옛말丨선한 일을 하고 큰 이익을 얻으면 큰 재앙이 닥친다. 선한 일을 하고 고난을 받으면 큰 복을 받게 될 것이다.

'서자하'에는 덕이 맞지 않으면 재앙이 닥친다고 했다. 덕이 약한 사람은 높은 지위에 있고, 지혜가 작은 사람은 큰 계획을 갖고 있고, 힘이 작은 사람은 책임이 무겁습니다.

작은 승리는 지혜에 달려 있고, 큰 승리는 덕에 달려 있습니다. 사람의 미덕은 그 사람의 삶의 우여곡절을 숨깁니다.

사람이 자신의 명예에 부응하지 못하면 자신만 무너질 뿐입니다.

덕이 약하고 재물이 풍부하면 부는 제자리로 옮겨진다

고대인들은 "덕이 없고 행위가 없이 큰 이익을 얻으면, 좋은 일을 하고 고난을 받으면 불행이 많을 것이다." 훗날 복이 있을 것이다.

사람이 자신의 성격에 맞지 않는 부를 얻게 되면 부가 그를 압도하게 하라.

도덕적 인격이 없는 사람은 지나치거나 쉽게 얻을 수 있는 부 앞에서 정신을 잃고 욕망이 스스로를 삼키게 되기 때문이다. 하룻밤 사이에 부자가 되는 것은 많은 사람들의 꿈이다. 샤오허는 복권 때문에 이 꿈을 이루었지만 천박한 덕성 때문에 갑작스러운 부는 그에게 행복을 가져다주지 못했다.

돈이 있으면 평정심을 참지 못하고 아낌없이 나섰던 그는 금새 나쁜 친구들과 돈에 욕심을 내는 일부 여성들의 관심을 끌었다.

주변 사람들의 칭찬을 듣고 유난히 아내의 잔소리에 지쳐 결국 사치스러운 생활에 빠져 아내와 이혼을 고집했다.

심지어 소위 친구들에게 이끌려 각종 투자를 하게 된 샤오허는 결국 남의 덫에 걸려들었고, 전 재산을 사기당했다. 그러나 그는 또한 막대한 빚을 지고 있었습니다.

짧은 시간이 꿈만 같다.

충분히 덕이 없는 많은 사람들은 샤오허와 같을 것입니다. 재산이 생기면 그들은 그 속에 빠져 옳고 그름을 잊고, 자신에게 가장 중요한 사람이 누구인지 잊어버리게 됩니다.

바른 길에서 부를 얻지 못하는 사람들도 있고, 이 '인생의 지름길'에 대한 대가도 치르게 될 것이다.

허심은 대표적인 부패한 관료이자 건륭제의 신임을 받는 완벽한 '인생의 승자'처럼 보인다.

허심은 성공하기 전에는 무척 부지런했지만, 성공하고 나면 돈의 유혹을 뿌리치지 못했다.

그는 자신의 지위를 이용하여 공물을 횡령했고, 관리들을 돈에 팔아 법원에서 뇌물 수수 경향을 촉발하기도 했습니다.

그러나 헤센은 그의 각광 뒤에 이미 치명적인 총검이 걸려 있다는 사실을 거의 알지 못했습니다.

허신을 보호하던 건륭제가 죽자 가경제는 허신에 대한 조치를 취했다.

기록에 따르면 허신이 오랫동안 관리한 모든 재산은 가경 황제의 주머니로 들어갔습니다.

화심은 영광의 순간을 누렸지만, 덕이 부와 맞지 않아 여전히 '화심 망하고 가경이 만복'이라는 운명을 맞이하게 됐다.

사람이 얼마나 많은 덕을 갖고 있는지에 따라 그 사람이 얼마나 많은 부를 가지고 있는지가 결정됩니다. 그렇지 않으면 부는 대체될 것입니다.

<요범사훈>에서 “백금을 가진 사람은 백금을 가진 사람이 되고, 천금을 가진 사람은 천금을 가진 사람이 된다”고 말한 것처럼. "

실제로 외적인 부는 미덕을 풍요롭게 하지 않습니다. 가난한 사람은 미덕의 지원이 있어야만 진정한 부를 얻을 수 있습니다.

덕이 약하고 지위가 높으면 화를 당할 것이다

"덕을 칭찬하지 않으면 화를 크게 내고, 덕을 칭찬하지 않으면 재앙이 닥친다"는 말이 있다. , 재앙이 클 것입니다."

사람의 도덕성과 지위가 비례하지 않으면 재앙은 필연적으로 닥칠 것입니다.

진시황 시대의 이시가 그 예이다.

리시는 높은 지위를 얻기 위해 많은 사람, 특히 동급생 한비자에게 해를 끼친 인물이다.

한비자는 표현력이 좋지 않아 한왕의 평가를 받지 못했으나 그의 저서로는 『구앙』, 『오딱정벌레』, 『내외론』 등이 있다. 예비군'은 진왕에게 칭찬을 받으며 한숨을 쉬었다. '이 작가를 만나서 소통할 수 있다면 얼마나 좋을까!'

진왕의 감정이 이시를 질투하게 만들어 뒤에서 한비자에 대해 나쁜 말을 많이 했고, 한비자를 모함하려고 온갖 수단을 다 썼고, 결국 한비자는 자살을 강요당했다. 감옥에서 약을 먹음으로써.

진시황이 죽은 후 이시는 조고의 위협과 유혹에 빠져 진시황의 마지막 칙령을 변조하기 위해 다른 사람들과 공모하고 호해를 황제로 삼았다.

그때부터 진 정권은 위기에 빠졌고, 남을 모함하여 성공한 이시도 자신보다 교활한 조고에게 피해를 입었고, 결국 5형을 받고 처형당했다.

사람이 자신의 덕을 소중히 여기지 않고 오로지 사리사욕만을 추구한다면 재앙이 멀지 않습니다.

'장자:랑왕'에는 초나라의 도양이라는 백정이 있었는데, 초나라 조왕이 도망칠 때 초나라 조왕이 많은 문제를 해결하도록 도와주었다고 한다. .

나중에 초나라의 조왕은 도양에게 매우 감사하며 무슨 보상을 원하느냐고 물었지만 그는 자신의 양고기 가판대만을 원한다고 말했다.

초나라 조왕은 그에게 높은 관직을 주기로 마음먹고 양을 도살하며 이렇게 말했다.

"나는 이 직위가 도살하는 일보다 더 고귀하다는 것을 안다. 양; 이 1만 분의 급여도 양을 도살한 수입보다 훨씬 높지만 부당한 보상으로 어떻게 왕의 명예를 탐할 수 있습니까? 높은 자리 앞에 가는 사람은 적지만, 자기 자리에는 덕이 있어야 한다는 것을 알아야 재앙을 면할 수 있다.

덕을 닦고 복을 소중히 여기는 사람은 덕을 베풀 수 있다

그렇다면 어떻게 덕이 지위에 맞고 덕이 부와 짝을 이룰 수 있겠는가?

'역서'에는 지형이 고르지 않고 군자가 큰 덕을 가지고 물건을 운반한다고 말합니다.

소위 덕이란 실제로 실천하기가 매우 간단합니다. 자연의 법칙에 따라 일하고 생활하고 행동하는 것입니다.

예를 들어 부모를 공경하고, 정직하고 믿음직스러운 행동을 하는 것 등 우리가 선행을 할 때 우리는 자신의 미덕을 키우는 것입니다.

이렇게 하면 돈, 권력, 명예 등 '모든 것'을 가지고 다닐 수 있다. 즉, 도덕적 성품이 좋을수록 가질 수 있는 부와 지위도 높아집니다.

고대에는 덕을 세우고, 공덕을 세우고, 말을 세우는 '세 신선'이라는 말이 있었다.

그 중에서도 도덕성이 1위다. 역사를 되돌아보면 역대에 유명했던 사람들은 모두 덕망 있는 사람들이었다.

그래서 Zeng Guofan은 자신의 미덕을 매우 중요하게 생각합니다. 장사하러 갈 때마다 컨시어지를 포함하여 무작위로 선물을 주는데, 선물도 신중하게 선택됩니다.

그러나 그는 다른 사람이 선물을 줄 때마다 거절할 것이다. 정말로 거절할 수 없다면 아주 작은 선물이라도 받아들이고 그 사람에게 답례로 선물을 줄 것이다.

그는 자신의 지위를 이용해 남에게 보복하지 않을 것이며, 자신의 권력을 이용해 부자가 되기 위해 작은 속임수를 쓰지도 않을 것이다.

시간이 지남에 따라 문무관들은 Zeng Guofan을 점점 더 존경했고 부하들은 Zeng Guofan의 명령에 기꺼이 순종했습니다.

이것은 Zeng Guofan이 "우리는 도덕성을 향상하고 경력을 쌓는 것에만 의존할 수 있다"고 말한 것입니다.

사람이 자신의 덕을 먼저 닦으면 직업과 부는 따라오게 됩니다. .

사람의 도덕성도 그 사람의 풍수이기 때문이죠.