인간의 자질은 무엇입니까?

인간의 자질은 무엇인가?

인간에게는 호기심, 재미, 경쟁력이라는 네 가지 본성이 있습니다. 자연에는 좋고 나쁜 본성이 없습니다. 호기심을 이끌어내고 활용해야만 세상의 근원을 탐구할 수 있는 원동력을 가질 수 있습니다. , 그리고 이것이 바로 이러한 복잡한 과학이 등장한 이유입니다. 세상은 우리의 물질적, 정신적 삶을 크게 향상시켰지만, 요즘에는 연예인이 되기 위해서는 점점 더 전문적인 파파라치를 직면해야 합니다. 파파라치가 원활하게 존재하고 성장하려면 대중의 호기심이 충족되어야 한다.

재미는 기본적인 생필품, 음식, 주거, ​​교통에서 시작됩니다. 인생을 즐기고 일과 휴식을 결합하는 것이 좋은 표현입니다. 그것이 계속 발전하면 쉽게 나태함, 추구로 변할 것입니다. 즐거움, 심지어는 사치스럽고 물질적인 욕망을 지치게 합니다. 재미는 비교로 이어질 가능성이 가장 높으며 비교는 끝이 없습니다. 따라서 많은 종교와 철학자들은 영적인 깨달음에 의지하여 자연의 법칙에 가장 부합하는 단순한 삶을 살고 있습니다.

모든 사람은 계속해서 무언가를 요구하고 결국에는 자연에 의해 무자비하게 뒤섞이게 됩니다. 만약 존재한다면 그것은 하나님이셔야 합니다. 경쟁의 긍정적인 면은 사람들이 뒤쳐지기를 싫어하고 앞서가는 데 익숙하다는 것입니다. 나쁜 면은 그들이 항상 재기할 수 있는 기회를 갖고 싶어하고 투기적인 사고방식이 되기를 희망한다는 것입니다. 잃을 여유가 없는 사람들은 도박꾼이 될 가능성이 가장 높습니다. 도박꾼이 복권을 사든, 주식을 사든, 심지어 직접 도박을 하든, 그들은 좋은 결과를 얻지 못할 것입니다.

정욕은 인간이 번식을 추구하는 욕구이다. 생명체의 본능은 가장 강한 유전자가 최대한 번식하도록 허용하는 것이다. 따라서 동물계에서는 강한 자가 모든 것을 차지한다. 그룹 내에서 단 한 명의 리더만이 모든 여성을 지배할 수 있습니다. 어떤 사람들은 강한 남자가 세 명의 아내와 네 명의 첩을 갖는 것은 괜찮다고 생각하지만 인간은 모든 동물이 자연 속에서 생존할 수 있는 능력을 갖고 있으며 인간도 예외는 아닙니다. 예를 들어, 그들은 빨리 달리고, 멀리 들을 수 있으며, 고도로 발달된 지능과 집단 협력에 의존할 수 있습니다. 지능은 정신적 작업에 속하며, 두뇌가 있는 사람만이 사람들을 앞으로 이끌 수 있습니다. 이러한 관점에서 볼 때, 건강한 사람은 유명한 편마비 과학자 호킹이나 미국 대통령처럼 건강이 좋지 않은 사람보다 더 지능적이지 않을 수도 있습니다. 루즈벨트에 걸렸다. 이런 경우에는 어떤 유전자 조합이 좋은 지능을 만들어낼 수 있는지 아무도 알 수 없기 때문에 가장 이상적인 해결책은 가장 다양한 조합을 형성하고, 각 조합에 의해 생산된 아이들이 완전히 경쟁하게 하고, 항상 가장 잘 이끌 수 있는 리더를 찾는 것입니다. 인류.

인간의 정상적인 남녀 출산율은 107:100이고, 비정상적인 남성 사망률은 여성에 비해 약간 높기 때문에 가장 많은 조합을 이루는 해법은 일부일처제여야 한다.

마지막으로 말씀드리자면, 자연은 좋고 나쁨이 중요하지 않지만, 자신의 나쁜 면을 합리적으로 활용한다면 실제로 많은 사람들에게 많은 돈을 벌 수 있습니다. 좋은 면을 활용하는 것이 그 사람의 성찰과 성취의 시작이 되는 경우가 많습니다. 인간 합리성의 특징은 무엇인가?

배고프면 먹어야 하고, 피곤하면 자야 하고, 너무 오래 살면 죽어야 한다는 것을 우리 모두 알고 있습니다. 고품질 교육의 긍정적인 특성은 무엇입니까?

고품질 교육의 긍정적인 특성은 무엇입니까?

1. 학생들은 행복하게 배웁니다.

학교 교육은 먼저 학생들이 학습에 관심을 갖도록 해야 하며, 모든 교사는 학생들의 학습에 대한 관심을 키우는 것을 최우선 과제로 삼아야 합니다. 학교 교육은 또한 학습 내용을 학생의 성격에 맞춰 조정하고, 각 학생의 발달에 맞춰 조정하며, 학습 부담을 합리화해야 합니다.

2. 학생들의 학습이 효율적입니다.

교사는 학생들이 주도권을 갖고 학습하고 탐색하는 방법을 배울 수 있도록 해야 합니다. 교사 업무의 초점은 학생들의 학습을 잘 지도하고 학생들에게 선택적이고 간결하며 의미 있는 숙제를 할당하는 방법입니다.

3. 학생들의 학습은 지속 가능합니다.

수준 높은 교육을 받은 학생들입니다. 학습 동기, 문화적 소양, 학습 능력, 신체적, 정신적 건강 등의 측면에 관계없이 지속 가능한 발전이어야 하며 평생 학습 및 발전을 위한 견고한 기반을 마련해야 합니다. 여성의 성적 특성은 무엇입니까?

뇌 구조상 여성은 이미지 사고력이 뛰어나고 직관력이 강하다. 여성의 직감은 매우 좋습니다. 진실을 숨기는 능력이 부족하다면 함부로 속이지 말 것을 권합니다. 많은 모더니즘 학파의 독특한 특징은 무엇입니까?

모더니즘의 주요 학파

1. 미래주의: 20세기 가장 강한 반항 정신을 지닌 최초의 문학 학파입니다.

10년이 흘렀습니다. '모든 것을 부정하는 것'을 기본 특징으로 삼는다. 국가 기계를 부정하고, 전통 문화를 부정하고, 예술적 유산과 전통 문화의 완전한 포기를 옹호하고, 기계와 도시의 혼란을 찬양하고, "속도의 아름다움"과 "힘"을 찬양하고, 합리적인 형식 규범의 파괴를 옹호하고, 자유롭고 자유로운 문장을 사용하여 원하는 대로 예술 작품을 만들어 보세요. 창립자는 마리네티(Marinetti)이며, 그의 대표적인 작가와 작품으로는 아폴리네르(Apollinaire)의 『와인 모음』, 마야콥스키(Mayakovsky)의 『바지 속의 구름』 등이 있다.

2. 초현실주의: 독특한 아방가르드 정신을 지닌 프랑스에서 유래. 1916년의 다다이즘은 '모든 것을 파괴한다', '모든 것을 깨끗이 한다'는 강력한 영감을 주었다. 1924년 "초현실주의 선언"의 출판은 이 운동의 공식적인 시작을 의미하며, 이 운동은 1920년대와 1930년대에 프랑스에서 형성되었고, 1940년대와 1950년대에 세계적인 현상으로 확대되었으며, 1969년에 끝났습니다. 현실세계의 제약을 뛰어넘는 초현실적이고 초합리적인 무의식의 세계와 꿈의 세계에 대한 표현을 강조하며, 직관을 강조하고 무의식과 꿈이 가장 현실적일 필요가 없다고 주장한다. 어떤 테마. '자동 글쓰기 방식'과 '꿈 기록 방식'이 널리 사용되고 있다. 작품은 이상하고, 과장되고, 모호하고 신비롭다. 그것은 나중에 부조리주의, 블랙 유머, 마술적 사실주의에 영향을 미쳤습니다. 대표적인 인물로는 브르타뉴(1869~196·6), 아라곤(1897~1983), 엘뤼아르(1895~1952) 등이 있다.

3. 후기 상징주의: 19세기 말 상징주의의 지속과 발전이며, 1920년대에는 또 다른 혁명이다. 내면의 현실을 직관적으로 파악하고, 생각의 '객관적인 대응물'을 찾고, 추상적인 아이디어를 인지 가능한 형태로 구현하고, 삶의 철학을 이미지와 상징으로 구현하는 것을 옹호합니다. 상징주의보다 더 넓은 비전과 더 깊은 사고를 가지고 있습니다. 그는 암시, 이미지, 은유, 자유연상 등의 예술적 기법을 통해 사람들의 복잡하고 미묘한 주관적 감정을 표현하는 것을 옹호하며, 어둡고 혼란스럽고 신비로운 예술적 효과를 추구한다. 영국 엘리엇(1888~1965)의 『황무지』가 대표작이다. 이밖에도 프랑스 발레리(1871~1945)의 '해변 공동묘지', 오스트리아의 릴케(1875~1926), 마테를링크의 드라마 '파랑새', 러시아 블록의 '12', 아일랜드의 예세닌(1865~1939) 등이 있다. ), 미국 파운드(1885-1973) 등

4. 표현주의: 회화는 20세기 초 독일에서 시작되어 나중에 음악, 문학 및 기타 분야로 확대되었습니다. 그것의 이론적 프로그램은 "예술은 표현이 아니라 표현이다"입니다. 사물의 겉모습을 뚫고 사물의 내적 본질을 표현해야 하며, 인간 행위의 묘사를 뚫고 그 내면의 영혼을 드러내야 하며, 일시적인 현상의 묘사를 뚫고 영원한 특성과 진실을 드러내야 한다. 예술적 방법의 측면에서, 영원에 대한 강조로 인해 인물은 내면의 활동, 직관 및 꿈, 내면의 독백, 꿈의 장면, 하위 텍스트 및 기타 수단에 대한 글쓰기를 강조하기 때문에 특정 성적 본성의 추상화 또는 상징인 경우가 많습니다. 과장되고, 왜곡되고, 변형되고, 터무니없는 글쓰기 방식을 사용하여 주관적인 감정을 강조하고 강렬한 예술적 효과를 추구합니다. 대표적인 작가 및 작품으로는 카프카(1883~1924)의 『성』, 『변신』, 미국 오닐(1888~1953), 체코 공상과학 작가 차페크(1890~1938), 스웨덴의 『털 많은 원숭이』 등이 있다. 작가 스트린드베리(1849~1912), 독일 극작가 브레히트(1898~1956)의 희곡 '다마스커스로' 등

5. 의식의 흐름: 무의식적 활동을 문학적, 예술적 표현 대상으로 활용하여 다양한 수준의 심리적 활동을 촉발하고 인간 의식의 모순과 복잡성을 강조합니다. 작품에서는 줄거리가 경시되고, 작가가 개입하지 않으며, 인물들이 자신의 내면 활동을 직접적으로 표현하는 방식이 아닌, 인물의 의식 과정에 따라 작품을 구성함으로써 시간순서에 따른 서사 방식을 깨뜨린다. 캐릭터의 의식의 흐름에 따라 자유연상을 통해 주제를 표현하고 시간의 제약 없이 줄거리를 구성하는데, 과거, 현재, 미래가 서로 역전되고, 관통되고, 중첩되어 네트워크 같은 주요 구조를 만들어낸다. 대표적인 작품으로는 아일랜드 조이스(1882~1941)의 『율리시스』, 프랑스 프루스트의 『잃어버린 시간을 찾아서』(1871~1922), 미국 포크너의 『소리와 분노』(1897~1962), 영국 울프(1882~1941)의 <등대로> 등

6. 실존주의 문학: 1930년대 프랑스에서 시작되어 유럽과 미국에서 점점 인기를 얻었습니다. 세상은 부조리하고 삶은 고통스럽다고 생각합니다. 한편으로는 자본주의 세계의 부조리와 추악함을 폭로하는 반면, 다른 한편으로는 사람들의 불행과 멸망의 운명, 그리고 외로움과 절망, 두려움에 대한 생각과 감정을 표현합니다. 그것은 또한 사람들이 현실의 무거운 압박에 맞서 일어나 싸울 수 있도록 영감을 줍니다. 예술적인 면에서는 전통적인 양식을 대부분 유지하고, 사상적인 면에서는 철학적 깊이를 탐구합니다. 대표적인 작가 및 작품으로는 사르트르의 『메스꺼움』(1905~1980), 카뮈의 『이방인』(1913~1960) 등이 있다.

7. 부조리극: 1950년대 프랑스에서 등장했습니다. 이념적으로는 실존주의의 '부조리' 개념을 계승하고, 초현실주의 기법을 예술적으로 흡수하여 삶의 무의미함, 사람의 소외, 사이의 거리 등 세상과 삶의 부조리함을 부조리극의 형태로 표현한다. 사람과 세계, 사람과 사람 사이의 관계 등. 전통극과 반대되는 방식을 의도적으로 사용하여 모호한 배경, 상징적, 우화적, 과장되고 비논리적인 단편, 추상적이고 보편적인 인물, 불합리한 요소 등을 이용해 강한 부조리 효과를 만들어낸다. 작가들의 대표적인 작품으로는 프랑스 이오네스코의 <대머리 쇼걸>과 <의자>(1912~), 베케트의 <고도를 기다리며>(1906~), 아다모프(1908~) 등이 있다. 1970) 러시아의 『Pinball Machine』, 영국의 Pinter(1930~), 미국의 Albee(1928~)의 『동물원 이야기』, 프랑스의 Jean Genet(1910~1986)의 『발코니』 등. p>

8. 신소설학파: 1950년대 프랑스에서 등장한 '의심의 시대'의 '회의적 정신'의 산물이며, 소설은 주로 사물의 세계를 묘사하고 그 세계를 드러내야 한다고 믿었다. 평범하고 소소한 일상을 살아가고, 사람들의 잠재의식을 드러내며, '잠재적 현실'을 표현하는 것이 신소설파의 세 가지 기본 논점이다. 대표적인 작가와 작품으로는 나타(Nata)가 있다. . Liz Sallot의 "Portrait of Anonymous"(1902-), Alain Robbe-Grillet의 "Eraser"(1922-), Michel Butor의 "Milan Lane"(1926-), Lord Simon의 "Flanders Road"(1913-) ) 등

9. 블랙 유머: 1960년대 미국에서 등장 - 검고, 우울하고, 비관적이고, 차갑고, 씁쓸한 황무지에서 역사는 엉망이고 개인은 바꿀 수 없습니다. 이 경우에는 자신의 엄숙한 비극 정신과 적에게 감히 저항하는 밝은 희극 정신이 모두 부족하여 "인간의 웃음"을 느낄 수 있습니다. 블랙 유머는 타인을 조롱할 뿐만 아니라 자기 조롱도 한다. 추악함과 기형뿐 아니라 고통과 불행을 다루는 데에도 사용되는 대표적인 작가이자 작품으로는 헬러(Heller, 1923~)의 『노(No.)』가 있다. -22', Vonnegut의 'Slaughterhouse-5'(1922~), Bass의 'The Tobacco Broker'(1930~), Pynchon의 'Gravity's Rainbow'(1937~) 등.

10 . 마술적 사실주의: 1940년대에 시작되어 1960년대와 1970년대에 형성된 라틴 아메리카 소설 창작의 주요 경향은 유럽과 미국의 모더니즘의 표현 기법에 뿌리를 두고 있으며 “현실을 잃지 않고 환상으로 변형시킨다. 그 진정성"은 실생활에 대한 내러티브와 묘사에 수많은 초월적인 자연 요소를 도입합니다. 기적, 환각, 꿈, 심지어 유령 이미지까지 플롯에 자주 등장합니다. 시간적 관계가 붕괴되고 장면은 종종 상징적입니다. 대표적인 작가와 작품으로는 콜롬비아 마르케스의 '백년의 고독'(1928~), 멕시코의 '룰포'(1918), 과테말라 아스투리아스의 '페드로 파라모'(1899~1974) 등이 있다. Man', 쿠바 Carpentier(1904~1980)의 'The Kingdom of This World' 등이 있다.

모더니즘 미술은 서구가 독점 시대에 진입한 이후에 생산된 2차 산업혁명의 산물이기 때문에 필연적으로 이 시대의 정치적, 경제적, 정치적 경향을 반영한다. 정신적, 문화적 삶의 중요한 변화는 이 시대 사람들의 극도로 복잡하고 풍부한 사상과 감정, 심오한 철학적 사고를 반영합니다.

사실주의와 달리 모더니즘 미술은 사회와 사람, 자연과 자아의 관계에서 균형을 잃고 그 관계가 왜곡된다. 이렇듯 모더니스트 예술가들은 사회와 자연에서 초연한 사람들처럼 보이지만(몇몇 예술가를 제외하면) 사회와 삶을 직접적으로 묘사하지는 않지만, 그들의 작품은 사회와 삶을 암시하고 있으며, 그들이 사용하는 언어도 황당하다. , 우화적이거나 추상적입니다. 그들의 작품에서는 현대인(작가 자신을 포함)의 정신적 트라우마와 비정상적인 심리, 현실에 대한 부정적이고 비관적이고 실망스러운 감정, 그리고 강한 이데올로기적 허무주의가 표현되어 있음을 느낄 수 있다. 무시할 수 없는 사회적, 역사적, 미적 가치를 부여하는 것은 모더니즘 예술 작품의 이러한 특성입니다. 현대 서구 사회와 현대 정신 생활의 중요한 측면을 묘사하고 있기 때문입니다.

현대 산업과 과학 기술은 모더니즘 예술의 발전에 중요한 역할을 했습니다. 현대과학과 기계문명에 대한 모더니스트 예술가들의 심리와 태도는 복잡하다. 일부 예술가(큐비즘, 미래주의, 구성주의 등)의 실천에서는 이러한 사회의 심오한 변화를 반영하려고 노력하는 반면, 대부분의 예술가의 작품에서는 산업 문명에 대해 회피적이고 초연한 태도를 취합니다. 그들은 인간 본성의 평가 절하와 산업 사회의 기계에 대한 평가에 불만을 표명했습니다. 그러나 이것이 모더니즘 미술의 주류가 산업사회의 절차에 어긋난다는 것을 전혀 의미하지 않는다. 실제로 산업과 기술 문명은 현대 사회의 모습을 획기적으로 변화시켰으며, 현대 미술의 급격한 변화를 정신적으로 강력하게 촉진시켰습니다.

모더니스트 예술은 처음에는 칸트의 초월적 이상주의에서 자양분을 얻었으며 동시에 현대 철학적 경향, 특히 니체, 프로이트, 베르그송, 융 등의 철학에도 영향을 받았습니다. 강력한 역할을 합니다. 니체의 이론은 독일 표현주의 운동을 촉진하는 역할을 했을 뿐만 아니라 모더니즘 문학과 예술 운동 전체에 큰 영향을 미쳤다. 특히 그는 권위를 부정하고, 인간의 의지와 본능에 기초한 창의성의 활용을 옹호하고, 중산층의 문명과 위선적인 도덕성을 경멸하고, 무의식과 본능을 찬양하며, 세계의 미래에 대해 비관적이었다. 이론과 실습 모두. 프로이트의 잠재의식 이론, 즉 "무의식은 정신의 진정한 현실이다"는 초현실주의 운동의 이론적 기둥이다. 초현실주의와 다른 학파의 예술가들이 다양한 기법을 사용하여 파헤치는 것은 초현실주의 운동의 이론적 기둥이다. 한편으로는 예술적 표현의 새로운 영역을 열어주는 반면, 다른 한편으로는 예술적 언어는 터무니없고 기이한 경향이 있습니다. 당연히 많은 작품이 부조리와 기묘함의 새로운 영역을 만들어냅니다.

사실주의와 모방을 기반으로 한 전통미술에 비해 모더니즘 미술은 상징적, 표현적, 추상적인 특징을 갖고 있다. 많은 모더니즘 학파는 반전통적이라고 주장하지만 실제로는 전통을 완전히 포기할 수도 있습니다. 부정하고 거부하고자 하는 것은 19세기 중반 이후 학문적 특성을 지닌 사실주의의 전통이다. 역사적 유산을 다루는 측면에서는 원시 사회 미술, 이집트 및 메소포타미아 미술, 그리스 고대 미술, 유럽 중세 미술 연구에 더 많은 관심을 기울이고 있습니다. 인상주의 이후 서양 예술가들은 중국, 일본, 인도의 회화와 공예의 표현 언어에 관심을 돌리고 자유로운 표현 기법을 탐구하기 시작했습니다. 잔혹주의와 입체파 예술가들은 아프리카 조각으로부터 직접적인 혜택을 받았습니다. 동시에 중동의 이슬람 미술과 오세아니아의 예술적 유산 역시 모더니스트 예술가들이 연구하는 대상이다. 위에서 언급한 인류 역사상 예술유산은 모두 모더니스트 예술가들에게 유용한 자양분을 제공했습니다.

일반적으로 20세기 이후 서구 모더니즘 미술은 현대사회 사람들의 요구에 적응해 인류의 고전문화에 포함될 수 있는 작품을 많이 만들어냈지만, 현대미술을 대표하는 작품과는 거리가 멀다. 모든 학파와 사상의 경향은 모두 비난할 여지가 없으며, 일부 작품의 이념적 경향은 연구할 가치가 있다는 점은 말할 것도 없습니다. 분석 없이 모더니즘 예술을 맹목적으로 칭찬하는 것도 바람직하지 않으며, 모더니즘을 재앙으로 여기고 거부하고 사람들이 접하고 이해하지 못하게 하는 것은 더욱 어리석고 슬픈 일이다. 1980년대 이후 중국 예술 창작과 이론의 번영과 활력은 사회, 경제 발전의 주요 요인뿐만 아니라 참고로 사용할 수 있는 서구 모더니즘을 포함한 외국 문학과 예술이 제공한 풍부한 자료에도 기인합니다. .

[2] 세포의 특징은 무엇입니까?

세포 유기체의 유일한 구조는 세포막, 세포질 및 유전 물질입니다. 세포 유기체의 유전 물질은 세포입니다(포유류 성숙 적혈구 제외). 식물 체관 세포(핵과 많은 소기관 없음)는 일반적으로 리보솜을 가지고 있습니다. 인간의 관성이란 무엇인가요?

소위 관성이란 주관적인 이유로 설정된 목표에 따라 행동하지 못하는 심리적 상태를 말합니다. 게으른 사고방식을 갖고 있는 사람은 다음과 같은 증상을 보이는 경우가 많습니다.

A. 당신은 무엇인가를 하려고 계획하고 있지만 그것을 할 수 없습니다. 동시에, 당신에게 더 매력적인 것이 있는데, 이는 당신이 '저것' 대신에 '이것'에 집중하게 만듭니다.

나. 때로 나는 미루는 것에 대해 나 자신을 비난하지만, 미루는 것에 대해서는 항상 변명을 늘어놓는다.

다. 당신은 또한 미루는 것이 해롭다는 것을 알고 있지만, 자신이 결정한 일을 여전히 미루고 있습니다.

디. 때때로 당신은 마지못해 어떤 일을 하고, 그 일의 일부를 완수했지만 여전히 그것을 완성하기 위해 열심히 노력해야 할 때, 당신은 노력을 포기합니다.

마. 모든 것을 끝없이 미루기만 하면 아무것도 성취되지 않습니다.

에프. 당신은 또한 미루기의 "악한 결과"를 경고로 받아들이고 동일한 예를 따르지 않기로 결심하지만 오래된 질병이 재발하여 또 다른 "정서적 고문"을 겪게 됩니다.

게으름의 주요 징후는 일을 미루는 것, 핑계를 대는 것, 시간을 낭비하고 아무것도 하지 않는 것입니다. 그리고 사람들의 계획, 이상, 야망은 이러한 미루기와 변명 속에서 물거품이 되었습니다. 사람이 편안함에 욕심을 내고 그것에 익숙해지면 삶과 공부, 일에 엄청난 부정적인 영향을 미치게 됩니다.

고등학생으로서 당신은 인생 발전의 중요한 순간에 있습니다. 자신이 게으르다면 마음을 먹고 그것을 극복하기 위해 열심히 노력하십시오. 그렇지 않으면 아무것도 얻을 수 없습니다. .

게으름을 이기는 방법은?

아. 관성의 위험에 유의하십시오. 사람이 어떤 것의 해로움을 이해하지 못한다면 어떻게 의식적으로 그것을 거부할 수 있습니까?

나. 자신의 관성 발현을 확인하고, 원인을 분석하여, 올바른 약을 처방해 보세요.

다. 실제 능력을 바탕으로 과학적, 합리적으로 계획을 세우고 시간을 배정합니다. 당신이 너무 야심적이거나 자신에게 너무 많은 것을 요구한다면, 당신의 계획을 실현할 수 없기 때문에 당신의 자신감은 종종 타격을 받을 것이고, 당신의 의지는 낭비될 것이며, 관성이 생길 것입니다.

디. 오늘 할 일은 오늘 끝났습니다. 당신이 말한 것은 반드시 이루어져야 하고, 당신이 행한 것은 반드시 열매를 맺어야 합니다. 명나라를 기다리지 마십시오. 모든 것이 헛될 것입니다.

의지를 발휘하세요. 사람이 어려움에 맞서 싸울 끈기와 강한 의지가 없다면 필연적으로 게으름에 대한 변명을 찾을 것입니다. 항상 자신을 점검하고, 촉구하며, 자신의 타성과 흔들림을 극복하고, 위험을 두려워하지 않고 어려움에 굴복하지 않는 강인한 성품을 키워야 합니다. 철저한 자기 학습을 통해 우리 자신에게 엄격히 요구해야 합니다. 삶의 가치와 의미를 진정으로 이해하고 삶을 책임, 사명, 창조로 여기는 사람만이 진정으로 의식적으로 자신에게 도전하고 관성을 극복할 수 있습니다. 인간의 본성이란 무엇인가

본성, 사람이 타고난 성향, 외부 세계에서 바꾸기 어려운 심리적 인식 특성과 행동 성향

1. 호기심(욕망) 탐색)

2. 소유욕(통제욕)

3. 식욕

4. ***

5. 적대감 (경계심)

6. 선의

7. 창조에 대한 욕구

8. 파괴에 대한 욕구

9. 표현에 대한 욕구

10. 질투

11. 보호(사명)

12. 의존(안전)

13. 두려움

14. 감탄

15. 외로움

16. 게으름