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중국의 봉건 미신에 대한 고찰
한 고객, 기자, 호남 농촌에서 인터뷰한 후, 농촌에는 미신적인 활동과 현상이 많다고 나에게 말했다. 그는 매우 곤혹스럽다. 왜 그 사람들은 과학을 믿지 않는가? 그는 현재 과학 지식이 다른 종류의 지식과 경쟁하고 있다고 말했다. 승진하여 부자가 되고, 생로병사하고, 복권을 사는 등 각종 불확실성에 직면하여, 사람들은 때때로 과학적인 인식 방식을 취하고, 왕왕 미신적인 방식을 채택한다. 이 말을 듣고, 나는 그에게 이렇게 말하고 싶었다. "아이고, 사람의 인식은 한계가 있어. 만약 당신이 이것에 매료되지 않는다면, 당신은 여전히 그것에 매료되어 있습니다! 사람은 과학 지식과 방법을 장악할 수 없고, 사람들의 인식을 과학의 궤도에 한꺼번에 통합하는 것도 비현실적이다. " 우리는 늘 누가 미신을 믿느냐고 말한다. 미신이란 무엇인가? 미신은 매우 일반적이고 넓은 용어이다. 어떤 종교에 대한 미신을 가리킬 수 있다: 어떤 이론에 대한 미신; 미신적인 스타, 가수를 가리킬 수도 있습니다. 또는 일부 "성공한 사람들" 과 같은 우상을 미신하십시오. 미신은 봉건 미신일 뿐만 아니라, 세 가지 차원인 신앙 차원도 포함한다. 인지 수준과 생활 수준. 미신은 주로 도리를 따지지 않고, 자기 모순적이고, 생활에서 벗어나, 사람들이 적극적으로 생활에 직면하도록 해서는 안 된다는 것을 가리킨다. 미신의 근원은 아이가 사회나 관념에 대한 인식이 몽롱하거나 잃어버리거나 맹목적이거나 잘못된 것이다. 고대와 현대 사회에서 미신의 표현은 무엇입니까? 고대인들은 하늘과 땅의 귀신을 믿었는데, 자연을 깨닫지 못하고 신, 귀신 등의 존재를 의인화한 것은 미신이었다. 이제 우리 중 일부는 외계 행성에 대해 아무것도 모릅니다. 그리고 우리는 UFO 가 있거나 없을 것이라고 말하게 되어 기쁩니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 이 토론 전에 성명을 발표하는 것도 미신이다. 그리고 한 가지를 분석하지 않고 정의나 인식을 하는 것은 미신이다. 또 다른 것은 반전과 잘못된 이해이다. 구분이지만 그의 잘못된 정의도 미신이어야 한다. 첫 번째 경우는 과거에 사람들이 비교적 가난하고 낙후된 생활을 할 때, 바람과 비 신에게 의식주를 구하는 것과 같은 천지를 향해 비를 구하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가난명언) 황제나 일부 통치 계급은 국민을 더 잘 통치하고 착취하기 위해 전신이나 신, 신 같은 사람에게 희생을 바칩니다. 사람들 사회의 변천, 생산 도구의 개선, 생산 능력의 향상, 사람들이 서 있는 범주도 끊임없이 변화하고 있다. 이 과정에서, 그들 뒤의 사람들은 과거에 어떤 사람들이 옳다고 생각했던 것이 틀렸다는 것을 증명하고, 그런 후에 그들은 이런 잘못된 것을 미신이라고 부른다. 두 번째 경우는 미신의 성립에는 두 가지 과정이 있는데, 하나는 현재 인식과 논증이고, 하나는 논증되지 않았거나 논증되고 있는 것이다. 우리는 이미 시연한 과정에 대해 토론하지 않을 것이다. 논증 과정에서 사람들은 기본적으로 과거 논증의 경험에 근거하여 어떤 일을 결정한다. 이렇게 되면 몇 가지 현상이 나타난다. 예를 들어, 어떤 사람들은 과학을 이해하지 못합니다. 과학이 한때 그들을 매료시켰던 것을 깨뜨렸기 때문에,' 과학' 이라는 단어를 맹목적으로 믿고 과학이 세상을 알 수 있는 능력이 있다고 생각하는 것은 외부 세계를 믿는 것과 같습니다. 아마도 자신의 내면의 신앙일 것입니다. 과학은 객관적이고 공정하지만 단계도 있다. 달성하지 못한 것은 논증할 수 없기 때문이다. 만약 사람들이 이미 특별한 힘을 주었다면, 이때 그것이 주는 정의는 매우 중요하다. 이런' 과학' 이라는 단어에 대한 미신은 많은 사람들에게 과학 외투를 걸치고 빈틈을 뚫을 수 있는 기회를 주었다. 그래서 맹목적으로 과학을 믿는 것도 일종의 미신이다. 다른 말로 하자면, 우리는 과학을 미신한다. 세 번째 경우는 네가 무슨 비과학이라고 말할 때마다 백성들이 비과학이라고 말할 수 있고, 그도 과학이 무엇인지 말할 수 없다는 것이다. 과학적 증거가 있을 때 사람들은 너를 믿지만, 과학은 많은 어려움이 있다는 것을 증명한다. 이때 우리는 어떻게 해야 합니까? 이 시간은 사회 정치와 생산력의 발전과 관련이 있다. 일반인의 생활이 표준에 미치지 못할 때 역반 현상이 나타난다. 예를 들어, 어떤 사람들은 특히 과학을 믿지만, 과학이 그에게 만족스러운 답을 주지 않을 때, 그는 과거에 신이 있다고 생각했던 것처럼, 소위' 과학' 이 반드시 옳다고 생각하던 것처럼, 과학의 논증 능력이 제한되어 있기 때문이다. 만약 네가 이렇게 생각한다면, 나는 어떻게 해야 하나? 과거에 깨진 미신이 반짝이고 있고, 새로운 신앙을 받아들이려는 욕망도 반짝이기 때문이다. 이때 혼란스럽고 열광적인 인식이 생겨났는데, 이것도 일종의 미신이다. 현대 심리학의 많은 질병은 모두 복잡한 역반심리와 관련이 있다. 네 번째 경우는 우리 각자가 모호하고 신비로운 측면을 가지고 있다는 것입니다. 알려지지 않은 것 같습니다. 우리가 흔히 말하는 보이지 않는 것입니다. 이 물건은 또한 우리가 외부의 물건에 대해 몽롱한 인식을 갖게 하기 쉬우며, 확인하지 않을 때까지 절대 예 또는 아니오라고 감히 말할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 많은 사람들이 아예 내가 아무것도 반대하지 않고 아무것도 지지하지 않는다고 말한다. 이때 과학, 종교, 학문이 눈앞에 드러날 때, 그는' 어쩌면, 어쩌면' 을 생각하며 의심을 품게 된다. 다섯 번째 경우는 물질생활과 정신생활이 단절된 미신이다. 물질생활의 부족을 메우거나 정신생활의 지루함과 공허함을 메우기 위해서다. 첫째, 안정감을 위해 사회에 실망하고, 미래에 대해 불확실하고, 자신에 대한 자신감이 없고, 모든 것에 대해 두려움과 불안감, 심지어 실망을 느낄 때, 무언가에 연연연해 안정감을 느끼고, 자신에게 희망의 빛을 가져다 줄 필요가 있다. 한 사람이 바다에 빠진 것처럼 지푸라기 하나라도 꼭 잡는다. 둘째, 호기심에서, 일부 미신적인 사람들은 순전히 호기심에서, 앵무새는 혀를 배운다. 사람들은 시도하고 또 시도했다. 그들은 정말로 믿지 않는다, 그들은 단지 농담을 하고 있을 뿐이다. 믿지는 않지만 심리적으로는 항상 불안하다. 미신은 의심, 보수, 게으름, 소극감을 불러일으키지만, 어느 정도는 그 중요성이 있다. 막막한 일에 대한 자신감이 없다면, 이 과정이 없으면 그에 따른 안정적 파악이 거의 불가능할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 때때로 미신이나 감성적 인식을 유지하면 이를 바탕으로 더 높은 수준의 이성과 순수함을 얻을 수 있다. 중요한 것은 과학, 미신, 종교 등 모든 사람들이 자유롭게 선택할 수 있도록 하고, 함께 토론하고, 자신의 시야를 바꿀 수 있는 기회를 주고, 다른 방식으로 더 의미 있는 생활을 할 수 있는 플랫폼을 갖는 것이다. 세상은 끝이 없고 중생은 끝이 없다. 네가 고집을 부렸니, 아니면 네가 알아차렸니? 인간의 마음의 크기는 우주와 생명에 대한 인류의 인식을 결정하고 인류의 운명을 결정한다. 세상을 탐험하기 위해 밖으로 나가는 것입니다. 안쪽으로 가는 것도 세상을 탐구하는 것이지만 세상은 다르다.