고대에 조묘에 어떤 사후 영예가 주어졌는가? 그것이 미래 세대에게 어떤 유익을 줄 것인가?

신민들이 조상에게 제사를 지내는 곳을 조당이라 하고, 황제가 조상에게 제사를 지내는 곳을 태묘라 불렀다. 조상 사원은 Xia 왕조에서 시작되었습니다 (Cai Wenji의 아버지 Cai Yong에 따르면) Xia 왕조에서는 Shishi라고 불렀고 Shang 왕조에서는 Chongwu라고 불렀고 Zhou 왕조에서는 Mingtang이라고 불렀습니다. 사찰 이름은 상나라 때부터 유래되었으며 당(Ta) 종과 송(Tai) Zu의 사찰 이름이었다. 조묘(祖廟)는 주(周)나라 때 대사(大寺)라고도 불렸다. 조사를 즐기기 위해 해야 할 일

조사를 즐기기 위해서는 왕실 귀족, 왕비가 총애하는 후궁, 공신 등이 죽은 후 새 황제가 그들의 위패를 조사에 모시는 것입니다. . 종묘 향유 제도를 최초로 제정한 것은 진나라는 한나라와 당나라 시대에는 종묘를 향유하는 것 외에 능묘도 있었다. 조묘를 즐길 자격이 있는 사람은 뛰어난 업적을 이룬 사람, 황제가 총애하는 총애를 받는 사람, 공덕이 있는 가문, 황후, 황제가 총애하는 후궁입니다. 미스 통계: 장관의 경우, 조사를 즐길 자격이 있는 사람: 가장 많은 것은 당나라의 42명의 황제이며, 그중 오측천의 아버지인 전사 우(yuē)는 조사에서 물러났습니다. 원나라에서는 최소가 0이다. 조묘를 즐길 자격이 있는 가장 뛰어난 사람은 사마광(Sima Guang)입니다. 그는 송심종과 송철종의 조묘를 즐길 자격이 있습니다. 왕안석(王熙夫)도 조사(祖廟)를 즐길 자격이 있었으나 나중에 쫓겨났습니다.

조묘를 즐길 수 있다는 것은 어떤 영광인가?

공무원 중 가장 뛰어난 시호는 문정(文heng)이고, 군장수 중 가장 뛰어난 시호는 중무(忠夫)이다. Wenzheng과 Zhongwu보다, 특히 청나라에서 궁중들이 가장 꿈꿨던 것은 조묘를 즐길 수 있는 것이었습니다. 청나라 때에는 조묘에 장사된 사람이 26명에 불과했다. 13명의 장관(비씨족)이 있습니다. 그 중 12명의 만주가 있는데, 그 중 형 허심(He Shen) 때문에 조상묘에서 쫓겨난 한(Han)이 바로 장팅위(Zhang Tingyu)입니다! 조묘를 즐길 자격이 있는 사람은 말할 것도 없고, 조상을 숭배할 때 조조를 즐길 자격이 있는 신하에게 경의를 표하는 모든 왕조의 황제를 받아들일 것인가? 이런 대우는 복권에 당첨되는 것보다 훨씬 어려운 일이며, 특히 한 목사에게는 최고의 영광이다. 장팅위는 청나라의 한족 2세로서 옹정황제와 탁고신의 인기를 끌었던 인물로 장팅위를 황실에 합당하게 만들기 위해 특별 법령을 남겼습니다. 조상 사원. 아래 사진은 장팅위(Zhang Tingyu)이다. 그렇다면 조상사를 누릴 자격이 있는 후손들에게는 어떤 혜택이 있을까요?

철모자 12왕자의 세습에 비하면 조사를 누리는 혜택은 조금 떨어지는 것 같다. 이는 고인과 그 후손들에게 드리는 최고의 영적 감사입니다. 가장 큰 무형자산이라 할 수 있는데, 열두 세자 중에도 모두가 사찰의 대접을 받을 수 있는 것은 아니다. 이런 점에서 장정우의 후손들은 조사를 즐길 자격이 없는 철모왕보다 심리적으로 훨씬 더 큰 자부심을 느낀다.

그리고 아가씨는 이 무형자산이 장팅위의 후손들에게 큰 이익을 가져다 줄 것이라고 믿습니다. 오직 그의 후손들만이 취임하고, 사무를 처리하고, 처벌을 받는 등의 일을 했습니다. 그들이 장팅위의 후손이라고 말하자마자 관리들과 심지어 황제들까지도 그를 우러러보며 동등한 대우를 했습니다. 이런 대접은 다른 신하들은 물론이고, 사찰을 즐길 자격도 없는 철모왕들에게도 어려운 일이다. 장팅위(Zhang Tingyu)가 후손들에게 남긴 무형 유산은 청나라 전체에 걸쳐 끝없이 향유될 수 있지만, 이 유산은 매우 유연하고 정량화하기 어렵습니다.