아니다.
점차적으로 부유해지는 방법으로 볼 때, 공동 부유는 주로 다음과 같은 측면을 포함한다.
지역 경제 발전에서 불균형과 균형을 결합한 발전 전략을 실행하고, 불균형을 통해 상대적 균형을 촉진해야 한다. 즉, 각 조건적인 지역이 발전을 가속화하고, 강소강 사회를 전면적으로 건설하는 기초 위에서 현대화를 실현하기 위해 노력하며, 전국적으로 강소강 사회를 전면적으로 건설하는 과정을 가속화하기 위해 더욱 큰 공헌을 해야 한다. 반면에, 우리는 저개발 지역, 특히 서부 지역의 발전을 가속화하기 위해 적극적으로 도와야합니다. 개인 소득 분배 방면에서 노동 자본 기술 관리 등 생산 요소를 공헌에 따라 분배에 참여하는 원칙을 확립하고 효율성 우선, 공평한 원칙을 고수해야 한다. 첫 번째 분배는 효율성에 중점을 두어야 한다. 즉 시장의 역할을 충분히 발휘하여 일부 사람들이 성실한 노동과 합법적인 경영을 통해 먼저 부유해지고 평균주의에 반대하도록 장려해야 한다. 재분배는 공평을 중시해야 한다. 즉 소득 분배에 대한 정부의 규제 기능을 강화하고 격차가 너무 큰 수입을 조절하는 것이다. 서로 다른 업종과 집단의 수입을 처리할 때는 공동 부유를 목표로 분배 질서를 더욱 규범화하고, 소수 독점업계의 고소득을 합리적으로 조절하고, 불법 수입을 금지하고, 중간 소득자의 비중을 확대하고, 저소득자의 소득 수준을 높여야 한다.
공동 번영은 낮은 수준에서 높은 수준으로 가는 과정이다.
공동의 부유를 사회주의의 본질적 요구와 근본 목표로 확정한다고 해서 어느 날 공동의 부유를 이루게 되면 인류가 전진을 멈추고 사회가 멈춘다는 뜻은 아니다. 공동부유는 사회주의 사회 발전의 궁극적인 목표에 대한 상세한 묘사가 아니라 사회주의 공평과 이상에 대한 이미지 요약이다. 공동부유는 고정적인 모델이 아니라 생산성의 발전에 따라 새로운 콘텐츠를 풍부하게 하는 동적 과정으로 빈곤에서 부유에 이르기까지 높은 수준의 부유에 이르는 과정이다. 현재 소위 공동부유라고 하는 것은 단지 우리가 현재 직면하고 있는 보편적인 빈곤에 관한 것이다. 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 은 "사회주의의 본질은 생산력을 해방시키고 발전시켜 착취와 양극화를 없애고 궁극적으로 공동 번영을 달성하는 것" 이라고 말했다. 이곳의' 궁극적으로 공동부유를 실현한다' 는 것은 시간을 정의하는 문제가 아니라 생산력을 해방시키고 발전시키고 착취를 없애고 사회주의 사회의 양극화를 없애는 것을 의미하며, 궁극적인 목적은 공동부유를 실현하는 것이다. 공동 번영 자체가 낮은 수준에서 높은 수준까지 역동적인 발전과정이라는 것을 의미한다. 사회주의는 결국 높은 수준의 공동 부유를 실현하여 인류를 공산주의 단계의 공동 부유의 문으로 인도할 것이다. 공동 부유의 동적 과정도 풍부한 생활에 대한 인류의 끝없는 추구에 의해 결정된다. 미래에 대한 동경과 동경은 인류 사회의 끊임없는 발전을 촉진하는 무한한 동력이다. 어떤 의미에서 인류의 역사는 부를 추구하는 역사이다. 이상이란 현재 낮은 수준의 공동부를 실현하고, 앞으로 높은 수준의 공동부를 추구하는 것이다. 인류가 살아 있는 한, 이상은 소멸되지 않을 것이며, 부에 대한 동경과 추구는 멈추지 않을 것이다.
덩샤오핑의 공동 부유사상은 다각적이고 다차원적인 깊은 내포를 가지고 있다. 후진타오 동지를 총서기로 둔 당 중앙은 덩샤오핑의 공동 부유사상을 계속 풍부하게 발전시켜' 사람 중심적, 전면적, 조화, 지속 가능한 발전관' 을 세우고' 5 개 조정' 실현을 강조했다. 나는 새로운 역사적시기에 공동의 번영에 대한 포괄적이고 과학적 이해를 바탕으로 전반적인 잘 사는 위대한 실천을 안내하는 데 사용하면 사회 전체의 조화로운 발전과 공동 발전을 촉진 할 것이라고 믿습니다.
공동 번영을위한 전제 조건:
공동부유사상은 공동부유가 없으면 생산력 발전에 대해 이야기할 수 없고 양극화로 이어질 수 있다는 것을 보여준다. 생산력을 발전시키지 않고 공동부유에 대해 이야기해서는 안 된다. 그러면 공동빈곤으로 이어질 수 있다. 공동 번영은 동시에 부유하지도, 동시에 부유하지도 않다. 공동부를 실현하기 위한 전제조건은 생산력을 해방시키고 발전시키고 공동부를 실현하기 위한 견고한 물질적 기반을 만드는 것이다. 사회주의를 견지하고, 양극화를 방지하고, 공동부유를 실현하기 위한 견고한 정치적 보증을 제공한다.
공동 번영을 실현하는 방법:
우리나라 사회주의 시장 경제 건립 초기에 등소평 동지는 "일부 지역, 일부 사람들은 먼저 부유해지고, 다른 지역, 다른 사람들을 이끌고 도우며, 점차 공동부를 실현할 수 있다" 고 말했다. 이런 선부, 후부, 공동부유를 실현하는 전략사상은 덩샤오핑 동지의 새로운 역사시대의 혁신이며, 공동부유사상의 주요 내용이며, 사회주의 현대화 전략 목표를 실현하는 중대한 방침이다. 어떻게 기회를 잡아서 이 큰 정책을 잘 활용할 수 있습니까? 덩샤오핑 동지는 더 나아가' 두 대국' 의 전략적 구상을 제시하여 중국이 먼저 부자가 된 후 부자가 된 소강 사회 전략을 실시하는 중요한 지도 사상이 되었다. 할당에서 다음을 수행합니다. 헌신을 제창해야 할 뿐만 아니라, 분배 정책을 시행하고, 평균주의를 반대하고, 소득 격차가 확대되는 것을 방지해야 한다. 공동 번영은 사회주의의 근본 원칙이다. 하지만 공동부유를 실현하는 것은 과정이며, 일부 사람들만 격려한다. 성실한 노동과 합법적인 경영을 통해서만 일부 지역을 먼저 부유하게 할 수 있고, 선부자는 공동부를 실현할 수 있다. 산업화는 공동 번영을 실현하는 기본 방법이다.
공동 번영의 실천 탐구:
공동 부유는 사회주의의 본질적 요구이자 중국 국민의 일관된 기본 가치 지향이다. 이 논문에서 마오쩌둥은' 공동번영' 을 제창하여 전국인민을 단결시켜 사회주의 대동의 길로 들어섰다. 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 은 빈곤이 사회주의가 아니라고 제안했다. 공동 번영은 사회주의의 본질적 특성이다. 일부 지역의 일부 사람들이 먼저 부유해지도록 장려하고, 먼저 부유해지고, 부유해지며, 결국 공동 번영을 실현하도록 독려한다. 장쩌민 (Jiang Zemin) 은 효율성과 공정성을 강조했다. 사회주의 근대화의 모든 단계에서 일반 대중은 개혁과 발전의 성과를 공유해야한다. 후진타오는 사람 중심, 과학 발전, 사회 공평에 더 많은 관심을 기울이는 등 중요한 논술을 주선으로 내세웠다. 신중국이 설립된 지 60 년 만에 우리 당은 공동부의 목표에 대한 인식을 심화시키고 실천 경험을 풍부하게 하며 길을 넓혔다. 이 글은 마오쩌둥, 등소평, 강택민, 후진타오의 논술을 단서로 60 년 동안 공동부유에 대한 끊임없는 탐구와 추구를 체계적으로 정리한 것이다.
공동 번영 시범 지역:
202 1 6 월 10 일' 우선 저장성의 상황은 시범구 건설에서 대표적이다. 둘째, 절강은 시범 지역 건설을 전개하는 기초와 우세를 가지고 있다. 첫째, 부유도가 비교적 높다. 2020 년 절강성 GDP 6 조 4600 억 원, 1 인당 GDP 가 65438 만 원을 넘었다. 주민 1 인당 가처분소득은 5 만 2400 원으로 상하이와 베이징 다음으로 전국 평균수준인10.63 배입니다. 도시와 농촌 주민의 수입은 각각 20 년과 36 년에 전국 각 성에서 1 을 차지했다. 두 번째는 균형 발전이다. 도시와 농촌 주민의 소득 격차 1.96 은 전국 평균 수준 2.56 보다 훨씬 낮으며, 가장 높고 가장 낮은 도시 소득 격차 1.67 입니다. 중국 유일의 모든 구시 주민소득이 전국 평균을 초과하는 성이다. 셋째, 개혁과 혁신에 대한 강한 인식. 절강성 탐구는' 최대 한 번' 등 많은 개혁 선진 경험을 창조해' 군중의 현지에 의지하여 갈등을 해소하는' 단풍교 경험을 지속적으로 발전시켰다. 각지에서 보편적으로 강한 개혁 혁신 의식을 가지고 있어 과감한 탐구를 용이하게 하고, 공동 부유한 시범구 건설의 성공 경험과 제도 모델을 제련할 수 있다. 이와 함께 저장은 시장경제, 현대법치, 부민혜민, 녹색발전 등 여러 분야에서도 주목할만한 성과를 거두었다. 마지막으로, 저장발전시범구는 여전히 큰 공간과 잠재력을 가지고 있다. 발전 목표가 2025 년까지 저장성은 고품질의 발전을 촉진하고 공동 부유한 시범지역을 건설하는 데 중대한 진전을 이루었다. 경제 발전의 질과 이익이 현저히 향상되어 1 인당 국내총생산이 중등 선진국 수준에 이르고 기본 공공서비스가 균등화되었다. 도시와 농촌 지역의 발전 격차, 도시와 농촌 주민의 소득과 생활수준의 격차가 줄고 있으며, 저소득층의 소득 증대 능력과 사회복지 수준이 현저히 높아져 중소득층을 주체로 하는 올리브형 사회구조가 기본적으로 형성되어 전성 주민들의 삶의 질이 새로운 단계에 들어섰다. 국민자질과 사회문명의 정도가 새로운 높이에 이르고, 아름다운 절강건설이 새로운 효과를 거두고, 통치능력이 크게 향상되며, 인민생활이 더욱 아름답다. 공동 번영을 촉진하는 제도적 메커니즘과 정책 틀은 기본적으로 확립되었다. 2035 년까지 저장의 고퀄리티 발전은 더 큰 성과를 거두었고, 기본적으로 공동 부유를 실현하였다. 1 인당 국내총생산과 도심 주민소득이 선진국 수준에 도달하려고 노력하고, 도심과 농촌 지역의 조화 발전 수준이 높아지고, 소득부의 분배 구조가 더욱 최적화되고, 법치 절강 핑안 저장건설이 더 높은 수준에 이르고, 통치체계와 통치능력의 현대화 수준이 현저히 향상되었다. 물질문명, 정치문명, 정신문명, 사회문명, 생태문명이 전면적으로 향상되어 공동부유제도가 더욱 완벽해졌다.
덩 샤오핑의 공동 번영에 대한 생각:
공동부유는 사회주의의 근본 목표와 원칙이자 사회주의의 우월성의 구체적 표현이다. 분배 관계는 생산수단의 소유제 관계를 기초로 한다. 생산수단의 사유제를 바탕으로 한 자본주의 생산 방식은 생산력의 급속한 발전을 가져왔고, 빈부 격차도 급격히 확대되어 빈부 격차가 양극화되는데, 일극은 자산계급의 부의 축적이고, 다른 극은 무산 계급의 빈곤 축적이다. 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 은 "사회주의와 자본주의의 차이는 공동 번영이다" 며 "사회주의의 목적은 양극화가 아닌 전국민을 함께 부유하게 만드는 것" 이라고 믿는다. 공동부유는 사회주의가 자본주의와 다른 착취제도와 구별되는 본질적 특징이다.
사회주의 제도는 또한 중국이 공동 부유목표를 실현하는 정치적 우세로, 해방과 생산력 발전을 통해 경제적 우세로 전환될 수 있다. 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 은 "공공 소유가 중국 경제에서 지배적 인 위치를 차지하는 한 양극화는 피할 수있다" 고 분명히 지적했다. 중화인민공화국이 성립된 이후의 발전 성과는 이 논단의 정확성을 충분히 증명했다. 그러나 생산력을 해방시키고 발전시키는 과정에서 우리는 공유제의 경직된 형식을 적극적으로 개선하여 더욱 효율적으로 해야 한다.
공동부유를 실현하는 과정-일부 사람, 일부 지역을 먼저 부유하게 하고, 다른 사람, 다른 지역을 이끌고 돕는다. 중국은 인구가 많고 경제 발전이 불균형하기 때문에 지역마다 생산성 차이가 클 뿐만 아니라 각 계층과 집단의 소득 격차도 크다. 어떻게 빨리 공동부를 실현할 수 있습니까? 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 은 "우리가 사회주의의 길을 고수하는 근본적인 목적은 공동 번영을 달성하는 것이지만 평균 발전은 불가능하다" 고 지적했다. 과거 평균주의로' 대솥밥' 을 먹었는데, 사실 함께 낙후하고, 함께 가난했고, 우리는 이 손해를 보았다. " 따라서, "일부 지역, 일부 기업, 일부 노동자, 농민, 그들의 근면 때문에, 먼저 좀 더 벌고, 좀 더 잘 살아야 한다" 고 말했다. "어떤 사람들은 먼저 더 잘 산다" 는 것을 통해 반드시 큰 시범력을 만들어 이웃에게 영향을 미치고, 다른 지역, 다른 부서의 사람들을 이끌고 그들로부터 배우게 될 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 이렇게 하면 국민 경제 전체가 물결치는 지속적인 발전을 통해 전국 각족 국민들이 비교적 빠른 속도로 부유해질 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 경제명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 경제명언) 동시에, 지역 경제 발전 문제에서 덩샤오핑은 선발전 후 발전 문제를' 두 가지 대국' 으로 요약했다. 연해 지역은 대외 개방을 가속화하고 이 광대한 지역을 먼저 발전시켜 내지의 더 나은 발전을 촉진해야 한다는 것은 관계 전반의 문제이다. 반면에, 그것이 어느 정도 발전함에 따라, 그것은 연해 지역에 대륙의 발전을 돕기 위해 더 많은 정력을 투입할 것을 요구하는데, 이것도 대국이다.
덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 의 공동 번영에 대한 통찰력있는 토론은 여전히 우리나라의 빈부 격차를 정확하게 이해하고 해결하는 데 중요한 참고 자료와 가치를 가지고 있습니다. 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 의 공동 번영에 따르면, 우리는 경제를 적극적으로 발전시킴으로써 기존의 분배 시스템 구조 하에서 정부의 거시 통제 기능을 강화하고 시장 경제 체제 개혁을 더욱 개선하고 심화함으로써 공정한 경쟁을위한 시장 환경을 조성해야한다. 사회보장체계를 보완함으로써 저소득층의 기본 생활이 효과적으로 보장될 수 있다. 또한 "두 가지 조정" 을 강화해야합니다. 첫째, 도시와 농촌의 발전을 총괄하고, 도시와 농촌의 전반적인 계획에 적응하는 농촌 지원 체계를 구축하고, 도시와 농촌의 격차를 좁히는 데 힘쓰고 있다. 둘째, 지역 발전을 총괄하고, 지역 경제 연계를 밀접하게 하여, 동중 서부 지역이 서로 이익을 얻고, 지역 조화 발전과 공동 번영을 실현하는 것이다. 이것은 "사회주의의 본질은 생산력을 해방시키고 발전시키고 착취와 양극화를 없애고 결국 공동 번영을 실현하는 것" 이라고 설명한다.
덩 샤오핑 소개:
등소평 (1904 년 8 월 22 일-19 년 2 월 1997), 본명 등선생, 쓰촨 광안인. 초창기에 그는 유럽에 가서 일하고 공부했다. 귀국 후 그는 당 지도부의 민족 독립과 인민 해방을 위한 혁명 투쟁에 전심전력으로 뛰어들었다. 토지혁명, 항일전쟁에서 해방전쟁에 이르기까지, 그는 연이어 당과 군대의 많은 중요한 지도직을 맡고 있으며, 당 중앙의 일련의 중대한 전략적 의사결정, 신민주주의 혁명의 승리, 신중국의 탄생에 큰 공헌을 하여 중화인민공화국의 개국훈이 되었다.
덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 은 전체 당의 모든 국적의 사람들이 인정한 덕망이 높은 뛰어난 사람들, 위대한 마르크스주의자, 위대한 프롤레타리아 혁명가, 정치가, 군사가, 외교관, 오랜 시험을 거친 공산주의 전사, 중국 사회주의 개혁 개방과 현대화 건설의 수석 디자이너, 중국특색 사회주의 도로의 개척자, 덩 샤오핑 이론의 주요 창시자이다.
그가 주창한' 개혁개방',' 일국양제' 의 정책이념은 20 세기 후반 중국을 변화시키고 세계에 영향을 미쳤다. 그래서 타임지' 올해의 풍운인물' 은 1978 과 1985 에서 두 번 당선됐다.