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나는 매력의 법칙에 미쳐가고 있다.

안녕하세요:

어떻게 말하느냐, 하나의 규칙이나 원칙 자체는 어떤 상황에만 적용된다. 그것은 수학 논리 분석의 필연적인 결과가 아니다. 네가 말했듯이, 시간을 낭비하지 마라. 네가 이렇게 생각할 때, 너는 이미 시간을 낭비하고 있다. 다른 말로 하자면, 시간은 네가 그것을 낭비하는 것이 아니라 그것을 소중히 여기는 것이다. 그것들은 모두 순식간에 지나간다. 낭비하면 1 초를 잃는다. 낭비하지 않으면 1 초를 잃는다. 인생도 마찬가지다. 영화에서 주차 공간을 찾는다는 생각은 생각이 아니라 존재하는 것이다. 주차 공간 자체가 존재하거나 무료이거나 꽉 찼습니다. 찾을 수 없다고 해서 찾을 수 없고, 찾을 수 없다고 해서 찾지 못할 수도 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 객관적인 존재는 네가 생각하는 그런 것이 아니기 때문에 그럴 것이다. 이것이야말로 진정한 원칙이다. 유치 법칙 자체는 주의 취향과 우연한 사건 사이의 필연적인 독립 연관성을 포함하고 있다. 전자는 사고자가 주의력을 무엇에 돌리는가를 가리킨다. 당신이 생각할 때, 당신이 생각하는 주제를 선택했기 때문에, 당신은 다른 주제가 아닌 것을 소홀히 했다. (존 F. 케네디, 생각명언) 그러므로 관심은 자기 선택의 결과이다. 우리의 주의력은 분산될 수 있지만, 더 많은 경우, 우리가 주동적으로 우리가 주목하고 싶은 것을 주목하고, 집중은 우리가 하고 싶은 것에 기반을 둔 것이지, 우리가 하고 있는 일에 기반을 둔 것이 아니다. (존 F. 케네디, 노력명언) 예를 들어, 공원에서 놀다 보면, 공원에는 동물이 많지만, 당신의 눈은 아름다운 공작새만 쳐다보고 있기 때문에, 당신의 주의력이 충분히 집중되면, 수많은 사람들이 당신 뒤를 지나도 주의를 기울이지 않을 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 또한 우연한 사건의 필연적인 독립 연상은 우리가 미리 마음속에 일정한 생각을 가지고 있다는 것을 의미하며, 1 더하기 1 의 필연적인 연계가 아니라 수많은 결과 중 우리의 기준에 부합하는 결과일 뿐이다. 예를 들어, 길에서 10 시까지 앉으면 미녀를 볼 수 있습니다. 당신은 천 번을 했을 수도 있지만, 미녀를 열 번 본다면, 이 만분의 1 의 확률을 100% 의 법칙으로 바꿀 수 있습니다. 이것이 우연한 사건의 필연적인 독립입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)

영화로 바꿔도 마찬가지다. 관련 측은 객관적인 주차 위치를 소홀히 했다. 그가 신경 쓰는 것은 지금 이 순간의 생각뿐이다. 사실이 자신이 생각하는 것과 일치할 때, 당사자는 자신의 에너지라고 생각하여 이런 결과를 낳았다. 만약 이 추론이 존재한다면, 하루 종일 꿈에서 자신이 길에서 만 원을 찾을 수 있다고 생각하지 않는 이유는 무엇입니까? 그래서 우리가 생각하는 것과 원하는 것이 아니라, 우리가 무엇을 추구할 수 있는지 이미 알고 있기 때문이다. 추구와 실현 사이에만 객관적인 현실에 대한 자신의 사전 분석을 중시하지 않고 자신의 생각과 최종 결과만 중시한다. 더욱이, 우리가 원하는 것, 그 자체로 우리는 약간의 정력과 노력을 들여 실현할 것이다. 이런 투자는 마음대로 투자하는 것이 아니라, 우리의 일정한 준비와 분석을 거쳤지만, 이 과정은 이미 간과했을 것이다.

하지만 이 분석은 너무 많이 말하지 마세요. 사실 흡인력의 법칙을 접할 수 있는 책입니다. 결국, 이 기간 동안, 너는 영화 속의 장면과 영화 자체가 제시한 개념에 대해 의아해할 것이다. 이것은 매우 정상적인 일이다. 모든 사람은 서로 다른 장르의 영화에 이끌려 감염되어 한동안 빠져들게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 영화명언) 그러나, 단순히 그런 것들에 대해 생각하는 것보다 논리적 분석을 하는 것이 낫다. 이것은 또한 당신이 그 혼란스러운 생각을 정리하는 데 도움이 될 것이다. 마지막으로, 사람들이 긍정적인 면에 눈을 돌리면 보는 모든 것이 바람직하고, 부정적인 면에 눈을 돌리면 보는 모든 것이 비관적이라고 말하고 싶다. 이것은 우리가 사물을 보는 각도와 시각이다. 나는 확실히 심리적 에너지의 존재를 인정하지만, 나는 이 에너지가 반드시 변하거나 영향을 미칠 수 있다고 생각하지 않는다. 결국 비관적인 견해를 가진 많은 사람들도 큰 성과를 거둘 수 있다. 생각하고 있는 것이 아니라 하고 있는 것이다. 이것은 더 중요하다. 그렇지 않으면, 만약 당신이 단지 당신의 머리 속에 머물러 있다면, 당신은 무엇을 창조할 수 있습니까? 결국 우리는 철학자가 아니다.