왜 커피는 유럽에서 인기가 많습니까?

이제 바, 카페, 식당의 경계가 흐려졌다. 식당은 보통 카운터가 있고, 더 큰 식당은 커피를 전문적으로 마시는 거실이 있습니다. 대부분의 카페

(프랑스어와 영어의 카페) 술집도 있습니다. 뷔페식당은 작은 식당이다. 그러나, 카페가 유럽에서 대규모로 일어섰을 때, 그것은 술집의 반대였다.

커피는 에티오피아의 고지대에서 유래한 것으로, 원두는 갈아서 물에 담그는 것이 아니라 씹어먹는다. 카페인의 상쾌한 효능은 15 세기에 무슬림 세계에 전해졌을 때 무슬림의 열렬한 환영을 받았다. 이런 명성은 커피와 함께 온다.

커피는 서기 17 세기에 서유럽에 도입되었는데, 처음에는 약으로 사용되었고, 나중에는 런던, 파리, 베니스, 암스테르담에서 유행하는 사교음료가 되었다 .. 1663 년 런던에는 82 개의 카페가 있었는데, 나중에는1으로 증가했다.

500. 파리에도 380 이 1720 에 있다.

유럽의 17 세기는 천재와 찬란한 별의 세기이다. 예를 들어, 와이트하이는 "우리 시대 이전의 220 년 동안 유럽의 모든 민족의 사고 활동에 대한 짧고 정확한 서술은

그들이 사상적으로 천재가 17 세기에 축적한 부에 의존해 활동을 하고 있다는 것을 발견하였다. 16 세기 수학의 부상, 섬세한 자연질서에 대한 본능적 신념, 중세 후기에 성행했던' 본질'

"아, 이 역사적인 혁명을 위해 준비가 되었습니다. 1604 년 햄릿은 첫 4 개본을 출판했다. 베이컨의' 학술진보' 와 세르반테스의' 돈키호테' 는 각각 1605 년에 출판되었다.

잘 보세요. 16 14 년 봄 하비는 런던 의과대학에서' 혈액순환론' 을 발표했고 셰익스피어와 세르반테스도 그해 사망했다. 뉴턴은 1642 년에 태어났고 갈릴레오는 막 세상을 떠났는데, 그 해는 코페르니쿠스였다.

천체 운행론 발표 100 주년. 데카르트는 1 년 전에' 형이상학의 묵상' 을 출판했고, 2 년 후에' 철학 원리' 를 출판했다. 17 세기의 천재는 베이컨, 하비, 케플러, 갈릴리였다.

약간, 데카르트, 파스칼, 로크, 스피노자, 라이프니츠 ... 영국, 프랑스, 이탈리아, 네덜란드 ... 문학, 철학, 물리학, 천문학, 수학, 정치, 윤리 등 분야의 위대한 날들.

공통된 신념은 자연질서와 이성이다.

커피는 17 세기에 도입되어 바로 그때라고 할 수 있다.

카페는 전형적인 자산계급 산물이다. 그것은 도시의 공공 장소로, 저택에서 손님을 초대하는 귀족과 선을 긋는다. 그 장식은 정교하고 깔끔하며 책꽂이, 거울, 금도금 액자 그림, 고품질의 가구가 있다.

요점은 노동자들이 맥주를 마시는 누추하고 시끄럽고 어둡고 더러운 곳과 뚜렷한 대조를 이루었다. 커피의 유행은 대부분 새로운 중산층의 부상과 관련이 있다. 목사와 상인의 일상 업무는 실내에서 생각하는 것이다.

그들은 피로와 추위를 완화하기 위해 술을 마실 필요가 없고, 정신을 차릴 필요가 있다. 그들은 집에서 오락을 할 충분한 돈이 없지만, 그들은 매일 몇 펜스를 써서 커피를 살 수 있다. 카페에서 욕을 해서는 안 되고, 싸움을 해서는 안 된다. 이것은 곧 욕설에 대한 징벌이 되었다.

커피를 사는 불문 규정. 요컨대, 카페는 조용하고, 깨어 있고, 질서 정연하며, 평면적으로 이야기하고 토론하는 곳이다.

하지만 카페의 가장 중요한 기능은 정보 교환이다. 그곳에서 새로운 팜플렛과 신문지, 광고, 전단지, 상품 가격표, 주식시장 보고서를 보고 최신 상업 뉴스와 실시간 업무를 받을 수 있다.

가격, 유행하는 정치 소문, 과학의 최신 발전, 문예 유파의 진화; 과학 강의에 참여하고, 비지니스 협상을 하고, 함께 지내는 친구들과 문학과 정치에 대해 이야기할 수도 있다. 집 번호와 우편물을 실시하기 전에

많은 사람들이 카페를 통신주소로 하고, 우체부 선배들이 카페를 뛰어다니고 있다.

각 커피숍은 어떤 고객을 끌어들이는지에 대한 명확한 생각을 가지고 있으며, 오픈하는 위치는 종종 사람의 분포와 관련이 있다.

로얄 런던

상인, 주식 중개인, 도매상이 거래소 주변의 카페에 자주 모인다. 카페도 금융 혁신과 실험의 온상, 보험, 복권, 주식제 등과 같은 새로운 비즈니스 모델이다. 가장

유명한 예는 에드워드입니다.

로이드는 65438 년부터 2007 년 80 년대 말까지 선장, 선주, 상인들이 최신 해사 뉴스를 듣고 선박과 화물의 경매에 참여할 수 있는 카페를 열었다. 나중에 로이드는 이 재료들을 수집하고 정리하여 편찬하기 시작했다.

정기적이고 동적으로 가입자에게 제출하다. 로이드는 자연스럽게 선주와 보험회사의 모임 장소가 되었다. 177 1 년, 79 명의 피보험자가 로이드 협회를 설립했다.

(런던 로이드 보험사). 카페는 과학 강의도 할 수 있고, 심지어 과학 실험도 할 수 있다. 뉴턴과 에드먼드

할리 등 과학자들은 카페에서 돌고래를 해부한다. 선원과 항해가 모임의 해병대원. 선원과 상인들은 과학이 항해에 도움이 되고 상업을 더욱 촉진할 것이라는 것을 깨달았지만, 과학자들은 오히려 조급해했다.

일의 실제 효과를 알다. 과학과 상업이 카페에서 처음 만났다.

시인 존 드레이튼 (163 1- 1700) 과 그의 동그라미는 윌에 있다.

카페는 30 여 년 동안 최신 시와 연극을 논평하고 토론해 왔다. 드레이턴이 죽은 후 많은 문인들이 시인 포버와 걸리버 여행기 작가 스위프트가 자주 가는 곳으로 이사했다.

바튼의. 교황의 시, 강간.

록은 카페의 유언비어에 근거하여 쓴 것이다. 그의 경쾌하고 구두 산문 스타일은 카페의 가십에서 영감을 받아 뉴스 스타일의 기원이 되었다.

그러나, 카페의 더 논란의 기능은 정치적 이의의 잠재적 중심이다. 커피는 염증음료로서의 명성은 적어도 15 1 1 년으로 거슬러 올라갈 수 있으며, 무슬림 성지 메카는 커피 소비를 금지하려고 시도했다. 나중에 무슬림 세계도

이미 커피 마시는 것을 금지하려는 시도가 많다. 어떤 사람들은 커피를 마시면 중독될 수 있다고 생각하며, 알코올 음료처럼 종교 금기로 분류되어야 한다고 생각한다. 다른 사람들은 그것이 건강에 해롭다고 생각한다. 그러나, 정말로 정부의 경각심을 받을 만한 것은

이것은 정치 활동이다.

그래서 영국 왕 찰리 2 세는 1675 에서 카페 폐쇄 공고를 발표했다. 발표에 따르면 카페는 "매우 사악하고 위험한 영향을 끼쳤고, 그 곳에서 만든 악의적인 비방 소문이 해외로 확산되어 파괴적이다" 고 밝혔다.

폐하의 해외에서의 명성을 훼손하고 평화와 평온을 파괴하다. "그 결과 여론은 분노를 억제할 수 없었다. 분명히, 카페는 상업과 정치생활의 중심지로서의 역할은 취소할 수 없다. 정부의 권위가 곧 훼손될 것이기 때문에

또 카페에 충성을 맹세하고 500 파운드를 내고 6 개월 동안 영업을 계속할 것을 요구하는 공고를 발표했다. 이 비용과 시간 제한은 곧 폐지되고, 그 대신 모호한 요구 사항, 즉 간첩과 교란자들은 들어갈 수 없다.

런던의 카페에는 음모와 반음모에 관한 소문이 돌고 있지만, 그것들은 이성적인 정치적 논쟁의 중심이다. 스위프트는 "카페 정치처럼 진리나 영감을 잡을 수 있는 강력한 사람은 없다" 고 말했다. " 1659 경로

마이어스의' 아마추어의회' 라는 명성은 사람들이 열띤 논쟁을 벌여 토론이 끝난 후 목제 투표함으로 투표한 것이 현대민주선거의 기원일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 아마추어, 아마추어, 아마추어, 아마추어, 아마추어, 아마추어, 아마추어)

파리의 카페도 업종과 화제에 따라 분류되지만, 표현의 자유에 대한 엄격한 제한과 국가 심사의 관료주의로 인해 프랑스의 뉴스 자원은 영국, 네덜란드, 독일보다 훨씬 풍부하다. 이로 인해

파리 타블로이드 신문의 출현은 수십 명의 작가들에 의해 복제되어 우체국을 통해 파리와 다른 성의 가입자에게 배포되었다. 카페가 다른 공공장소와 마찬가지로 정부 요원들이 출몰하는 곳이라는 것은 의심의 여지가 없다. 바스티유 교도소 기록 보관소

카페에서의 대화에 관한 수백 건의 보고서가 있는데, 이는 반정부 발언을 하는 사람들이 버스 지옥으로 가는 위험을 무릅쓰고 있다는 것을 보여준다. 그럼에도 불구하고, 프랑스 정부는 카페의 존재를 용인하고 그것을 인심을 이해하는 곳으로 여긴다.

팡.

왕과 정부의 입장에서 간첩 카페를 보내는 것은' 절대적으로 필요하다' 는 입장이지만 그렇게' 매우 시기적절한' 것은 아니다. 카밀

데스모린은 카페에 서 있었다.

포이의 책상 앞에서 총을 휘두르며 그의 동포들에게 역사적인 호소를 했다. "시민 여러분, 손을 들어주세요!" " 이틀 후, 바스티유 감옥이 무너지고 프랑스 혁명이 시작되었다. 그래서 프랑스 역사가인 줄러는

미첼레츠는 "하루 종일 프로코프 카페에 앉아 있는 사람들은 칠흑 같은 액체를 통해 혁명의 서광을 보았다" 고 말했다.

차이코프스키의' 호두까기 인형' 에서 커피와 차의 무곡은 아랍 음악과 중국 음악의 모티브를 번갈아 사용한다. 커피는 아랍이고 차는 중국이기 때문이다. 커피와 차는 발레극에 걸맞는 만큼 영향력이 크다는 것을 알 수 있다. 하지만 차는 항상 조용히 집에 있는 것처럼 보이지만 커피는' 장소' 인 카페를 만들어 유럽 근대사에서 중요한 역할을 했다.