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나나의 작품 분석
소설' 나나' 는 프랑스 제 2 제국 시대의 사회현실을 깊이 반영하고 있다. 특히 한 고위 매춘부 나나를 둘러싸고 상류사회의 교만하고 음탕하고 퇴폐적인 기생생활을 생동감 있게 보여줬다. 생활의 각 방면에서 그 통치가 무너지는 필연적인 추세를 미묘하고 깊이 드러내고 있다. 특히 소설의 끝에서 작가는 혁명 폭풍의 도래를 직접 예언했다. 이것들은 모두 작품 전체의 기개가 웅장하고, 사람을 분발하게 하는 효과가 있다. 그러나 소설이 보여준 인간 생리학의 진면면은 문학사에서 개척의 의의를 가지고 있다. 비록 인간의 생리적 본능이 종종 그렇게 눈에 띄지 않더라도, 우리는 우리 자신에게 어느 정도 이성이 있어서 발을 들여놓을 수 없는 영역이 있다는 것을 부인할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그것을 직시하는 것은 의심할 여지없이 외면하는 것보다 더 현실적이다. 특히 과학기술이 끊임없이 발전하고 물질문명이 발전함에 따라, 사람은 외부 환경의 억압 속에서 점차 소외되고, 인간의 생리본능은 풍부하고 복잡한 구현이 있어 포스트모더니즘 문학의 관심의 초점이다. 문학에서 매춘부의 주제는 작가가 인류의 모든 고통을 묘사할 수 있게 해 주는데, 이러한 고통은 신체적, 정신적, 사회적, 예를 들면 가정의 불화, 극도로 열악한 생활과 근무 조건, 과음이다. 좌라는 매춘부의 이미지를 미화하거나 음란한 장면을 묘사하는 데 열중하지 않고 실제 상황을 표현하고 싶어 한다. 그는 매춘부의 삶을 썼을 뿐만 아니라 상징적인 인물도 만들었다. "나는 한 가지 유형과 시대를 요약하기 위해 완전한 장면을 묘사하려고 노력했다."
소설' 나나' 를 보면 여주인공인 나나는 노공-마카드 가문의 후손으로 비천한 가정에서 태어났고, 부모는 유전적인 음주와 환경의 영향으로 가난과 타락을 겪고 있다. 이 소설에서 좌라는 여전히 유전과 본능의 관점에서 인물을 묘사해 나나에게 통쾌하게 표현했다. 그녀가 가정의 왜곡된 인간성에서 가장 두드러진 점은 성생활의 사치이다. 나나는 연극' 금발 아가씨' 여주인공으로 등장했지만 사람들은 "노래 한 곡이 이렇게 곡조를 달리며 이렇게 부적절하다는 말을 들어 본 적이 없다" 고 말했다. 더욱이, 방금 가사 두 마디를 다 불렀을 때, 그녀는 더 이상 소리를 내지 못하고 어쩔 수 없이 무대에서 비틀었다. 하지만 나나는 "대리석 같은 하얀 피부와 강한 섹시함으로 승리를 거뒀다. 이는 손상 없이 화신을 파괴하기에 충분하다" 고 말했다. 과도한 정욕의 통제 하에 나나는 다른 사람과 즐거움을 얻거나 절망할 수 있는 방법을 강구했다. "그녀가 어디에 있든, 잠옷을 입든 원피스를 입든, 남자를 만나기만 하면 그녀는 즐거운 시간을 보낼 것이다." 그래서 귀족에서 하등까지 부자처럼 친하고 원수도 없이 나나 침실의 손님이 되었다. 또한 나나는 동성애에 대해 미친 듯이 나르시시즘을 가지고 있다. 나나는 탐욕스러운 정욕을 가지고 있는데, 이성애자이자 동성애자이자 나르시즘자이다. 불합리하고 왕성한 정욕 외에도 나나가 유전적 요인을 지닌 변태적 특징은 사치에도 나타난다. "매일 밤 남자는 몸을 떠나지 않고 화장대 서랍에도 돈이 가득 차 있고 빗과 브러시가 섞여 있다." 그녀의 음탕한 욕망과 마찬가지로 나나의 낭비는 거의 무지에 가깝다. 그녀의 생각은 간단하다. 돈을 쓰는 것이다. 쓸수록 즐겁다. 돈이 어떻게 오든 어떻게 가든지. 그래서 이런 이상한 현상은 드문 일이 아니다. "금이 흐르는 이 강에서 그녀의 사지는 그 파도에 잠기고, 그녀는 늘 주머니 사정이 여의치 않다." 그녀의 짧은 일생 동안 나나는 완전히 자발적인 것처럼 보였고, 자신의 방종과 겉치레를 어렴풋이 깨달았다.
좌라는 인간의 생리적 본능에서 출발해 동물의 특징을 지닌 방탕, 럭셔리, 밝고 착함, 진솔한 나나를 형성했다. 심지어 나나의 이미지를 한 번도 직접 동물로 만들어' 김모괴다',' 온몸에 털이 돋는다',' 육감이 충만하다',' 엉덩이와 허벅지가 순종마 같다' 고 말했다 좌라는 책에서 인물의 펜을 빌려 나나를 파리로 묘사했다. 쓰레기 더미에서 날아오는 황금 파리 한 마리, 길가에 던져진 시체를 쏘는 파리 한 마리가 윙윙거리며 춤을 추며 보석처럼 반짝 빛났다. 그것은 창문에서 궁전으로 날아 들어왔고, 한 사람에게 떨어지면 그를 독살할 수 있었다. " 이를 위해 "자연주의와 현실주의를 구분하는 것은 인간을 환경 속의 동물로 기계적으로 묘사하는 것" 이라고 지적했다. 자연주의에서 인간과 동물은 본질적으로 같은 것 같다. "
좌라는 획을 광활한 사회로 뻗어 각종 사회 상황을 생동감 있게 묘사했다. 나나의 신분의 특수성, 즉 저급 여배우, 고급 매춘부가 나중에 호화로운 생활을 했지만 하층사회와 밀접한 연관이 있었다. 소설은 사회생활의 구석구석을 건드렸다. 상류 사회에서 그들의 신분, 지위, 존엄성은 나나의 음탕한 유혹에 취약하다. 예를 들어 귀족 궁정 시종인 미파 백작은 나나의 미모에 매료되었다. "나나가 어리석고 음탕하며 거짓말을 하는 여자라는 것을 알고 있었지만, 그는 온몸을 독소로 뒤덮었음에도 불구하고 그녀를 차지하려고 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)." 나나의 비위를 맞추기 위해, 그는 심지어 개로 변장하고, 자신의 관복과 훈장을 짓밟고, 많은 추태를 부리고, 결국 명예훼손에 빠지고 말았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 개명언) 마찬가지로, 나나의 육욕의 힘으로, 벤더 Uvre 의 엄청난 재산은 결국 낭비되고, 그 자신도 스스로 불태워 죽었다. 필립은 공금 횡령으로 투옥되었다. 어린 조는 사랑의 실패로 자살했다. 푸카몬이 망명했습니다. 스타너는 파산했습니다. 지지자였던 백작 부인조차도 외롭고 간통죄를 하지 않고, 결국 한 패션가게의 카운터 매니저와 도피했다. 죽어가는 늙은 후작은 그의 노약자에도 불구하고 사위의 부인과 즐거운 시간을 보냈다. 하층 사회의 생활은 소설의 중점은 아니지만, 졸라 () 는 어떤 면에서는 빈곤, 타락, 무감각을 적었다. 나나라는 인물은 틀림없이 졸라가 이 소설에서 가장 성공적으로 쓴 인물일 것이다. 우선, 졸라 나나를 상징적인 인물로 만들었다는 점을 지적해야 한다. 나나는 독일 제 2 제국처럼 185 1 에서 태어났다. 나나는 1867 년 엑스포에서 일거수일투족으로 유명해졌고 제 2 제국 경제는 급속히 발전했다. 나나는 1870 년 7 월 프러시아에 전쟁을 선포하고 제 2 제국이 패한 후 무너졌다.
나나는 남자에게 매력적이다. 단지 그녀가 여자이기 때문이다. 그녀는 그들을 경멸하기 때문에 남자를 통제할 수 있다. 그녀는 그녀의 애인을 학대했다, 마치 어떤 것을 파괴하는 것처럼, 심지어 미파 여왕의 시종의 옷을 짓밟았다. 그녀는 철저한 승리를 거두었다. 이 사회는 영예가 없기 때문에, 그 표면의 럭셔리는 정신의 공허함과 도덕의 파멸을 가릴 수 밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)
자연주의 작가로서 졸라 (Zuo La) 는 과학에서 빌린 것은 단순한 목적이 아닙니다. 가능한 한 현실과 자연을 자세히 연구하고 한 가지 방법-풍부하고 심층적 인 정보를 바탕으로 한 스타일, 즉 가능한 한 객관적이고 개인적인 주관이없는 스타일이 있습니다. 소설의 이야기는 작가가 한 것이지만, 작가는 가능한 한 적게 안에 나타나야 한다.
소설가가 서사에서 중립을 유지하려면 애초에 어떠한 명확한 비판도 할 수 없었다. 졸라는 종종 그가 쓴 인물들을 하도록 했다. 예를 들면, 리포터 포슐리와 같은 것이다. (알버트 아인슈타인, 독서명언) 그러나 소설가는 의도적으로 단서를 혼동해 그의 대변인에게 부정적인 면이 생겼다. 포슬리는 미파 백작 부인의 연인이 되어 귀족 가정의 해체를 가속화했다. 테오필 위노라는 인물도 이렇게 처리했습니다. 그 이유는' 나나' 가 각성소설이 아니라 윤리소설이기 때문이다. 좌라의 관점에서 볼 때 윤리학은 사실에 대한 객관적인 묘사이지 서투른 비판이 아니다.
작가의 다른 대변인은 모두 매춘부이다. 첫 번째는 나나입니다. 그녀는 책에서 여러 곳에서 자신의 분노를 표현했습니다. 이어 토성, 그녀는 "천성이 방탕하지만 왕자와 신사들이 드레스를 입고 있는 것을 보았지만 반나체 여인을 기쁘게 하는 것을 보고 놀라움을 금치 못했다" 며 남자에게 반감을 품고 있는 클라리스도 있다. 부패한 자들의 비판은 더욱 충격적이다!
작가가 중립을 유지하는 또 다른 방법은 사실을 말하게 하는 것이다. 예를 들어, 늙은 색귀신 슈알 후작과 그의 정부인 데켈 남작 부인은 그가 법률 초안을 연구하고 있다고 말했다. 나나를 추구하다가 실패하자, 그는 3 만 프랑을 써서 사교꽃 자카의 딸 릴리를 샀다. 그의 사위 미파 백작과 나나의 관계가 공개되자 그는 "미파와의 관계를 끊고 다시는 이 저택의 대문에 들어가지 않겠다고 말했다" 고 말했다. 하지만 얼마 지나지 않아 미파가 노르망디에서 그의 마지막 재산을 팔아버리고 돌아왔을 때, 그는 슈알 후작이 나나의 품에 누워 금은제 새 침대에 누워 있는 것을 발견했다. 이에 따라 성실한 사람처럼 보이지만 실제로는 부패하고 타락한 이미지가 독자 앞에 분명하게 드러났다.
묘사는 자연주의 소설의 주요 특징이다. 모든 자연주의 소설은 정보를 저장하는 창고이기 때문에 세계에 대한 지식을 소개해야 하기 때문이다. 작품을 세계와 연결시켜 작품에서 조율 역할을 하는 것을 묘사하다. 그러나 작가는 서술을 방해하여 설명을 삽입할 수 없기 때문에, 그는 이 임무를 그의 인물에게 맡겼다. 예를 들어, 제 6 장, 조와집은 나나가 한 방에서 다른 방으로 뛰어가는 것을 묘사한다. 10 장에서 판드빌은 나나에게 마장의 무게와 부기장이 있는 원정을 보여 두 곳을 묘사했다. 5 장은 다른 캐릭터에 대한 관찰을 통해 나나의 화장을 묘사했다. 이런 식으로 묘사와 서술이 하나가 된다.