터키 복권 금지

터키를 여행하면 도시든 시골이든 많은 터키 여성들이 머리에 예쁜 꽃 스카프를 착용한다. 이 꽃 스카프들은 확실히 현지의 풍경이다. 터키 여성들은 부드럽고, 색채가 풍부하고, 심지어 밝은 원단을 좋아해서 두껍고 튼튼하며 답답한 원단을 거의 접하지 않는다. 많은 패션 여성들이 터번을 약간 수정했는데, 그것은 이미 패션의 일부가 되었다. 터키의 거리를 거닐며 가지각색의 꽃수건을 바라보며 윤곽이 뚜렷한 얼굴과 검고 맑은 큰 눈을 두건 밑에 숨기고 먼 이슬람 사원의 우뚝 솟은 첨탑을 받쳐 주는 것이 진정한 터키의 이역풍이다.

스카프는 작지만 터키에서 큰 논란을 불러일으켰다. 터키는 세속적인 이슬람 국가로 무슬림 인구가 전체 인구의 약 90% 를 차지한다. 제 1 차 세계 대전 후 오스만 제국이 무너졌다. 현대 터키가 폐허에서 일어섰을 때, 터키의 개국 지도자인 케이말르는 서구 사회와 가까워지기 위해 전 오스만 제국과의 관계를 단절하기 위해 80 여 년 전에 터키가 이슬람교가 분리된 세속 국가라는 엄격한 규칙을 제정했다. 모든 종교는 일률적으로 평등하다. 일상생활에서는 종교복을 입는 것이 금지되어 있습니다. 이 규정은 터키에서 줄곧 엄격하게 준수되어 왔으며 1920 에 터키 헌법에 기재되어 있다. 그중 무슬림 스카프는 터키에서 가장 논란이 많은 의류 액세서리였다.

최근 터키는 여성들이 대학 캠퍼스, 정부기관 등 일부 장소에서 스카프를 착용할 수 있을지에 따라' 스카프 정치' 에 휘말려 거의 전국적인 격동과 소란을 일으켰다.

사건의 원인은 엘도안 정부가 여성의 스카프 착용에 대한 제한을 완화하고 여성이 대학 캠퍼스 등 공공장소에서 두건을 착용할 수 있도록 허용하는 초안을 의회에 제출했기 때문이다.

그러나 이 제안은 일부 세속정당에 의해' 위협' 이라고 불린다. 군부대도 국부가 제정한 세속 원칙을 엄격히 준수해야 한다는 반대를 암시했다. 그래서 전국이 끊임없이' 스카프 문제' 를 논쟁하고 있다.

터키 사회의 많은 사람들은 엘도안 정부가 국부의 세속화 원칙을 위반했다고 주장하며' 두건 정치' 를 실시하는 것에 불만을 표시하고 현 정부의 행동은 터키 세속화에 대한' 위협' 이라고 주장했다. 의회가 결의안을 통과시키면 사법개입을 모색할 것이라고 위협했다.

현재 대학 캠퍼스, 정부기관, 군, 경찰이 스카프를 착용하는 금지령이 하나씩 해제되었다. 터키의 조사기관에 따르면 터키의 여론이 진화하면서 많은 사람들이 이전의 격렬한 반항에서 점차 스카프를 개인의 자유의 표현으로 받아들였다.

오늘날 터키에서는 여성들이 거의 모든 경우에 스카프를 착용할지 여부를 선택할 권리가 있다.

터키에서 일하는 내 친구에 따르면 터키의 고소득 엘리트 여성이 스카프를 착용하는 비율은 매우 작다.

이스탄불의 독립대로와 같이 터키에서 가장 번화하고 트렌디한 상가에서는 스카프를 쓰지 않는 여성의 비율이 스카프를 쓴 여성보다 훨씬 높다.

이스탄불과 앙카라와 같은 일부 대도시에서는 고등 교육을 받은 터키 미녀들의 생활 방식이 서양인과 같다. 그들은 남자처럼 술집에 가서 술을 마신다.

젊은 세대의 터키 소녀는 다른 사람의 눈에도 아랑곳하지 않고 대담하게 연인과 손을 잡고 거리를 걸었다.

많은 유행하는 터키 소녀들이 감히 관광지에서 유행하는 나시를 입는다.

하지만 나이가 많은 사람이나 종교가 비교적 무거운 사람, 농촌과 산간 지방에 사는 사람들은 대부분 두건을 쓰고 있다.

이전의 터키 법에 따르면 여학생들이 캠퍼스에서 두건을 착용하는 것은 금지되어 있다. 최근 터키 정부는 여학생들이 스카프 착용 여부를 자유롭게 선택할 수 있도록 이 법을 수정했다.

아마도 터키의 터번 문제는 문명의 충돌일 것이다. 이것은 터키 현대화 과정에서 사람들의 내면의 초조한 반응이다.