모레 가십과 숫자

가십은 어떻게 숫자와 일치합니까? 선천적인 가십: 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯, 일곱, 여덟.

모레 가십: 하나, 쿤 2, 정삼, 순사, 오위궁, 힙 7, 건팔.

선천적인 가십과 후천적인 가십 수치가 정확합니까? 주로 무엇을 봐야 사용할 수 있는지 보는 것이다.

예를 들어 매화는 숫자를 잘 헤아린다.

점치는 방법에는 두 가지가 있습니다 (더 많을 수 있음).

하나는 숫자를 보고한 다음 숫자에 해당하는 선천적인 가십으로 실용적인 6 을 치는 것이다.

그런 다음이 6 개의 구아를 사용하여 판단을 내립니다.

둘째, 방향 사용. 예를 들어 동양의 닭 한 마리가 고통스럽게 부르면 점술을 받고, 바람 (닭) 과 레이 (동양의 점술) 가 점술에 도움이 될 수 있다. 그런 다음 책과 글을 조사해 보면 무슨 일이 일어날지 알 수 있다.

이것은 선천적이고 후천적인 용법이다.

즉, 장소와 같은 실제 생활이 관련된다면 말이죠. , 이것은 이미 확정되었습니다, 당신은 모레 가십을 사용해야 합니다.

선천적으로 어떤 정보도 얻지 못할 때 선천적으로 추론하는 것이다. (존 F. 케네디, 지식명언)

사실 상황에 따라 달라진다.

사실 배우기 쉽고, 이미지, 숫자, 이론에서 가장 쉽게 이해할 수 있는 것은 이미지이다.

수, 너는 배우기 쉬운 기초 위에서 헤아려야 한다.

저도 아마추어입니다. 위의 글자를 보면 알 수 있습니다.

주역' 점술 예언에 해당하는 숫자는 선천적인 가십 비트맵인가 후천적인 가십 비트맵인가? 마음의 변화는 어떤 역할을 했습니까? 예측 결과는 원래 점술이나 숫자가 자연적으로 변했는지, 방향은 모레 사용되었는지, 마음의 변화가 추세다. 예측은 당초의 점술과 마음의 변화에 달려 있다.

선천적인 가십과 후천적인 가십의 본질적 차이는 선천적인 가십과 후천적인 가십의 정렬 순서가 다르다는 것이다. 배열은 남, 북, 좌동, 우서이다. 선천적인 가십은: 1 천간: 남; ② ze 힙: 남동쪽; 세 번째 출발: 동쪽; 4 뇌진: 동북; 레벨 5 바람: 남서풍; 6 월 바퀴벌레: 서쪽; 7 산근: 북서; 8 지곤: 북. 가운데에는' 구괘전' 이라는 책의 빈 방위가 있다. 산택이 통풍이 잘 된다. 번개와 바람이 서로 얇다. 물과 불이 서로 맞지 않는 유언비어는 옳지 않다.

모레의 가십은 9 시 남이다. 4: 남동; 3 지진: 동쪽; 8 개: 동북; 1 열: 북쪽; 6 건조: 북서쪽; 7 에서: 서쪽; 2 쿤: 서남. 5 에 대해' 구괘전' 은 황제를 놀라게 했다. 척호훈. 만나자마자 가다. 곤을 위해 봉사하다. 네가 말한 것을 말해라. 때리든 안 때리든. 열심히 일하다. 이것은 큰일이다.

철학적 관점에서 볼 때,' 첫 번째' 와' 모레' 라는 두 명사는 하나의 코드의 역할일 뿐이다. 논리적으로, 그것들은 단지 단계 범위를 나누는 정의일 뿐이다.

나는 양자의 대비가 더욱 인상적일 것을 제안한다.

나는 네가 이경 한 권을 사서 남회근의 책을 읽을 것을 건의한다. 나 자신도 초보자여서 잘 이해한다. 。

선천적인 가십수와 후천적인 가십의 수는 각각 무엇입니까? 태극이 생기기 쉬우니, 즉 양의생 사상, 사상생 팔괘가 있다. 이것이 바로 우주가 형성되는 과정이다. 선천적인 가십은 복희팔괘라고도 하는데, 7 천 년 전의 복사람이 사람을 보고 사진을 찍어서 만들었다고 한다. 선천적인 점괘의 점술 순서는 한 팀, 두 팀, 이삼, 사진, 무훈, 유관, 일곱 개, 바쿤이다. 선천적인 가십수의 순서는 한 쌍, 두 쌍, 삼진사, 다섯 번, 여섯 개, 쿤팔이다.

수학 물리학 오행의 모레 팔괘도 모레 팔괘에 있다. 그림: 고서에서 "천구는 1 이고, 좌우 7, 2, 4 는 어깨, 6, 8 이면 충분하다" 고 말했다. 모레 가십에 해당하는 수학 오행입니다. 특히 감과속 금속으로 북서쪽으로 순위가 매겨져 있으며, 그 수학은 6 입니다. 서양에 위치한 점치는 금속으로, 그 수학 원리는 7 이다. 점술에서 벗어나는 것은 불, 정남, 수리구이다. 진짜 구아 속 나무, 동쪽 나무, 수리 3; 곤괘는 동남부에 위치한 나무로, 그 수리는 4 이다. 칸구아 속 물, 북쪽에 위치, 그 수리는 하나입니다; 경술은 흙으로 동북에 거주하며, 그 수리는 8 이다. 곤괘는 흙으로 서남에 위치해 있으며, 그 수리는 2 이다.

가십과 오행은 어떻게 대응합니까? 왜 선천적인 가십과 후천적 가십에 해당하는 오행은 같은 선천적인 8 기초 (복희팔괘) 인가? 그들은 차례대로, 부르고뉴, 쿤, 정, 리, 혜, 감, 순이다.

모레 팔괘 (팔괘) 는 다음과 같다. 꼰, 고건, 정, 견권, 리, 곤, 그래, 건조.

하도: 동종 16 명, 동종 27 명, 친구 38 명, 친구 49 명.

낙서: 구두를 싣고 하나, 셋, 좌우, 둘, 넷 어깨, 육팔족.

하나는 능선이고, 오행은 물에 속하며, 북방을 대표한다. 둘째, 쿤, 오행은 흙으로 남서를 대표한다. 세 번째는 지진이고, 오행은 나무로 동양을 대표한다. 네 번째는 순이고, 오행은 나무에 속하며, 동남을 대표한다. 육은 건조하고 오행은 금속으로 서북을 대표한다. 일곱은 교환, 오행금속으로 서방을 대표한다. 8 은 뿌리이고, 오행은 흙으로 동북을 대표한다. 9 는 이별이고, 오행은 불에 속하며, 남방을 대표한다. 오재중 오행은 흙에 속한다.

하늘을 위해 일하고, 곤을 땅으로 하고, 척추를 물로 하고, 불을 위해 떠나고, 천둥을 진동하고, 택으로 바꾸고, 뿌리를 산으로 하고, 순다가 바람으로 삼는다. 이것은 가십이다.

구성: 늑대노여움 (나무), 천의거문 (흙), 무공금. 이것은 세 개의 길성이다.

절명독사 파군 (금), 염정 오귀 (불), 문곡 육악 (물), 노존사 (흙), 이 4 대 악성.

좌부푸 (나무), 권필부 (나무). 통칭하여 9 대행성이라고 한다.

숫자의 오행 속성, 어느 것이 기초인지, 선천적인 가십이' 어리석은 낙서' 에서 여전히 팔괘와 후천적인 간지를 어떻게 결정합니까? 타고난 수, 모레 자리, 선천적인 가십수에 따라 오행을 취한다. 가지도 가능하다, 절대적이지 않다. 이경은 또한 우리에게' 변화' 를 알려준다.

선천적인 가십과 후천적인 가십은 어떻게 변했습니까? 어떻게 안에 있는 인물을 동반하는가! 모레 팔괘도 방향은 양사궁 (건칸근진) 과 윤제궁 (이훈쿤 힙) 의 순서에 따라 기억되고, 건조부터 시계 방향으로 간다: 서북-북-동북-동-남남-서남-서까지 대이종결까지.

선천적인 팔괘수의 순서를 읽고 기억하는 것은 1 반 2, 3 진 4, 5 등 6 개 칠곤팔 (선천적인 팔괘는 양순음역인 태극곡선에서 비롯돼 음양이 오르내리는 것) 이다.

언제 선천적으로 가십을 쓰나요? 모레 언제 가십을 쓰나요? 선천적인 가십, 유행하는 음과 양의 결합; 모레 가십, 음양수 각종 생명.

선천적으로 가십을 몸으로 하고, 모레 가십을 쓰는 데 쓰인다. 예를 들어 선천적인 가십은 너의 몸이고, 모레 가십은 너의 몸의 동작이다. 자연은 침묵하고, 모레는 느끼고 교류한다. 만약 가십으로 만물의 본질을 요약하면, 한 사람의 신체적 특징을 탐구하는 것과 같고, 선천적인 가십을 사용할 수 있다. 팔괘로 만물의 변화 추세를 추론하는 것은 한 사람의 신체 동작을 예측하는 것과 같기 때문에 모레 팔괘를 사용해야 한다.