초왕이 활을 잃은 이야기는 우리에게 무엇을 알려 줍니까?

\ "여씨 춘추 \" 에는 초왕이 활을 잃어버렸다는 이야기가 있다. 초왕이 운몽택에 사냥을 갔다가 실수로 사랑하는 활을 잃어버렸다는 이야기를 담고 있다. 시종들은 어쩔 수 없이 원래의 길을 따라 찾아갔다. 초왕은 됐어, 찾지 말라고 했다. 초인은 잃었고, 초인은 얻었고, 그는 다른 곳으로 갈 수 없었다. 시종들은 모두 초왕의 개방과 가슴에 탄복했다. 공자는 이 말을 듣고 "추" 라는 글자를 빼면 "민실, 민득" 이라고 말하는 것이 낫다고 말했다. 공자의 평론을 듣고 나도 자신의 견해를 발표했다. 그는' 사람' 이라는 글자를 빼는 것이 좋다고 말했다. 그것은 "잃어버린, 얻은" 것이고, 천도에 부합한다.

각도를 잘 고르고, 개념을 결정하고, 문체 (시 제외) 를 명확히 하고, 제목을 정해야 한다. 재료의 내용과 의미를 벗어나지 마라. 개인 정보를 복사, 복사 또는 공개해서는 안 됩니다. 표준 쓰기, 구두점의 올바른 사용.

희귀하고 정상적인 머리

인생은 다채롭다. 그러나 우리가 세상의 여러 가지 세상 물정, 명리의 유혹에 직면할 때, 흔히' 끝없이 욕심을 부리며 빈 달을 보고, 실수한 명주' 를 놓쳐 평상심을 유지하기가 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

처음 고등학교에 들어갔을 때, 나의 시험 성적이 마음에 들었다. 1 차 월시험 수학은 겨우 50 점을 받았다. 나는 그때 정말 부끄러웠고, 선생님이 나를 사무실로 불러' 대화' 할까 봐 며칠 동안 조마조마했다. 집에 돌아온 후 나는 불안함을 느꼈다. 나는 내가 너무 어리석었다고 비난했다. 이 문제들은 분명히 어렵지 않다. 왜 내가 이렇게 나쁘게 했을까? 시험에서 이렇게 약간의 점수를 받았다니, 정말 아깝다. 나는 이 때문에 오랫동안 우울했다.

그중 시험 성적이 나를 또 다른 심상치 않은 심경, 즉 광희로 만들었다. 우리 각 과의 총성적은 반 1 위, 학년 5 위이다. 담임 선생님의 칭찬과 부모님의 찬양, 동창들이 부러워하는 눈빛으로 나는 북쪽을 찾을 수 없었다. 매일 허영심 만족의 기쁨에 도취되어' 리더 다이제스트' 를 볼 수 없고 숙제도 예전처럼 그렇게 진지하지 않다. 뜻밖의 발견이 되어서야 나는 구름에서 바닥으로 떨어졌다.

어느 날 정오, 50 개의 묵직한 숙제를 국어 선생님 사무실로 보냈을 때, 우연히 책상의 유리판 밑에' 평범하고 평범한 생활 속의 일' 이 있는 것을 언뜻 보았다. 그 순간, 나는 갑자기 내가 유치하고 우습다고 느꼈다. 국어 선생님은 전 세계에서 이미 특급교사였으나, 그는 여전히 낮은 키 사람, 평범한 일을 좌우명으로 삼고 있다. 나는 단지 한 번의 시험에서 높은 점수를 받는 것을 참을 수 없을 뿐이다. 집에 돌아와서, 나는 자세히 씹어 천천히 격언의 깊은 의미를 음미하고 있다. 그것은 나에게 성공과 실패가 자연스럽다고 말했다. 명리를 너무 중시하지 말고, 인생의 득실을 너무 중시하지 말고, 일시적인 성공에 현혹되지 말고, 가끔 실수로 좌절하지 마라. 정상적인 심리 상태를 유지해야 공부에 도움이 되고, 사람들이 매일 하는 것처럼 현실 생활을 음미하는 데 도움이 된다.

며칠 전' 독자' 에서 본 문장 한 편을 떠올린다. 한 사람이 마크 복권 두 장을 사서 일등상에 당첨되었다. 그는 인테리어가 매우 비싼 저택을 샀는데, 친구들은 모두 그를 부러워했지만, 그는 그렇게 생각하지 않았다. 어느 날 그는 실수로 담배꽁초를 땅에 떨어뜨렸는데, 문을 나서서 큰 화재가 발생할 줄은 생각지도 못했고, 저택 전체가 순식간에 잿더미로 변했다. 그의 친구들은 모두 안타까워하며 한숨을 쉬었다. "너는 너무 많이 잃었어!" " 그는 밋밋하게 말했다. "나는 2 점만 졌다." 이 이야기는 비록 약간 전설적이지만, 평상심으로 생활의 득실을 마주해야 한다는 이치를 우리에게 알려준다.

고대인 구름: "사물이 기뻐하지 않고, 자신의 슬픔이 아니다. 클릭합니다 모든 것이 순순히 흘러가고, 평상심으로 소유에 직면하고, 상실에 직면해야 아름답고, 충실하고, 자유로운 삶을 얻을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언)

분석

테스트 분석:

위의 자료의 내용에 대하여 우리는 다음과 같은 여러 방면에서 주제를 고찰할 수 있다.

초왕, 공자, 노자의 관점에서 볼 때, 같은 일에 대해 서로 다른 시각이 자연히 다른 결론을 도출할 수 있다는 결론을 내릴 수 있다. 한 사람의 시야와 가슴은 문제의 높이와 경지를 결정한다.

초왕의 관점에서 볼 때, 그는 사랑하는 활을 잃어서 낙담하지 않았다. 초인은 지고 초인은 얻었다. 그는 한 왕이 마땅히 받아야 할 소탈함을 유지하고 있다. 이에 따라 득실 사이에 결론을 내리고, 마음가짐을 조정하고, 수양을 과시할 수 있다. 물건으로 기뻐하지 않고, 자신의 슬픔을 생각하지 않고, 자신이 활달하고 소탈하다는 것을 보았다.

공자의 관점에서 사상가로서. "사람은 잃은 것이 있고, 사람은 소득이 있다" 는 것은 마음이 더 큰 것 같다. 사람은 천하를 품는 이상을 가져야 한다는 결론을 내릴 수 있다.

아비의 의견으로는, 잃는 것은 얻는 것이고, 얻는 것은 잃는 것이기 때문에, 얻는 것과 잃는 것이 없다. 이것은 천국입니다. 이를 바탕으로 우리는 득실의 변증관계에서 결론을 내릴 수 있다.

우리 현대인에 대한 이야기의 계시에서 생각해 보면, 한 가지 일이 올 때, 우리는 자신의 입장에서 그에 상응하는 판단을 내릴 수 있을 뿐만 아니라 넓은 차원에서 이해하고 직면할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이것은 우리 일반인이 배울 만한 생활 태도이다.

오늘날 사회에서는 배금주의, 물욕이 횡포하여 많은 사람들이 불안 속에 살고 있다. 소득을 위해 기뻐하는 사람도 있고, 잃어버린 것에 대해 고민하는 사람도 있다. 사실, 우리 각자의 일생은 무수히 반복적으로 잃어버리고 얻게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 돈, 지위, 명예, 명성의 득실은 우리의 삶의 질과 필연적인 연관이 없다. 더 많은 철학적 사고는 더 많은 사상 개방과 더 많은 마음의 자유를 가져올 것이다.