위대한 중국 인민

1985 년 3 월 13 일 로스앤젤레스 포럼. 4 월 12 일 타이베이 독립 석간 신문. 5 월 16 일 홍콩' 인민반월호'.

주규

백양씨는 "못생긴 중국인! 클릭합니다 내 견해는 그와 반대이다: "위대한 중국! 클릭합니다

중국인들이 집중적으로 거주하는 지역 사회에서, 그들은 중국에서 진실하고, 그들은 바깥 세상에서 잘 하고 있다. 첫 번째 표지판은' 짜고, 시끄럽고, 더럽고, 어지럽다',' 짜다' 는 구경이다. "싸움" 은 앞장서는 것입니다. "더러운" 은 빛과 함께 죽는 먼지입니다. 혼돈은 자유를 위한 것이다.

다른 사람의 고통에 대한 중국인의 관심은 구경에 나타난다. 참수를 보고, 죽은 사람을 보고, 큰 불을 보고, 홍수를 보고, 큰 교통사고를 보다. 다른 사람의 경험이 비참할수록 보고 싶어 한다. 그렇지 않으면, 그들은 이유 없이 생활의 행복을 누릴 수 있는 좋은 시간을 잃었다.

기계. \ "가난한 세계 사람들, 더 많은 재앙! 클릭합니다 다른 사람의 슬픔을 보고, 자신이 살아남은 것을 다행스럽게 생각한다.

어려움은 사실 인생에서 가장 큰 즐거움이다.

10 여 년 전, 대만성 남북고속도로 건설 당시 타이페이 키론 사이에는 북간길이 하나밖에 없었다. 한번은 서직민족 초등학교 앞에서 교통사고가 났어요. 길을 건너는 한 아이가 과속으로 달리는 차에 의해 현장에서 치어 죽었다.

사고를 일으킨 자동차가 뭇사람의 눈 앞에서 떠났다. 수백 명의 목격자 중 아무도 나서서 경찰에게 어떤 단서도 제공하려 하지 않았다. 피해 자동차의 번호판은 말할 것도 없다. 모두들 단지 지금 몰려들고 있을 뿐이다.

현장을 보면, 경찰은 폭동을 진압하고 막힘을 막기 위해 온갖 수단을 다 동원했다. 군중들이 조수처럼 몰려와 즉시 길을 막았다. 군중 속에 장한이 한 명 있는데, 마흔 살쯤 되니, 얼굴이 흥분되어 입이 깨끗하지 않다.

\ "빌어 먹을 그 여자! 클릭합니다 그녀는 차분하게 말했다. 또 사람을 치어 죽였다! "반가운 군중 속에서 비집고 들어와서 보기 드문 멋진 장면을 볼 준비를 하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 반가운, 반가운, 반가운, 반가운, 반가운, 반가운) 그가 서클에 비집고 들어가 그것을 보았을 때, 갑자기 감전된 것처럼 눈물을 글썽였다 ... 십여 년 동안 나는 눈을 감고 생각해 보았다.

현장은 여전히 또렷하게 보존되어 있다.

몇 년 전 대만성 고속 삼의단, 60 ~ 70 대의 차가 충돌하는 큰 교통사고가 발생한 적이 있다. 원래 원인은 차 한 대가 사고를 당해 지나가는 차들이 모두 멈춰서 구경을 하다가 뒤차가 브레이크를 밟지 못하고 서로 쫓아다니며 붕괴를 일으켰기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자동차명언) (윌리엄 셰익스피어, 템플릿, 자동차명언)

막막하다. 중국인이 있는 곳에는 재난이 있기만 하면 항상 구경하는 사람들이 있다. 활활 타오르는 큰 불이 집을 태우고 불길이 마구 날고있다. 불바다에 갇힌 이재민들은 땅을 위해 울고 있었고, 화재와 소방대 사이에는 항상 방관자가 있었다.

인벽. 깊은 산속에서 광산에서 재난이 발생하여 수많은 광부들이 우물 바닥에 갇혔다. 생사는 단숨에 있다. 이때, 틀림없이 많은' 친절한 사람' 이 먼 거리를 여행하여 혼란스러운 군중을 구성하고, 광산 입구를 막고, 사람을 구해야 할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

길을 위해 싸우다. 설탕이 어디에 있든 아무리 비밀이라도 개미는 소문을 듣는다. 기차가 탈선하고, 비행기가 추락하고, 홍수가 터지고, 자살과 총살이 있을 때, 중국인들은 설탕 냄새를 맡는 개미처럼 관람할 것이다. 20 여 년 전, 한 사람, 한 사람

더 이상 참을 수 없이 타이베이 시 정부 앞 호텔의 10 층 옥상으로 올라가 자살하겠다고 협박하자, 즉시 구덩이가 가득한 사람들을 끌어들여 구경을 했다. 경찰은 비교적 긴장하며 아래층 안전망을 깔면서 위층으로 사람을 보내 설득하고 신문기자가 사진을 찍었다.

카메라, 잘 찍고, 그 소중한 순간을 사냥하려고 준비했지만, 그 사람도 일하고 있었다. 경찰이 입을 부러 뜨렸지만 그는 자살을 고집했지만, 그는 바로 뛰어내리려 하지 않았다. 그래서 1 시 2 분의 일. 중국인들은 인내심을 가지고 구경을 하는 것이 천국이다.

첫째, 2 ~ 3 시간 동안 올려다보고, 목이 아무리 시큼해도 잠시 쉬지 않는다. 맞은편 기차역 앞의 시계가 이미 11 시를 두드리는 것을 보았지만, 그는 여전히 춤을 추려 하지 않고 가려고 하지 않았다. 이때 한 주부가 빈 채소 바구니를 들고 입으로 중얼거렸다.

"만약 네가 뛰고 싶다면, 빨리 뛰어라. 다 보고 나면 음식을 사러 갈 거야! "

왜 중국인들은 재난 현장을 보는 것을 좋아합니까? 중국 국민의 생활은 재앙이기 때문이다! 중국인이 되는 것은 큰 재난을 경험하는 것이다. 재난은 영원히 중국인의 쌍둥이 형제이니 누구도 피할 수 없다. 우리는 언제 어디서 오는지 다투기만 하면 된다. 도덕경

"이 책은 이렇게 말합니다." 그래서 서로 길고, 보완하기 쉽고, 길이가 같고, 높낮이가 비스듬히 기울어지고, 음상이 조화를 이루고, 앞뒤가 이어지고 있습니다. "고통과 즐거움, 행복과 재난은 모두 상대적이지 절대적인 것이 아니다." 나는 가마에 앉아 당나귀를 타고 있다. 뒤를 돌아보니, 카트인데, 이전보다 더 비참하다.

"다른 사람들은 이미 고생을 많이 했으니, 그들 자신의 생존의 즐거움을 생각해 보세요. 이런 즐거움은 인생이 얻기 어렵다. 기회를 잡지 않고 충분히 즐기는 것은 죄가 아니다. 중국인은 반평생을 모두 비극의 주역이다. 일단 다른 사람을 만나면 그들은 슬퍼할 것이다.

연극, 어떻게 쉽게 놓칠 수 있습니까?

항전 시기, 충칭 () 조천문 부두 () 에서 겨울에 물이 얕을 때 나룻배는 직접 해안에 닿을 수 없고, 간이 잔교 () 를 통과해야 한다는 것을 기억한다. 여느 때처럼 페리의 모든 승객들은 상륙할 때마다 중국인의 전통 묘기를 선보이며, 그들은 앞장서서 서로 경쟁할 것이다.

, 필사적으로 짜내다. 한 노부인이 불행하게도 강으로 밀려 무거운 물건을 메고 있었다. 기슭의 수백 명이 구경을 하고 있고, 강 속의 지나가는 배도 구경을 하고 있지만, 아무도 사람을 구할 생각을 하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이때 한 미군 병사가 군중 속에서 걸어와 그의 외투를 벗었다.

강에 뛰어들어 천신만고 끝에 물에 빠진 할머니를 구해냈다. 이 미국 군인이 사람을 구하는 쾌거를 마치고 그의 외투를 찾아갔을 때 그는 이미 없어졌다.

성인 양은 외투 한 벌만 잃어버렸지만, 다음에 일어난 일은 더욱 비참해졌다. 35 년 전, 나는 타이 중 기차역에서 내 인생에 영향을 미치는 일을 만났다. 독신 낯선 사람이 갑자기 역 입구에서 병으로 쓰러졌다. 상황이 이렇게 급해서 나는 급히 뛰어갔다.

삼륜차를 가지고 와서 그를 병원에 보내 응급처치를 하다. 수속이 아직 끝나지 않았다는 것을 누가 알았겠는가, 낯선 사람은 불행하게도 숨을 삼켰다. 병원은 나에게 즉시 시신을 옮겨 그들의 사업에 영향을 주지 않도록 하라고 했다. 나는 한 사람, 낯선 사람, 나는 시체 한 구를 가지고 있다는 말을 들었다.

그 유명한 기관들은 어디로 이사를 갔습니까? 다행히 병원에서 경찰을 모집했는데, 경찰은 나에게 죽은 사람의 신분과 사망원인을 자백해 달라고 부탁했고, 내가 시체를' 적합한' 곳에 배치하여 검사에게 검사를 하게 했다. 하루를 들볶다가 마침내 고인의 가족을 찾았다.

그들은 오자마자 죽은 사람의 몸에 있는 50 원이 없어졌다는 더 심각한 문제를 제기했다. 경찰에 붙잡혀 진술을 하고, 필기록을 하고, 보증인을 찾다. 한 달 동안 바빴다. 다행히 선인의 덕이 있어서 고인의 가족은 마침내 진상을 말했다. 알고 보니 그들은 겁이 났다.

내가 그들에게 선불된 차비와 시신비를 환불해 달라고 하자, 나는 50 원을 배상했다고 거짓말을 하고 먼저 내 군대를 죽였다. 얼마나 운이 좋은가! 럭키! 시골 사람들은 솔직히 50 원만 잃어버렸다고 한다. 만약 그들이 5 만 원을 잃었다고 말한다면, 나는 평생 감옥에 가지 않을 것이다. !

중국인들은 다른 사람이 고통받는 것을 노골적이고 기쁘게 보고 동정을 표한다. 남의 성취와 행복에 대해 금기, 극도의 은밀함, 극도의 악독한 질투로 대하다. 중국의 대범한 사람은 영원히 서로 아는 것을 용인할 수 없다.

나는 강인하다, 특히 고난팀의 친구로서, 나는 그들 중 누구도 고난에서 벗어나는 것을 절대 용납할 수 없다. 이른바' 빈죽 그릇을 숨기고 껍질을 벗기다' 라고 한다. -응? 원래 모두들 쌀국을 먹고 살 정도로 가난했다. 만일 누군가가 밥을 많이 가져갔다면 쌀국이 너무 진하게 삶아서 국수가 다 덮였다.

바닥에 얇은 가죽이 있어 신기하네요! 참을 수 있다면 누가 참을 수 없겠는가? 우리는 반드시 그를 쓰러뜨려야 한다! 모두들 양춘면을 먹고, 즐겁고 평화롭다. 일단 상황이 변하면, 나는 고기국수만 먹을 수 있는데, 네가 갈비면을 먹는다니, 그럼 내가 어떻게 살까?

-응? 만약 네가 배고프다면, 너는 배고프지 않을 것이다. "자신을 익사시키다" 는 것은 "익사하다" 는 느낌을 갖지 않을 것이다. 너는 반드시 매트를 당겨야 우물에 뛰어들 수 있다. 중국 사회에서는 실패자의 입에서 성공자가 항상 자신의 감정을 실패자에게 빚지고 있다는 것을 알 수 있다. 오랜 친구는 영원히 성공할 수 없다.

좋은 부하, 성공한 사람은 결코 옛 친구를 부하로 여기지 않을 것이다. 진섭은 그의 오랜 친구를 죽이려고 애를 썼고, 쌍방은 모두 자살할 방법이 있다.

중국은 영웅 숭배가 없는 민족이고, 중국인들은 모두 실패자를 숭배한다! 관스님은 경주에서 부주의로 분향 제례를 받았다. 초패왕은 우강에서 자살하여 영웅으로 승진되었다. 제갈량은 최선을 다해 총명한 계획으로 존경을 받았다. 루이관

주공이 경주를 보위하고, 초패왕이 천하를 얻었고, 제갈량이 한나라를 부흥시킨 후, 세상이 이렇게 그들을 숭배할 것인지의 여부는 말하기 어렵다. 죽은 자에게는 여전히 이렇다. 살아있는 사람에게는 자신과 같은 종류다. 그는 감히 올라가면 당기지 않는다.

당신은 말에서 내려올 수 있습니까? 이런' 둥지 속의 반' 정신은 중화민족의 수천 년 동안 우수한 전통 중 하나이다.

중국인들은 강대한 외지인에 대해 항상 평화를 중시한다. 특히 흉악한 외지인에게 머리에 똥을 타고 오줌을 싸며 너그럽게 포용한다. 그러나 자신의 사람, 눈에 모래 한 알도 용납할 수 없고, 마음속으로는 잡담 한 마디도 용납할 수 없어 납치범을 만들었다

, 스틱, 독, 등 뒤에서 칼을 찔러, 이런 수법들은 모두 극치를 사용했다. 특히 익명신고는 중국인 특유의 묘기이다. 중국인들은 이런 취미를 가지고 있는데, 어떤 형태의 정권이든 손을 잡으면 죽인다.

빼앗긴 권리는 마치 마약 중독자처럼 열정적으로 이야기를 하는 것을 좋아한다. 상양은' 무고좌다운' 법이 있다고 하는데, 중국인들은 아무것도 보류하고 있지만, 유독 이런 점이 없다고 한다.

중국 사람, 지능과 능력은 모두 일류 선수이지만, 중국 10 억 명을 통제하는 것은 양 떼를 방목하는 것만큼 쉽다. 네가 그들을 고생시키고 동등하게 고생하게 한다면, 그들은 반드시 다른 사람이 먹을 수 없는 것을 먹을 수 있을 것이다.

고통, 다른 사람이 참을 수 없는 분노를 참다. 중국인은 반드시 우승할 것이다. 이것이 그들이 할 수 있는 유일한 일이다. 여기서 그들은 단지 뒤에서 채찍질을 당하고 개미와 같은 수만 명의 노예공들을 모아 만리장성을 건설하고 운하를 팠을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)

영원히 그들의 생활을 개선하려고 시도하지 마라. 가장 똑똑한 방법은 인내심을 가지고 그들의 불평을 경청하고 공감하는 것으로 충분하다.

중국인은 "냄비를 깨고, 사람마다 먹을 것이 없다" 는 묘기를 누구나 연습할 수 있다. 아무도' 사람들이 땔나무를 줍는다' 는 어리석은 짓을 한 적이 없나요? 그럴 가치가 없기 때문입니다.

영화관에서는 고아와 과부의 슬픈 장면이 펼쳐졌다. 관중들은 콧물과 눈물로 가득 차서, 여기저기서 울부짖는 소리가 끊이지 않았다. 마치 스크린이 관객의 고통인 것 같았다. 이때 중국 인민은 "인민이 자신을 위해 굶주리고, 국민이 자신을 위해 익사한다" 는 것을 똑같이 보았다.

감정이 극치로 발휘되다. 한번은 구장에서 나와 길가에 장애가 있는 아이와 병든 노인들이 누워 도움을 빌었는데, 빨간 눈을 가진 친절한 사람들은 눈을 멀게 하고 자랑스럽게 지나갔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 이것이 바로 두 세계에 사는 중국인이다. 항상 대역이 있다.

개성. 하나는 이상적인 세계이고, 인의도덕으로 가득 차 있으며, 모두가 충성, 효도, 의를 말한다. 하나는 전쟁, 굶주림, 고통, 죽음으로 가득 찬 현실 세계이고, 사람들은 필사적으로 싸운다. 순우 탕찬은 사오빙 한 조각이 아니다. 시에서 말했듯이 냄비는 끓일 수 없다.

너는 밥을 할 줄 모른다, 그것은 다른 사람의 일이다. 배가 고플 때는 자기만 안다.

중국은 결국 오래된 민족으로, 5,000 년의 역사 문화와 5,000 년의 고된 생활의 실천 경험을 가지고 있다. 고대 선현은 우리에게 어떻게 사람이 될 수 있는지에 대한 이론을 남겼고, 오천 년의 고된 생활은 어떻게 생존할 수 있는지에 대한 귀중한 경험을 연마하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

테스트。 -응? 이론적으로 이렇게 하는 것은 정상이다. 사실 이렇게 해야 생존의 희망이 있다. "이상" 과 "현실" 은 영원히 대립한다. 우리는 이상을 포기하거나 현실을 무시할 수 없다. 그래서 이상과 현실의 두 세계에 살아야 나는 옷 한 벌을 가질 수 있다.

개성을 중시하다. 이상적인 세계에서 중국인들은 도덕과 자애를 중시하며 충효절의와 평화를 사랑하는 모든 미덕을 가지고 있다. 현실 세계에서 중국인들은 줄곧 굶주림 속에서 발버둥치며 생사의 변두리를 헤매고 있으며, 인생에서 가장 중요한 것은 생명과 부정행위이다.

구차하게 살다가 목숨을 건질 수만 있다면 할 수 없는 일이 없다. 이상적인 세계에서 인간으로서의 도리는 모두 다른 사람을 위한 것이다. 네가 현실 세계에서 하는 것은 너 자신의 수행이다. 그래서 너는 결코 중국인의 말에서 그들의 의도를 짐작할 수 없다. 그는 말하기를 가장 싫어한다고 말했다.

, 당신은 그에게 말하도록 요청해야 한다; 그는 점잖고 예의바르게 행동하는 것을 싫어한다고 했으니, 너는 반드시 마음대로 해서는 안 된다. 만약 그렇다면, 그것은 간단하다. 우리는 그에게 반대 답을 줄 수 없습니까? 그렇지 않으면, 중국인들은 말을 하고, 때로는 풍자하고, 때로는 풍자한다.

또 정의다. 설령 네가 그의 뱃속에 있는 진딧물이라 해도, 너는 그의 진실한 의도를 이해할 수 없다.

중국의 성현이 사람을 너무 높이 치켜들고, 사람들에게 너무 많이 요구한다. 그들은 한 사람이 완전히 지킬 수 없고 현실 사회에서도 실행할 수 없는 많은 행동 규범을 제정했다. 누가 날뛰려고 하면 잘 봐야 한다.

만약 네가 그 규칙들을 준수하고 다른 사람에게 바보가 되지 않는다면, 너는 반드시 자멸할 것이다. 더욱 화가 난 것은, 그들은 여전히 "성인이 되지 않으면 짐승이 된다!" 라고 주장한다. " 문제는 성현이 절의 진흙과 나무조각, 동물로만 할 수 있다는 것이다.

결국 사람과 차이가 있다.

사람은 사람이다. 성현을 선호하는 경향이 있지만, 결국 성현이 아니다. 사람도 동물이 되고 싶은 욕망이 있지만 사람은 동물이 아니다. 사람은 세속적인 욕망을 가진 동물이다. 인생에서 가장 중요한 것은 생존이다. 수천 년의 고난은 중국인을 훨씬 똑똑하게 만들었다.

가장 높은 원칙은 무엇이고, 가장 높은 이상은 무엇이고, 사는 것이 가장 큰 이상이다. 중국 국민들은 모든 사람이 공익을 갈망하고, 약자를 잘 대하고, 가난한 사람을 도우며, 세상에서 일어나는 일을 자신의 책임으로 삼기를 바란다. 적어도 그들은 길이 울퉁불퉁하고, 칼을 뽑아 서로 돕고, 의리를 믿고, 정의를 주재하는 것을 볼 수 있다. 하지만 수천 년 동안

실제적인 교훈은 사람들에게 영원히 쓸데없는 일에 참견하지 말라고 말한다. 쓸데없는 일에 참견하면 전신의 번거로움과 심지어 죽음까지 초래할 수 있다. 잘 살려면 거북이로부터 배우는 것이 유일한 방법이고, 겁이 많으면 겁이 많아야 한다. "자기가 자신의 눈을 쓸고, 다른 사람의 기와상서리를 신경쓰지 마라." "산업은 너를 키울 수 있다."

너 자신이 필요하니, 너 자신을 위해 뭔가를 해야 한다면 신경 쓰지 마라. "당신이 생활에 짜증을 내지 않는 한, 당신은 가시와 정정에 관한 어떤 것도 알고 싶지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

사거리에서 오토바이를 탄 한 사람이 도로 중간에 부딪혀 피가 위급하여 사고를 낸 사람은 이미 자취를 감추었다. 지나가는 차는 모두 우회해서 아무도 문제를 일으키고 싶지 않다. 갑자기 친절한 택시 기사가 이곳을 지나갔다.

나는 충동을 참을 수 없었다. 나는 뜻밖에도 멈추어 부상자를 차에 태우고 병원으로 달려가 보증금을 내고 마침내 목숨을 건졌다. 다친 사람은 귀신의 문에서 돌아오면 한 입 물어뜯고, 자신의 생명의 은인을 무고하는 것은 그를 해치는 살인자이다. 그 이유는 간단합니다.

만약 그가 상대방을 때리지 않았고, 만난 적이 없다면, 왜 피투성이인 죽어가는 환자를 그의 차에 태우고, 이유 없이 그를 병원에 데려다 주고, 의료비를 내야 하는가? 판사도 이 이유가 충분하다고 생각한다. 그래서 착한 250 명의 운전자가 마침내 응당한 결말을 얻었다.

보응이 불쾌해서 차를 팔아서 사람을 구하는 잘못을 배상하고 징역 6 개월을 선고받았다.

비가 오는 날, 버스는 승객들로 가득 찼고, 창문은 굳게 닫혔다. 이때, 한 건달이 차에서 담배를 피웠고, 연기로 승객들이 코를 가득 채우고, 기침이 숨이 막혔지만, 아무도 감히 담배를 피우는 사람을 설득하지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 담배명언)

담배를 피우지 마세요. 중국에서는 한 가지가 두 명 이상의 권리를 침해하면 아무도 나서서 항의하지 않을 것이다. "나는 고통받는 유일한 사람이 아니다. 다른 사람은 참을 수 있다. 내가 왜 나서서 다른 사람에게 미움을 사야 하는가? " 경쟁에서 중국인의 인내.

남편, 아무도 비교할 수 없습니다.

권리가 침해당했을 때, 중국인들은 항상 화를 참으며 한 걸음 뒤로 물러났다. 다른 사람을 불쾌하게 할 정도로 어리석게 굴지 말고, 다른 사람이 이득을 보게 하라. (서양속담, 자기관리속담) 자신의 권리와 무관한 일에 대해 중국인들은 이성을 유지하는 데 가장 뛰어나며, 전혀 관여하지 않는다.

밖에서 방관자가 되어라, 절대 말려들지 마라. 한 손에 좋은 패를 쓰면 어떻게 개똥 냄새를 맡을 수 있단 말인가? 그가 냉혈하다고 했나요? 냉혈이 없으면 그가 어떻게 오래 살 수 있겠는가!

어느 왕조든 중국인이 되는 것은 항상 재앙이다. "의식주족이야말로 영욕을 알 수 있고, 의식주족이야말로 예의를 알 수 있다." 생사가 한 이자 사이에 있는데, 어떻게 풍채가 멋질 수 있단 말인가? 네가 4, 5 일 동안 먹을 것이 없어서 배가 고파서 두 눈이 검게 변했을 때, 어떤 개고기가 아니냐?

먹을 수 있어요, 소고기는 먹을 수 없어요? 인육도 제대로 먹을 수 있어요! 중국의 성인은 "과부와 불균형을 겪지 말고, 빈궁하고 근심하지 마라!" 라고 말했다. 이것은 세계에서 가장 혼란스러운 단어입니다. 사별해도 어떻게 할 수 있을까? 어떻게 10,000 명 중 사과를 균등하게 분배할 수 있습니까? "빈곤"

어떻게 하면 안전할 수 있을까요? 한 사람이 5 ~ 6 일 동안 입구가 없다. 그는 어떻게 승진하고 은퇴하여 죽기를 기다릴 수 있습니까? "과부와 불균형을 겪지 않는다" 는 것은 모두에게 굶주림의 고통을 가르치는 것이고, "가난과 근심을 겪지 않는다" 는 것은 중국의 모든 사람이 순순히 굶주림에서 죽음으로 나아가도록 요구하는 것이다.

한 걸음 앞으로 나아가다.

부자는 반드시 관대하지는 않지만, 가난과 인색은 반드시 쌍둥이이고, 가난과 인색은 이기심을 키우는 온상이다. 나는 중국에 얼마나 많은 사람들이 이기적인지 모르겠다. 내가 얼마나 이기적인지 모르겠다. 1949, 공공공장이 하나 있다

점원, 가죽 구두 밑부분을 수선하는 구멍을 찾아 전동기에 기계를 구동하는 2 피트 길이의 전동대를 마음에 들어 밤에 일을 마칠 때 몰래 두 발을 베었다. 구두를 다 고쳤지만 공장의 기계가 작동을 멈췄다. 그때

그런 벨트는 역시 외국에서 수입해야 한다. 그의 형이 베어서 공장 전체가 2 개월 넘게 휴업했다.

작은 직원들은 좋은 교육을 받지 못했고, 신발을 수리하는 것은 그들이 급히 필요로 하는 물건이다. 물론 이해할 수 있습니다. 대학 교수는 교육을 받아야 한다! 1 년 동안 한 무리의 교수들이 한 기구를 참관하다가 집 정원이 있는 정자에 아름다운 등나무가 피어 있는 것을 보았다. 그런 등나무는 하나밖에 없다.

나무 줄기가 땅에서 자라서 정자 꼭대기로 올라가 많은 작은 나뭇가지를 분산시켜 정자 꼭대기에 정자를 형성한다. 한 교수가 그것을 보고 매우 좋아했다. 사람들이 주의하지 않는 틈을 타서 그는 정원사의 강철 가위를 집어 들고 나무 줄기 주변에서 찰칵 소리를 냈다.

다음 단락을 너희 집으로 가지고 가서 수련해라.

중국인들은 자신의 이익을 위해, 심지어 자신의 편의를 위해 수단을 가리지 않고 대중에게 재난을 가져다 줄 것이다. 제방은 수천만 명의 생사 문제이다. 제방을 보수하는 사람은 장대, 갈대로 묻어야 할 철근을 대체하는 것을 아끼지 않고, 돈을 많이 벌기만 한다.

! 일단 홍수가 터져 수만 명이 사망하고 수억 위안의 재산 손실이 발생하면, 그것은 바로 "당신 집의 일은 나와 무슨 관계가 있습니까?" " 1998 년 구강홍수는 철증이다. 현재 시중에서 일회용 플라스틱 무증을 사는 병원은 많지 않다.

고무 주사기? 수천만 달러 상당의 기계가 공개됩니다. 나는 위에서 강관을 두드려 지팡이를 만들었다. 비록 수십 위안의 가치가 없지만, 내 것이다. 이것은 나도 몰라, 그냥 중국에서 올 자격이 없어.

다행히 현재 많은 공공장소에서 자동문을 써서 많은 나라 사람들이 추태를 부릴 기회를 줄였다. 스프링 문이 있는 곳에는 당연히 우리 동포의 문이 자랑스럽게 다가와 발길질하고 머리도 돌아가지 않고 성큼성큼 걸어 들어가는 것을 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언)

눈이 갑자기 문을 열어 뒷문의 코를 부딪히게 하는 것이 중국인의 미덕이다.

최근 몇 년 동안 대륙이 개방되어 많은 곳에서 관광관광이 시작되어 중국인들에게 전통 미덕을 보여줄 수 있는 또 다른 기회를 주었다. 관광객에 대한 음식은 대부분 외국을 본받아 뷔페 형식을 채택하고 있다. 중국인들은 "손해를 보는 것은 복이다" 라고 말하지만, 사실은 그렇다.

지는 것을 가장 두려워하다. 음식을 먹을 때, 기복이 있든 기복이 있든 간에, 너는 자신의 식사량이 얼마나 되는지 가늠하지 못할 것이다. 네가 무언가를 볼 때, 너는 그것을 너의 접시에 넣어라. 접시에 쌓인 음식은 코끼리 한 마리를 부양하기에 충분하지만, 실제로는 다른 사람들처럼 많이 먹을 수 없다.

많은 것들이 한 접시로 가득 찬 물건들을 낭비했다.

"천지는 만물의 역정이다." 중국인들은 자신의 나라를 호텔로 여기고, 하룻밤만 아쉬운 대로 묵는 것을 고려하고, 결코 장기적인 계획을 세우지 않는다. 모든 것은 모두 빠른 성공과 근익으로, 지나칠 수 있다. "관직이 고정직이 아니다" 는 것은 다른 사람이 기성의 싸구려를 고르는 것을 막기 위해서이다. 노인이 호두를 심지 않는다' 는 것은 석두 때문이다.

복숭아는 십여 년이 걸려야 열매를 맺을 수 있다. 중국인이 집을 수리하는 데 사용하는 재료는 거의 토목공사로, 벽돌과 기와는 이미 내구성이 뛰어난 건축 재료이며, 단단한 석두 () 는 말할 것도 없다. 중국은 수천 년의 역사를 가지고 있지만, 수백 년의 건축물은 거의 없다. 외국인은 비록 수백 년의 역사밖에 없지만, 어디에나 있다.

이것은 그것의 역사보다 더 오래된 건물이다. 많은 외국 교회들은 설계부터 건설까지 대부분 100 ~ 200 년을 겪었다. 중국의 일반 사찰은 1200 년 동안 많은 큰 재난을 겪었을 것이다.

중국인들은 잠시 머문 천지호텔에 대해 조금도 개의치 않고, 이후 승객들에 대해서도 전혀 고려하지 않는다. 그들이 너무 가난해서 언제 어디서나 죽을 지경에 이르렀기 때문에 다른 생각을 할 시간이 전혀 없었기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가난명언) 하늘과 땅 사이의 인류에게

태어난 것은 대부분 닭을 죽이고 알을 잡는 것이지만, 지금은 급히 쓸 시간이 없어 양털을 깎는 장기적인 계획을 세울 시간이 없다. 중국인이 가는 곳마다 땅이 남용되고, 숲이 벌채되고, 새와 짐승이 난잡하게 사냥되고, 물고기와 새우가 난잡하게 잡힌다.

계획적으로 개간하고 경작한 땅을 개간하고, 만물을 경작하고, 군중을 키웠지만, 찢기고, 폭로되어 만리황사가 되었다. "공 유" 큐슈, "필드" Yongzhou, 지금은 물, 열 산 아홉 대머리. 동북과 대만성이 부유했던 이유는.

중국인들은 늦어도 이 두 토지에 도착했고, 천연자원은 아직 완전히 파괴되지 않았다.

"군자는 재물을 사랑하고, 도리를 취한다." 맞아요. 사람들은 정의와 이익을 추구해야 한다. "의" 와 "리" 는 원래 함께, 이른바 "의즉리" 였다. 하지만 나중에 성인들은 어떤 목적으로든' 의' 와' 리' 가 서로 맞는다고 주장했다.

충돌과 비호환성. "다만 우정은 그 이익을 구하지 않고, 그 지식이 가치가 없다는 것을 알고 있다. 클릭합니다 사람들에게 입으로는 시비를 걸고, 입에서 나오는 대로 지껄이고, 의리를 잊고, 공로를 구하지 말라고 요구하기는 어렵다. 그들은 매일 고담하고 허풍을 떨지만, 실제는 완전히 다르다.

의화단 운동의 교육 환경에서 자란 최근 몇 세대 중국인들은 "서구 공리주의의 침투로 중국인의 도덕이 이미 떨어졌다" 고 말하기 시작했다. 이런 견해는 절반밖에 안 된다. 물론, 프랑스 민중의 도덕적 타락은 서구 공리주의에 뿌리를 둔 것이 아니다.

。 사실 중국인은 가장 공리적인 사람이다. 중국인들은 무슨 일을 하든지 먼저 한 마디 물어봐야 한다. "나에게 무슨 좋은 점이 있는가?" " 뉴턴이 중력을 발견하기 전에 대변이 변기에 떨어집니다. 만유인력을 발견한 후에도 똥은 화장실에 떨어졌다.

중력을 발견하기 전에 똥이 하늘을 날 수 있다는 뜻은 아니다. 따라서 중국인은 결코 뉴턴 같은 큰 바보가 될 수 없다. 갈릴레오는 자유 낙하의 원리를 발견했다. 중국인의 눈에는, 그것은 단지 노리개일 뿐, 어떠한 실용적 가치도 없다. 테사를 위한 것입니다.

이렇게 하지 마세요.

중국인들은 보살을 숭배하고, 보살이 스포츠 복권에서 일등상을 받을 때, 그는 상을 받는다. 만약 그가 상을 받는 것을 축복할 수 없다면, 빌어먹을 진흙 플라스틱 목재로 가라. 좋은 한, 중국인들은 모두 신을 믿는다. 일단 이익이 없어지면, 너는 아무것도 믿지 않는다. 유물론의 관점에서 보면

중국인은 종교광신도 없고, 순교도 없고, 종교전쟁도 없을 것이다.

\ "왜? 클릭합니다 모든 사악한 세력에 굴복한 것은 중국인의 부끄러운 천이다. 너는 다른 사람의 억울함을 당했고, 너는 매우 비참하게 지냈고, 너는 한 가정을 분열시켰다. 너는 복수를 원하고, 너는 정의를 원한다. 너의 친구는 반드시 너에게 충고할 것이다. "왜? 엎지른 물은 거두기 어렵다, 설령 네가

원한은 연장될 수 있지만, 죽은 자는 다시 살아날 수 없고, 이산자는 다시 만날 수 없다. 만약 네가 정력을 소비한다면, 너에게 어떤 이점이 있니? ""

\ "왜? 클릭합니다 "무슨 소용이 있습니까?" 바로 이 두 마디로, 중국 사회에 영원히 정의가 없고, 중국인들이 영원히 원칙을 고수하지 못하게 하는 것이다.

유물주의 사상의 통제 하에, 일부 모험과 복잡한 사업은 중국인들에게 미치광이로 여겨진다. "천 명의 딸 중 한 명은 홀에 앉을 수 없다." "나는 죽어도 여한이 없는 사람들에게 동의하지 않는다." 스카이다이빙이나 폭포 추락과 같은 세계의 많은 모험사업들이 있습니다.

천, 불 벽에서 운전 ... 그리고 250, 문외한, 진짜 중국인들은 절대 하지 않을 것이다. 자극을 찾는 것 외에는 진정한 이득이 없기 때문이다.

중국인들은 회의에서 의견을 발표하는 것을 절대 거부하고, 회의 후에도 절대 자신의 의견을 포기하지 않을 것이다. 사전에 의견을 구하니, 모두들 의견이 없다. 일이 정해지면 누구나 의견이 있다. 결론적으로 중국 국민들은 영원히 단결할 수 없다.

중국인은 결코 자발적으로 규칙을 지키지 않기 때문에, 현지와 중국인의' 질서' 는 영원히 신기루가 될 것이다. 중국인들은 결코 진정으로 다른 사람을 배려하고, 영원히 다른 사람의 생활에 관심을 갖지 않을 것이다. 그들이 자신을 위해 말할 때,

전 세계가 다 들을 수 있기를 바랍니다. 그래서 3 일 동안 지붕 기와를 울리지 않고, 중국인 두 명만 있으면 시끄러워요. 중국에서는 사람들이 어디를 가든 항상 혼란스럽다. 중국에는 십억의 인구가 있고, 전 세계에 다 있다. 어떻게 하면 혼잡하지 않을 수 있습니까?

"시끄러움, 비좁음, 더러움, 혼란", "구경을 좋아하다", "문 앞에서 눈을 쓸고, 다른 사람의 서리를 돌보지 않는다"; 인의도덕으로 가득 차 있지만, 마음은 이기적이고, 한편으로는' 사람과 일' 의 위대한 겉옷을 높이 들고 있지만, 매일 보금자리에서 반란을 참을 수 없다.

요컨대, 중국 인민은 정말 위대한 민족으로, 그녀가 어떻게 지구에서 5 천 년을 살았는지 이해할 수 없을 정도로 위대하다.