범진중거한 이야기는 오경자의 어떤 사상 감정을 표현했는가?

' 범진중동' 은 작가 오경자가 당시 사람들이 흔히 익숙해졌던 평범한 일상에서 추출한 전형적인 의미를 지닌 예술줄거리다. 오경자는 과장되고 예술적인 필조로 그가 비판한 인물의 각종 가소롭고 가증하거나 가증하거나 슬픈 언행을 진실하게 드러내어 독자들이 과거제도의 죄악을 인식하게 할 뿐만 아니라, 당시 사회의 세태염과 인정의 냉막 () 를 깊이 느끼게 하였다. 작가는 비교 수법으로 범진중진 전후 생활의 빈부차이, 지위의 높고 낮음의 차이, 개인의 영욕득실, 인정의 냉온한 변화, 희비가 섞인 애락감을 표현하여 독자들이 세상의 냉막 () 를 깊이 이해할 수 있게 했다. < P > 1. 생활빈부변화 < P > 범진은 공명리에 열중하며 통치계급 반열에 오를 수 있기를 희망하고 있다. 중거전 그는' 초가지붕' 에 살았고,' 매일 반찬밥' 을 먹었다.' 이 십여 년 동안 돼지기름을 두세 번 먹어본 적이 있다' 며 허름한 삼베 옷을 입고 후투족의 구제에 의지해야 살 수 있었다. 집에서 식량이 떨어졌지만, 그는 여전히 향시험에 참가하러 가서 노모와 아내가 굶주리고 있다는 것을 보면, 그는 공명부귀한 절박한 심정을 부러워하고 있음을 알 수 있다. 그렇다면' 중도' 는 무엇을 의미할까요? 중국 봉건 사회에서' 중도' 는 다시는 친척과 친구, 이웃 앞에서 고개를 들지 않을 것을 의미한다. "중동" 은 자기가 눈썹을 치켜세우고 숨을 내쉬는 때가 되었다는 뜻이다. 아Q 의 말로' 원하는 것은 무엇인가', 이른바' 3 년 청지사, 십만 눈송이은' 이다. 중도' 는 하늘에서도 파이를 떨어뜨릴 수 있다는 것을 의미한다. 즉, 복권을 사서 1 등상에 당첨된 것처럼, 중거란 벼슬을 하는 것을 의미하고, 벼슬을 하면 권리가 있고, 권리가 있으면 부자가 될 수 있으며, 집, 논산, 돈, 종은 자초하지 않을 것이다. 중진 () 은 여전히 범진 () 이었지만, 중진 () 은 그에게 신분의 모든 변화를 가져왔다. 신이 빙의한 것처럼, 그의 생활은 완전히 새로운 변화를 일으켜,' 귀향 () 이 두려워 ()' 하는 사회 현상을 실감나게 재현했다. < P > 2. 지위고저변화 < P > 범진중거진 앞에서 서민을 만났을 때, 그들과 공수한 손을 얹고 그들과 어깨를 나란히 했다. 그 자체가 서민이기 때문이다. 그는 후투족을 "악장" 이라고 부르며 존칭이다. 그러나 그가 중간에 들자 그의 장인어른을' 아버지' 라고 불렀다. 후투족은 어른이지만 범진의 지위는 이미 그보다 높았고, 그는 범진에 대해서도 호칭을 바꾸었다. 장향신은 또한 범진과 형제라고 불리며, 이를 통해 자신의 권세를 공고히 하고 확대하여 자신의 장래의 벼슬길 발전을 위한 길을 닦는다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 당시 관직이 결당, 관결탁, 서로 비리를 했다는 사실도 반영한 것이다. 이른바' 빈거번화시 아무도 묻지 않고 깊은 산속에 먼 친척이 있다' 는 것이 바로 전형적인 봉건 사회의 세태 인정의 묘사이다. < P > 셋, 개인의 영욕변화 < P > 범진의 영욕변화는' 잉어 점프용문' 과 같다. 과거시험은 용문처럼 그것을 뛰어넘으면 부귀영화를 누리게 된다. 그것을 뛰어넘지 못하면 평생 궁핍해질 것이다. 바로 이런 거대한 힘의 유혹과 압착 속에서 범진재 () 는 그렇게 목숨을 희생하고, 모든 것을 아랑곳하지 않고 거업의 성공을 추구하며, 수염머리가 희끗희끗할 때까지 수십 년의 정력을 다 써버렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 어떤 의미에서 범진이 공명부귀를 추구하는 심리와 행동에 열중하는 것은 모두 무의식적으로, 탁한 사회환경과 사회풍습의 지배를 받는 것이다. 이곳에서 과거시험으로 인한' 명성 부귀열' 은 바이러스처럼 사회 전체에 확산되어 사람들의 영혼을 독살한다. 과학장을 드나드는 택시는 물론, 돼지를 도살하는 도살자들까지 중독이 깊다. < P > 범진중거전후로 호투민들의 그에 대한 태도는 기쁨과 분노, 차갑고 뜨거운 근본적인 변화를 겪었다. 범진이 수재에 들어갔을 때, 후투족은 축하하면서 비꼬고 풍자하고 꾸짖으며 제멋대로 범진을 모욕했다. 후투족은 먼저 "얼굴에 침을 뱉는다" 며 "개피 노즐" 을 욕했다. "너를 잃지 마라", "뾰족한 입원숭이 뺨", "삼삼불사", "두꺼비", "백조 방귀 먹고 싶다", "뭐 이때 후투족은 범진이 중도에 들지 않을 것이라고 판단해' 문곡성' 이 될 수 없었다. (그가 도대체' 방면의 귀' 가 아니기 때문이다.) 호투가의 호된 욕설은 찾을 수 있는 거의 모든 악독한 단어들을 모두 써서, 그의 그런 신랄한 도시 사형 본성과 향정 불량배의 무뢰한 품행을 충분히 표현했다. 범진은 여전히 방귀를 뀌지도 못하고, 다른 사람의 궁핍하고, 굴욕적이고 나약한 성격을 드러낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 그러나 범진이 정말 거인을 맞았을 때, 후투가의 눈에는 바로 하늘에서 내려온' 문곡성' 으로 변했고, 그에 대한 호칭도 즉시' 현세보궁귀' 에서' 현사위 나리' 로 바뀌었고, 그의 용모도 이전의' 뾰족한 입원숭이 뺨' 에서 비범하게 변했다고 말했다. 후투가의 이 18 도 큰 회전의 모든 비밀은 그가 한 말에 있다. "고모나리는 지금과는 비교가 안 된다!" ！ 이' 지금과 예전 같지 않다' 는 네 글자는 그의 마음속에 공명부귀한 분량을 써냈고, 단번에 사람들의 영혼 깊은 곳을 파헤쳤는데, 이것이 바로 중국 봉건 사회의 세태 인정이다. < P > 4. 인정냉온변화 < P > 이웃들은 이 이야기에서 이름조차 없는 인물들이다. 범진중거전, 한 가족이 굶어 죽을 정도로 가난했을 때, 아무도 도움을 염려하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 팬 진 zhongzhong 뉴스 확산, 그들은 첫 번째 돌진, 허쉬, 도움, 쌀 을 보낼 돈을 보내, 세심한 헌신 했다. 이 인물들의 전후 태도의 변화를 통해 저자는 과거시험 제도 하의 인정이 차갑고 세태가 서늘하다는 것을 썼다. 또 돈과 권세가 있는 향신 장정재도 자발적으로 찾아와' 담담' 을 하고 은과 집을 보내왔다. 작가는 범진 주변 인물들을 통해 그의 전후 태도의 변화를 통해 사회 전체의 부러움과 명성 부귀를 추구하는 보편적인 경향을 실감나게 표현했다. 문중 인물의' 범진중거전' 과' 범진중거후' 의 태도 변화는' 카멜레온' 에서 변덕스러운 경찰관 오추사로프와 견줄 만하다. 정말 인정이 차갑고 온화하다! 사회 전체의 병적 심리와 병적 표현은 결국 당시의 과거시험 제도로 인한 것이다. 5. 인물애락변화 < P > 친척과 이웃의 오랜 냉소 속에서 범진은 이미 자신감이 없어졌다. 몇 차례의 시험을 거쳐 자신의 소원을 이루지 못했을 때 범진은 이미 친척과 이웃들의 오랜 냉소와 열등감과 자멸에 쓰러진 지 오래다. 극도의 열등감 속에 처해 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 그렇다면, 이 때의 범진은 한때 공명에 열중하고 자신의 앞날에 대한 자신감과 포부가 충만했던 독서인으로서 이미 죽었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) 살아 있는 것은 자신감이 없고 극도로 열등한 범진, 모두의 마음속에서 그런 범진이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 따라서 이웃이 그에게' 중진' 이라고 말했을 때, 그는 이웃이' 그를 달래는 것, 듣지 않는 척 고개를 숙이고 앞으로 나아가는 것' 이라고 생각했다. 그는 이미 자신이 없어서 자신이 중거할 것이라고 전혀 생각하지 않기 때문에, 그가' 향시 시험' 에 참가하는 것은 주로' 달갑지 않다' 는 것이다. 그가 이웃들의 조롱과 조롱을 자주 받았기 때문에 이웃들이 하는 말을 더 이상 믿지 않고 이웃들이 장난치고 놀리는 것이라고 생각했을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 희망명언) 동시에 범진은 이웃들의 그에 대한 냉소와 풍자에 이미 익숙해졌다는 것을 알 수 있다. 과거 성패로 영웅을 논하는 것이 바로 중국 봉건 사회의 인정과 사회 비애이다. < P > 범진이 자신의' 중도' 를 확정했을 때 미쳤던 주된 이유는 범진이 자신의 일관적인 열등감과 억압을 한꺼번에 풀어냈기 때문이다. 마치 너무 팽팽한 풍선이 갑자기 터진 것 같다. 이렇게 말할 수 있다. 범진의 광기는 한 극단에서 공명에 열중하고, 자신의 앞날에 대한 자신감과 포부를 가득 채우고, 또 다른 극단으로 전향하는 것이다. 이웃, 친지들의 풍자와 타격을 받아 극도의 열등감과 억압의 상태에 처해 있다. 범진의 중구는 또 한 극단, 즉 극도의 열등감과 억압 속에서 다른 극단으로 던져졌다. 뜻밖에도' 중진' 으로 던져졌다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) < P > 범진이 중거한 후 미치광이, 바보가 된 것은 겉으로는 희극인 것 같고, 본질적으로는 비극인 것 같다. 개인적으로 과거시험장에 일생을 낭비하는 것은 범진의 인생 비극이다. 지식인을 과거제도의 틀에 묶고 그들의 독립된 인격과 자유의 영혼을 억압하는 것은 국가 민족의 비극이다. 웃음 뒤에는 작자의 과거제도에 대한 극악무도한 태도가 함축되어 있다. 저자는 과거제도가 독서인을 구제할 수 없는 지경에 부식시켰다는 것을 통감한다. 이런 제도와 분위기 속에 사는 독서인' 범진' 은 의심할 여지 없이 미쳐야 한다. 작가가 비판하는 전선은 과거제도를 향할 뿐만 아니라 봉건 사회 전체를 직지해 당시의 세태가 서늘하다는 것을 후세 사람들에게 알렸다.

가로는 영측성봉으로 보고, 원근은 높낮이가 다르다. 유림외사' 는 독특한 구상과 줄거리로 중화민족의 문학보고에도 반짝이는 명주를 추가하고 문학 창작에 대한 본보기를 제공한다.