도덕경의 궁극적 해석 제63장 ——성인은 큰 성취를 누리지 못하고 도박꾼의 사고방식도 갖지 않습니다.

원본

아무것도 하지 않고, 아무것도 하지 않고, 맛이 없습니다.

크든 작든 고충을 덕으로 신고하세요.

그림은 쉬운 것보다 어렵고, 세부적인 것은 세부적인 것보다 크다;

세상 어려운 일은 쉬운 것에서 이루어져야 한다

세상의 위대한 일은 세세한 부분에서 이루어져야 합니다.

그러므로 성자는 결코 위대해질 수 없기 때문에 위대해질 수 있다.

가볍게 약속하는 사람은 불신하고, 쉬운 일은 어려울 것이다.

아직 성자에게는 어려운 일이라 결국 어렵지는 않다.

번역

우리는 집중적이고 사심 없는 태도로 행동하고 일하고 경험해야 합니다.

무슨 일을 하든, 무슨 일을 만나든, 어떤 상황에서든 공덕을 쌓겠다는 마음가짐을 가져야 합니다.

문제를 해결하려면 쉬운 것부터 시작해야 하고, 큰 일을 하려면 세부 사항에 집중해야 합니다.

세상의 모든 어려운 일은 쉬운 곳에서 시작되어야 하고,

세상의 모든 큰 일은 세세한 부분부터 계획되어야 합니다. (세부 사항이 성공과 실패를 결정합니다)

그러므로 천국의 도를 아는 성인은 “큰 성취(큰 일을 하고 싶고 큰 성취를 이루고 싶어)”에 집착하지 않습니다. 위대한 일을 성취하십시오.

사람이 늘 쉽게 약속을 하면 그 약속을 좀처럼 이행하지 못하고 결국 신뢰를 잃게 된다. 너무 단순하게 생각하고 너무 쉽게 생각하면 분명 많은 좌절과 어려움을 겪게 될 것입니다.

그러므로 천국의 도를 아는 성도는 무슨 일을 하든 최악의 상황에 대비한다. 최악의 결과도 받아들일 수 있다면, 그렇게 하는 것은 어렵지 않을 것이다.

해석

성인은 큰 성취를 기뻐하는 것을 좋아하지 않으며 도박꾼의 정신도 가지고 있지 않습니다

"도덕" 제75장과 48장 Ching'은 모두 '큰 성취를 기뻐하는 것'이 매우 나쁘다는 것을 보여줍니다.

'하이다시공(큰 일을 하고 싶고 큰 성취를 이루고 싶다)'은 복권을 사서 하루아침에 부자가 되고 싶은 것과 매우 비슷하지만 둘 다 도박꾼의 사고방식을 갖고 있지만 정도는 다르다. 당신이 정말로 도박꾼이라 할지라도 잃을 여유가 있다면 도박을 하십시오. 잃을 여유가 없다면 도박을 하지 마십시오.

진짜 일을 하는 사람은 자신의 능력 내에서 일을 하고, 자신의 덕목과 능력에 맞게 최선을 다하며, 능력 밖의 일은 하지 않는다.

정말 일을 하는 사람들은 일을 할 때 자신을 잊어버리고, 먹는 것, 자는 것조차 잊어버릴 정도로 집중한다. 자신이 좋아하는 일을 하고 있지 않다면 집중과 이타심의 상태를 이루기가 어려울 것입니다.

상사가 되고 싶어하는 많은 사람들은 허영심에 사로잡혀 있습니다. 그들은 실제로 직업을 갖고 싶지는 않지만 직원들이 모든 일을 처리하는 손쉬운 가게 주인이 되는 환상을 가지고 있습니다. : 오늘은 이곳에 점검과 견학을 하고, 내일은 이곳에 가서 경치를 선보일 예정입니다.

비교적 쉽게 첫 금 단지를 손에 넣은 사람이 있어서, 뭐든지 할 수 있겠다는 생각에 부풀어 오른 사람이 있었습니다. 어느 날 작은 식당에서 식사를 하던 중 사장이 사업상 고향에 돌아가야 하고 식당을 이전하게 되었다는 소식을 듣게 되었는데, 평소 그곳에서 자주 식사를 했기 때문에 그곳의 음식도 나쁘지 않다고 느꼈다. 그것은 단지 꼭 필요한 일이고 돈을 잃지 않을 것이기 때문에 머리 속에 있는 첫 번째 옵션을 사용했습니다. 동진은 작은 식당을 사서 요리사와 웨이터를 고용한 다음 그것을 열고 가게 주인이 되었습니다. 뜻밖에도 셰프와 웨이터는 사랑에 빠져 힘을 합쳐 그의 돈을 횡령하고 사기를 쳤고, 그 작은 식당은 반년 만에 문을 닫았고, 그는 돈도 벌지 못했을 뿐만 아니라 많은 빚을 지게 되었습니다. 나중에 그는 자신의 경험과 교훈을 요약하고 사업을 다시 시작했습니다. 그는 열심히 일하고 세부 사항에 관심을 갖고 열심히 일했으며 (이것이 매우 중요합니다) 마침내 돌이켜 잘 된 사람이되었습니다. 국내 유일의 전자상거래 회사로 알려져 있습니다.

하지만 넘어져도 절대 일어나지 못하는 사람들이 아직도 많다. 적어도 30%의 사람들은 자신이 전능하고 무엇이든 성공할 수 있다고 느낍니다. 기껏해야 모험 정신이고, 최악의 경우 패자는 많고 승자는 거의 없습니다. 『도덕경』 50장에 자세한 설명이 있으므로 여기서는 자세히 다루지 않겠습니다.