맞아요. 출가는 실패자의 선택입니까?

안토니우스: 네, 오늘 우리 프로그램의 제목은' 출가는 실패자의 선택인가?' 입니다. 출가는 실패자의 선택입니까? 사실, 나는 생각한다.

실버 마스터: 나는 여전히 yanshen 마스터 말하는 데 익숙합니다.

앤서니: 출가는 실패자의 선택인가요?

연참법사: 실패자의 선택이 아닌 것 같아요.

앤서니: 이것은 자기 부정입니다.

연참법사: 이 질문을 하면 좀 어리석고 머리가 좀 커요. 마지막으로, 나는 내 마음속의 말을 물었다.

앤서니: 무슨 일이에요?

연참법사: 저는 항상 출가하면 실패하는 느낌이 없다고 생각했어요. 출가하여 이렇게 여러 해 동안, 자신이 매우 실패했다고 느꼈다.

앤서니: 왜요?

연참법사: 수행이 좋지 않아 많은 사람들의 미움을 샀다.

심기러기 마스터: 표준어도 향상되지 않았습니다. 많은 누리꾼들이 심기러기 대사의 단점을 보았다고 합니다.

앤서니: 어떻게 생각하세요? 출가는 실패자의 선택입니까? 먼저 설명하겠습니다. 이 주제는 어떻게 나왔습니까? 사실 우리는 많은 드라마를 보았다. 이 녀석은 생각지 못하고 출가하였다. 한 남자와 한 여자가 헤어지고 떠날 수 없게 되자 큰일이 일어났다. 그리고 무슨 일이 일어나든, 그들은 단지 좌절을 만났을 뿐, 그리고 그는 내가 출가할 것이라고 생각했다. 출가하면 한 사람인 것 같다. 나는 다쳤어, 내가 실패했어, 내가 어떤 선택을 했는지, 우리 화제의 탄생을 초래했어. 좋아, 내가 다 설명했어.

심기러기 마스터: 많은 네티즌들이 말하기를, 이봐, 이 승려들은 감정적으로 좀 어색할 거야. 감정적으로 좀 우울하고, 좀 고통스럽고, 생활에서 좀 슬퍼할 거야. 예를 들어 연참법사는 분명히 너무 많이 차였을 것이다. 나는 연참법사가 이 사람에 대해 좋은 관찰을 했다고 믿는다. 그는 왜 출가하려고 합니까? 분명히 좋은 카드를 많이 땄을 것이다.

은능대사: 맞아요. 사회에 이런 문제가 있다는 것도 놀라운 일이 아니다. 예를 들어, 당신이 행복하지 않을 때만 출가합니까? 너는 납득할 수 없어서 출가한 것이냐? 너 출가하지 못했니? 나는 이런 이유로 출가한 사람이 있을 것임에 틀림없지만, 그는 출가한 이유가 아니다. 만약 네가 사람이 될 수 없고, 생활 속에서 일을 할 수 없다면, 나는 네가 마음대로 옷을 갈아입고 까까까까머리를 깎을 수 있다는 것을 믿지 않겠니? 불가능해요.

연참법사: 은능법사의 본의는 좋았지만, 나는 그를 반박하고 반박했다. 이 스님이 출가하기 전에, 우리가 아직 2 ~ 3 년 동안 여행을 가야 한다는 것을 기억하기 때문이다.

음능법사: 시험 시간.

앤서니: 언제?

은능법사: 원숭이, 그의 국어.

연참법사: 일명 상남자라고도 하는데, 2 ~ 3 년의 시련기간이 매우 엄격하다.

앤서니: 적응 기간이죠, 그렇죠?

연참법사: 아니요. 적응기간과는 상관없어요. 수습기간이에요. 이중시험이에요. 다른 말로하면, 당신은 성전에 왔습니다, 그렇죠? 절에 와서 너를 매우 존중하지, 존중하지 않는다. 그는 너를 매우 존중하고, 네가 할 수 있는 일을, 그가 너에게 시키는 것, 즉 네가 참여하고 싶은 것을 존중한다. 당신의 신체 상태와 당신이 받은 교육에 따르면, 당신이 짜증이 나거나 당신이 적합하지 않다면, 매일과 같은 바쁜 근무 순서를 포함하여 휴식 시간을 포함한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 너는 적응하지 못한다. 네가 언제 제기해도 절은 기꺼이 받아들일 것이다. 그것은 받지 않고 오히려 너에게 노비를 주고 너를 데려다 준다.

내가 말한 이 허점도 크다. 내가 말한 것은 사찰이 검수하는 데 3 년이 걸린다는 것이다.

음능법사: 시험.

연참법사: 그리고 저를 받아들이기 전에 연참법사가 매일 많은 사람들이 연참법사에게 웨이보, 위챗 등 연참법사에게 물어본다고 합니다. 나는 간파했다. 나는 깊은 상처를 받았다. 사회는 나에게 너무 나쁘다. 나는 이 세상에 싫증이 났다. 나는 자살하는 경향이 있다. 만약 네가 나를 받아들이지 않는다면, 나는 옥상에 갈 것이다. 나는 강변에 갈 것이다. 아니면 다른 길을 찾을 것이다.

앤서니: 저는 마음을 놓을 수가 없어요.

연참법사: 매일 있어요. 많이 있어요. 이게 첫 번째 관문이죠? 나는 나의 8 만 4 천 개의 설득 방법을 사용했는데, 거의 모두 설득되었다.

앤서니: 어떻게 하죠? 어서, 나 지금.

연참법사: 격려해주시면 됩니다.

앤서니: 한번 해보겠습니다, 심기러기 마스터. 생활이 나를 괴롭히고 있는 것 같다. 출가하려고 합니다.

연참법사: 당신의 아름다운 인생길에서, 그렇죠? 이제 미래 사회에서 그의 인기도를 축하합시다.

실버 에너지 마스터: 예, 당신은 분명히 각광받을 것입니다. 그냥 포기한 거야?

심기러기 마스터: 보라색은 오디 같고, 빨간색은 게와 같아서 빨간색을 넘을 수 없다.

앤서니: 좋아, 난 나가지 않아.

연참법사: 결과는 붉을 수 없습니다.

앤서니: 나왔어요.

연참법사: 초월은 불가능하다.

인도 마스터: 그래서 그의 스님은 그렇게 말해야 합니다. 어떤 사람들은 왜 네가 어떻게 출가를 할 수 없는지 알 수 없다고 말한다. 내가 지금 너에게 말하는데, 출가를 납득시키는 것은 같은 일이다. 너 실패로 출가한 거야? 그럼 내가 너에게 말하는데 출가는 큰 성공이다. 그래서 너는 여러 가지 뜻대로 되지 않아 출가하였니? 내가 너에게 말하는데 출가는 큰 성공이다. 왜요 나는 그것을 알아 냈다. 이름이 뭐예요? 출가의 전제 중 하나는 내려놓는 것이다. 네가 내려놓을 때, 너는 그것이 투명하고 표현력이 있고 철저하다는 것을 이해해야 한다.

심기러기 스님: 현재 많은 누리꾼들이 심기러기 스님이 출가하려면 학사 학위가 필요하다고 합니다. 봐라, 나는 대학원생이라 자본 출가를 할 수 있지만, 나는 아니다.

은능대사: 이 정도는 부차적입니다. 열쇠는 무엇입니까?

앤서니: 안을 보세요. 내려놓으셨어요?

실버 마스터: 네 마음, 네.

연참법사: 시대마다 나름대로의 특징이 있고, 시대마다 나름대로의 흔적이 있어요. 학력에 대한 요구도 없고 학력을 내놓으라고 요구하지도 않는다.

실버 마스터: 하지만.

연참법사: 네, 하지만.

실버 에너지 마스터: 정도가 있으면 좋습니다.

연참법사: 그런데 이 시대에는 이 시대의 특징이 있는데 왜 많은 사람들이 출가를 해야 하나요? 아마도 너는 학력이 더 높을 것이다.

앤서니: 경쟁이 치열해요. 출가하기는 쉽지 않다.

인능대사: 불법자비.

연참법사: 현재 중국에서는 대부분의 사람들이 고등학교나 학부 교육을 거의 마쳤기 때문에 학력은 요구하지 않지만 학력도 요구한다고 합니다. 우리, 응, 생활 태도가 단정하고, 나쁜 취미가 없고, 결혼이 순결하다.

은능대사: 결혼 안 했어요.

심기러기 마스터: 결혼 상태는 순수하다. 즉, 연락이 없다. 경제적 지위는 순수하고, 분명히 하나 있고, 독립적이다. 즉, 이것이 없다는 것이다.

앤서니: 부채 같은 거요.

은능대사: 사회에 범죄 기록이 없는 행위가 하나 더 있습니다.

연참법사: 경제분쟁은 없습니다. 은능대사는 범죄 기록이 없고 다른 것은 불법이 아니라고 말했다.

은능대사: 법을 어기고 규율을 어지럽히는 일.

연참법사: 또 하나, 순수한 신앙이 있습니다.

앤서니: 매일 출가를 외치고 있어요. 불교도들이 너를 원하는지 아닌지는 여전히 문제다.

인도 마스터: 정신과 정신 건강.

연참법사: 아까 인도법사가 말한 것은 광범하지만 정확한 묘사는.

인도 마스터: 모두가 출가할 수 있는 것은 아니다.

심기러기 마스터: 정확한 묘사는 그가 건강하며 보이지 않는 질병이나 정신질환, 우울증이 없다는 것이다. 그리고 아직 끝나지 않았다. 전염병이 없다.

인능대사: 그것은 필수이고 정기적인 검진을 받아야 합니다.

연참법사: 다른 사람이 말하기를, 누가 끝났습니까? 아직 끝나지 않았습니다. 너 신체장애 아니지?

인능대사: 당신의 눈, 귀, 코, 혀, 몸은 모두 건강해야 합니다.

앤서니: 왜요?

연삼법사: 불교의 전통입니다.

은능대사: 왜요? 이 불가의 보물은 성보가 장엄한 상이다. 정중히 선생님이 되고 싶어, 넌 장님이고, 넌 귀머거리야, 어디서 할 수 있어? 아니요, 불교에는 아무런 수확이 없습니다. 부처는 배울 수 있지만 출가하면 안 된다.

앤서니: 아주 특별해요.

연참법사: 그는 학문이 있어서 배울 곳이 많아요. 신체 장애로 인해, 그는 이 학업을 완성할 수 없었다. 아까 연참법사가 많이 말했나? 아직 없습니다. 즉, 각종 은병을 가지지 말고, 올바른 생활 태도를 가져야 한다는 것이다.

은능대사: 마음가짐이 좋아요.

연참법사: 세상을 비관하지 말고 출가를 준비하는 것부터 시련기까지라고 해요.

실버 에너지 마스터: 당신은 아직 변동하지 않았습니다.

연참법사: 언제든지.

은능대사: 마음이 변동하지 않고 일심으로 출가하다.

심기러기 마스터: 너도 절의 규칙과 제도를 준수하고 절의 생활습관을 지켜야 한다. 말할 필요도 없이, 너는 채식주의자이자 독신이다.

인도 마스터: 절을 보면 사원도 당신을 볼 수 있습니다.

연참법사: 이렇게 오랜 시간 동안, 내가 드디어 출가를 할 수 있다고 하더니, 마침내 책을 읽지 않고, 마침내 책을 읽지 않을 수 있게 되었다. 그것은 틀렸다, 그럼 너는 정말 틀렸다. 오랜 시간, 심지어 몇 년, 심지어 10 년 동안 공부하여 지금의 불학원을 보세요.

은능대사: 너무합니다.

연참법사: 네, 불학원, 2 년 예과.

인능법사: 우리 둘 다 구화산나불학원이에요.

심기러기 석사: 2 년 예과와 4 년 본과, 즉 6 년, 4 년 대학원생.

안토니우스: 다음으로, 저는 책을 쓰고, 부처를 3 년, 수능 5 년을 공부할 겁니다.

연참법사: 저는 거의 10 년 동안 공부에 몰두했습니다.

인도 마스터: 그리고 당신은 읽어야 합니다.

연참법사: 그러니까 보세요. 제가 방금 말씀드렸듯이, 이 10 년을 합치면 몇 년, 고찰기간 중 3 ~ 2 년은 포함되지 않을까요? 거의 15 년.

음능대사: 네, 그래서 연참법사가 한 말을 요약해 보겠습니다. 이것은 실패자가 한 일입니까?

앤서니: 아니요, 요구가 높습니다. 나는 출가하기가 쉽지 않다.

연참법사: 정말, 어떤 사람들은 가족이 군자가 따라잡을 수 있는 것이 아니라고 말합니다.

음능법사: 왕후장상.

안토니우스: 한 가지 질문이 더 있습니다. 사실 우리가 드라마를 보면 종종 혼란스러울 수 있습니다. 예를 들어 마술사들이 제 부처에 귀의하라고 말하는 것을 볼 때, 당신은 다른 사람에게 부처를 배우라고 권할 수 있습니까? (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 다른 사람에게 나의 부처에 귀의하라고 권하는 건가요? 다른 사람에게 출가를 권하는가?

연참법사: 이 문제는 그 자신이 분간하지 못하고 내 부처로 귀의했다.

앤서니: 제 부처로 개종하는 것은 정신적인 것입니다.

연참법사: 내 부처에 귀의하고 출가하다.

실버 에너지 마스터: 그들은 두 가지 개념입니다. 내 부처에 귀의하는 것은 단지 네가 부처를 배우고 있다는 것을 의미할 뿐, 반드시 네가 머리를 깎고 옷을 염색하고 출가를 했다는 것을 의미하지는 않는다. 출가는 또 다른 개념이다. 부처를 배우는 기초 위에서 한 걸음 앞으로 나아가는 것이다. 즉, 두 가지가 완전히 다르다는 것이다.

앤서니: 그럼 모두가 출가하도록 설득할 건가요?

인능대사: 부처님을 배우라고 권하지만, 일반적으로 출가를 권장하지 않습니다.

연참법사: 아무도 너에게 출가를 권하지 않을 거야, 너라도.

은능대사: 차로 모셔다 드려야겠어요.

연참법사: 세상으로 돌아가라고 권하는 사람들이 많아요.

앤서니: 너?

심기러기 스님: 불교에는 남용보다 부족한 말이 있기 때문입니다.

인능대사: 네, 즉, 당신은 그것을 벗어날 수 없습니다. 당신은 그것을 벗어날 수 없습니다. 당신은 그것을 벗어날 수 없습니다. 당신은 그것을 욕할 수 없습니다. 당신은 그것을 벗어날 수 없습니다. 당신은 부처입니다.

앤서니: 연참법사, 너 나를 아프게 했어.

연참법사: 아니, 아니, 그는 네가 한결같지 않다고 말한 게 아니야.

실버 에너지 마스터: 그에게는 일종의 운동이다.

심기러기 스님: 불교도들 중에는 승려가 가능한 한 많은 승려를 요구하지 않기 때문입니다.

은능법사: 경에는 많지 않아요.

심기러기 스님: 보세요, 이 스님 중에는 예로부터 지금까지 시험을 보는 습관이 있습니다.

인도법사: 시스템.

연참법사: 현석 법사를 보세요. 보시다시피, 우리는 역사에서 볼 수 있고, 층층이 선별되어 있습니다.

인능대사: 저는 막 출가하였습니다.

연참법사: 시험, 시험, 시험. 사실, 정말 어떤 네티즌은 내가 시험을 싫어한다고 말한다. 사실 우리 집 밖에는 아직 많은 시험이 있다.

실버 에너지 마스터: 사실, 일종의 연마, 시험입니다. 즉, 각종 연마에서 단념하지 않는 것은 욕설이라 불리며 부처의 좋은 보물이다.

앤서니: 네, 감사합니다. 스크린 앞에서 출가하려는 사람이 이 프로그램을 보고 싶다면 마음속으로 자신의 견해를 가져야 한다고 믿는다. 이상은 이번 호' 두 승려' 입니다. 다음 번에 뵙겠습니다.

교사의 해결책:

아바타는 어디에서 왔습니까?

신통은 센터에서 왔다. 어디서 와야 하나요? 도전에서. 불교에는 근면, 반지, 지혜, 소멸, 그리고 앞서 언급한 탐욕, 광기라는 개념이 있다. 지혜를 끊고 탐욕과 무지를 없애다. 사실 반지지는 사실 신기한 힘이다.

무엇이 사람의 행복을 가로막았는가? 어떻게 하면 행복할 수 있을까?

연참법사: 20 16 년이 지난 것처럼 20 17 년이 또 왔다. 우리는 왜 행복감에 동력이 없는지, 혹은 행복이 막연하다고 말한다. 사실, 때때로 우리는 우리가 언제 복이 있는지 모른다는 것을 정말로 깨달아야 합니다. 그렇죠? 또는 오해 된 행복, 오해 된 행복. 나는 행복이 하늘에서 떨어지는 파이라고 생각한다. 아니면 밖에 나가 뜻밖의 만남을 가졌거나, 이국 타향에서 오랜 친구가 생겼거나, 갑자기 부자가 된 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 10 을 써서 복권 5 장을 샀는데 모두 1 등상이다. 행복은 하나가 아니라, 네가 미리 설정한 것이다. 너의 사고의 결과를 열어주기를 기대한다. (조지 버나드 쇼, 행복명언) 행복은 매일, 매일, 매일, 약혼, 매일 당신이 찾고, 느끼고, 잦은 삶에서 만들어지는 진실하고 충실한 날이어야 하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 이것은 행복이라고 합니다. 그렇다면 행복이란 무엇일까요? 이해하다.