루소가 "인간은 자유롭게 태어났지만 모든 곳이 사슬에 묶여 있다"고 말한 것은 무엇을 의미합니까?

“인간은 자유롭게 태어났지만 항상 사슬에 묶여 있다.” 루소의 “사회 계약”은 세상에 다음과 같은 진실을 알려줍니다. 인간은 자유롭지만 항상 사회가 맞춤화한 족쇄를 차고 있을 것입니다.

1. 『사회계약』의 서문 외에 첫 번째 문장이다.

2. 어떤 의미에서 이 문장은 루소의 작품 전체의 틀 안에서 이해되어야 합니다. 루소의 작품은 두 부분으로 나눌 수 있는데, 하나는 인간 상태에 대한 진단이고, 다른 하나는 이 진단을 위해 제안된 해결책이다. 첫 번째 부분의 걸작은 "인간 불평등의 기원"입니다. 이 부분을 이야기해보면, "인간은 자유롭게 태어났지만 항상 사슬에 묶여 있다"는 문장은 "불평등에 대하여" 그 자체를 복습하고 요약한 것이다.

3. 최소한 두 가지 수준의 의미를 포함합니다. 우선, 인간은 자연적으로 선하지만 사회에 의해 타락한다. 이 선에는 자연적 자유도 포함된다. 둘째, 인간을 구속하는 족쇄인 사회는 제거될 수 없다. 즉, 사람들은 두 번째 논문 "불평등에 대하여"에 설명된 자연 상태로 돌아갈 수 없습니다.

4. 확장하자면, 두 번째 이론은 먼저 자연 상태의 개인을 설명합니다. 이 개인은 타인에게 의존하지 않고 거의 자급자족하여 존재하기 때문에 자유롭습니다. 이에 대한 분석을 위해 Melzer 책의 처음 두 장인 인간의 자연적 선함을 참조할 수 있습니다. 그러나 이후 외부의 우발적 요인으로 인해 인간의 타고난 완전성은 환경에 반응하여 일련의 결과를 낳게 되었고, 그 정점에 이르면 인간은 사회로 결합되어 독재적인 정부의 통치에 빠지게 되었다. 혼자 사는 개인의 자연상태가 완전히 해소되었습니다. 사회에 대해 이야기하자면, 정확히 말하면 사회의 상태입니다. 루소는 여기서 역사적 수평축을 갖고 있는데, 이는 사람이 일단 사회상태에 들어가면 자연상태로 돌아갈 수 없다는 뜻이다. 그러므로 이 문장을 두 번째 이론의 내용에 따라 번역하면 다음과 같다. 인간은 본래 자연 상태에서는 자유롭지만, 일단 사회 상태에 들어가면 자연의 자유를 유지하는 것이 거의 불가능하다. 족쇄는 자연적인 자유와는 아무런 관련이 없습니다. 더욱이 사회상태는 피할 수 없다. 그러므로 사실상 모든 사람은 족쇄이다.

5. 루소가 제안한 해결책에 대해 이야기해보자면, 바로 '사회 계약'에 대해서 이야기해보자. 인간은 자유롭게 태어났지만 항상 사슬에 묶여 있기 때문에 사회 계약 이론에서 루소의 임무는 사람들이 사슬을 제거하도록 돕는 것입니까? 순진한. 사회 계약의 목적은 족쇄를 제거하는 것이 아니라 족쇄를 정당화하는 것입니다. 사회 계약 이론 자체는 족쇄를 제거하는 것이 불가능함을 나타냅니다. 앞서 말한 내용을 보면 멍에 자체가 사회라는 사실이 분명해집니다. 게다가 그 부제는 정치적 권리의 원칙이다. 루소가 대답하고 싶은 것은 어떤 종류의 정치 단체가 합법적인가 하는 것입니다. 루소는 자연적 자유를 계약적 자유로 대체하고 복잡한 정부 건설 과정을 통해 이 사회의 족쇄를 합법화했습니다.