어떤 현대 초자연적 이야기를 아십니까?

-응? 한 선생님이 있는데, 한 도사의 기술이 있는데, 저녁에 흙으로 가서 보물을 찾으러 가면, 어떤 보물이 어디에 묻혔는지, 특히 무덤에 묻혀 있는 것을 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 보통 그는 쉽게 나타나지 않는다. 그가 보물을 위해 숨었을 때, 그는 반드시 그가 명상하는 곳에 등불을 켜야 한다. 그는 결코 그것을 꺼서는 안 된다. 그는 사라지고 순식간에 집 안으로 사라질 것이다. 몇몇 제자가 번갈아 가며 방의 등불을 지키고 있다. 한밤중에 제자가 졸려서 불이 여러 번 꺼졌다가 찾은 후 다시 불을 붙였다.

-응? 선생님이 여명 때 갑자기 나타났다. 그분은 제자들에게 이렇게 물으셨습니다. "내가 며칠 밤을 걸었기 때문에 너는 등불을 보지 않았다." 선생님은 불을 몇 번이나 끄고 몇 번이나 켰는지 말할 수 있다. 제자들은 또 깜짝 놀랐다. 원래 이곳의 불빛 조명은 선생님이 밖에서 하는 데 유용하다.

-응? 피하셨나요? 어렸을 때 집안의 한 아주머니가 그의 형이 도술을 배워서 도망칠 것이라고 들었다. 그는 벽에 문을 하나 그리고 들어가서 떠났다. 비슷한 이야기에 대해,' 라마단 이상한 이야기' 와 같은 책을 보면,' 노산도사' 와 같은 고서가 많이 쓰여져 있다는 것을 알게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 나는 양덕귀를 본 적이 있는데, 그는' 운반' 의 일종의' 회피 기교' 를 알고 있다. 많은 사람들이 인터넷에서 그를 폭로한 적이 있는데, 그의 회피 수법이 매우 거짓이고 신기하다고 말했다. 20 1 1 의 마지막 날 양덕귀는 우리집에서 탈출술을 공연했다. 나는 모든 소품을 제공했고, 그도 외투를 벗었다. 부정행위를 할 가능성은 없다. 그는 빈털터리로 골동품을 가지고 나의 도자기 냄비에 밥을 짓고 국을 끓였다. 그 해 나는 블로그에 이 일을 썼다. 어젯밤, 나는 기록실에서 내가 20 1 1 에 쓴 시를 발견했고, 나는 우리집에서 양덕귀 공연에 관한 문장 한 편을 발견했다. 양덕귀는 그의 선생님, 고, 사람이 순식간에 사라지는 회피 기술을 알고 있다고 나에게 말했다.

-응? 이런 탈출 기교가 있습니까? 고대 소설, 도교 자료, 민간소문이 많다. 내 말 좀 들어 보자. 나는 왕선생이 도망가는 이야기를 했는데, 술주정뱅이의 본의는 술을 마시는 것이 아니다. -응?

나는 민간 풍습에서 사람이 죽은 후 관 앞의 지시등은 영원히 꺼지지 않을 것이라고 생각한다. 구세대의 관념, 그리고 불도의 요술에서 죽은 자의 영전, 머리 위의 영광은 안장하기 전에는 꺼지지 않을 수 없고, 항상 켜져 있어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이렇게 하면 죽은 사람의 영혼이 밤에 걷거나 어둠에 빠지지 않을 것이다. 노인들은 사람이 죽으면 영혼이 어두운 길로 가는 것이 마치 심연에 빠지는 것과 같다고 말한다. 정신을 인도하는 등불이 꺼지지 않으면 죽은 영혼은 빛을 보게 된다. 그것에 관한 것입니다. 항상 그렇습니다. 내가 시골에 있을 때, 집에는 줄곧 죽은 사람을 위한 등불이 남아 있어 꺼지지 않았다.

-응? 법계의 유심주의 관점에서 볼 때, 그 등불은 세상에 불을 붙인 것이다. 그 세상에는 반드시 죽은 사람의 길을 밝히는 등불이 있을 것이다. 왕 선생님의 스승이 말한 것처럼' 탈출술' 의 그 등불은 길에 비춰져 있다. 많은 도교의 비밀은 죽은 사람의 몸에 있는 어떤 물건과 관행이 법계에 상응하는 정보와 에너지를 가질 수 있다는 것이다. 특히 많은 민간 신앙 중, 이를테면 고인에게 밥, 분향, 종이돈 등을 주는 것도 다른 세상에서 어떤 형태로도 드러날 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

-응? 그러나, 깨달음을 얻지 못한 사람들에게 이것은 사실이다. 만약 그들이 개방적이라면, 이 모든 것은 불필요하다. 자아성의 대광에서, 세상에는 이런 의식과 실천이 필요하지 않다. 각성한 사람은 누구입니까?

의식하는 것과 의식하지 못하는 것의 차이가 크다. 각성하지 않은 사람들은 * * 와 심성이 드러나지 않기 때문에 죽은 사람은 당연히' 어둠' 에 있다. 이것은 업장벽과 무지의 전시에 불과하다. "무명" 은 말 그대로 빛도 없고, 빛의 탄생과 교전도 없고, 자연은 어둠이다. 그러나 공덕이 있거나 이미 깨달은 사람에게는 마음의 한계와 환상이 깨지고, 사람이 죽은 후 바로 자연의 광명으로 들어가며, 영원히 어둠이 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 모든 관념, 이것은 불법의 진리이다. 마음속에 빛이 있으면 빛나고, 어둠을 두려워하면 어두워진다. 이것이야말로 불교 해탈의 참뜻이다.

나는 왕 선생님이 말씀하신 이야기로 이 도리를 이야기했다. 그리고 만약 네가 양기가 부족해서 정신이 산만하다면, 너도 어두운 장면이 있을 것이다. 불도가 양빛을 기르는 묘용이 바로 여기에 있다. 민효근의 이야기를 본 적이 있는데, 그의 선생님 심태허가 미신적으로 앉아 있는 몇 사람을 어떻게 도왔는지 이야기한다. 신비에서 나온 사람들은 추위, 어둠, 음풍, 심지어 죽은 사람과 얽힌 팔 (사실 환각) 을 느꼈다고 말했다. 갑자기, 햇빛과 난방이 있으면, 그들은 운명으로 정해졌다. 햇빛과 난방이란 심태허가 구상한 햇빛과 배기 형식으로 전달된 진양기이다.

이것이 바로 미묘한 점이다. 심태허는 그 사람들의 표정이 황홀하고 온몸이 차갑다는 것을 보았다. 사람들은 죽을 것 같다. 심태허는 햇빛과 태양을 관찰했고, 그 사람들은 즉시 그들의 정신감정 속에서 태양의 태양을 보고 느꼈다. 이것은 유심주의와 지식법학 이론의 기묘한 운용이다. 인심은 법계와 상응한다. 진광주문을 진정으로 실천하는 사람은 죽은 후에는 결코 어둠과 차가운 경지에 빠지지 않고 대광명 속에 있을 것이다. 달빛 소년이 물을 보고 있을 때, 제자는 선방을 열었지만, 그는 곳곳에 물이 있는 것을 보았지만, 달빛 소년은 거기에 없었다. 제자는 장난스럽게 타일 하나를 선방의 물에 던졌다. 달빛 소년이 결정한 후 나는 마음이 아팠다. 제자가 이렇게 설명하자 달빛 소년은 의식을 되찾았고 제자는 또 물을 보았다. 그가 들어가 꺼내기 전에 물에 던진 기와를 꺼내자 달빛 소년은 가슴에서 회복되었다. 골엄경' 은 "달빛 소년, 즉 그 자리에서 부처님께 절을 하고, 백불은 말했다." 나는 옛날을 기억하고 갠지스 강을 강탈할 때, 부처님을 낳고, 물천을 부르고, 부처에게 물관을 지키도록 가르치고, 삼매에 들어갔다. 몸을 보고, 물은 가져가지 않고, 처음 토하고, 진액과 혈액을 배출하면 크기가 편리하고, 몸이 회전하고, 물이 함께 있다. 수역을 보면 바깥 세계의 떠 있는 건물인 왕사의 향수해와 별반 다르지 않다. 나는 처음부터 이런 경치가 되었지만, 내가 그 물을 보았을 때, 나는 결코 길을 잃지 않았다. 중이 되면 방에서 명상을 할 수 있다. 나는 창문을 들여다보고 방을 들여다보는 제자가 있는데, 방 곳곳에 맑은 물이 가득한 것을 보았고, 아무것도 보지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 유치하고 무지한, 자갈 한 조각을 들고 물에 던져서 물을 휘저어 다른 곳을 바라보다. 결정을 내린 후, 나는 마치 Sharifutsu 가 귀신에게 피해를 입은 것처럼 가슴이 찢어졌다. 나는 오늘 내가 아라한도를 배웠다고 생각했다. 나는 이미 병고에서 멀리 떨어져 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 왜 오늘 갑자기 많이 아파? 퇴로가 없을 것이다. 우리 아이 제이가 나를 찾아오기 전에 위의 말을 했다. 나는 너에게 말했다: 물을 많이 보았으니, 바로 문을 열고, 물에 들어가, 잔해를 제거할 수 있다. 남자아이가 가르침을 받다. 시간 입력 후, 다시 물을 보고, 잔해는 이제 없어졌다. 문을 열고 제거합니다. 나는 앞으로 확고할 것이고, 몸은 예전과 다름없이 좋아질 것이다. "? 결국 어떤 방법이나 마술은 모두 불법입니다. 만약 네가 길을 실현할 수 없다면, 그것은 여전히 진실이 아니다. 이 이치를 이해하고, 좋은 일을 하고, 덕을 쌓고, 구도를 구하고, 광명을 실천하고, 법계에서는 자연히 좋은 밝은 메시지를 갖게 되며, 경지와 심성에 상응한다. 따라서 보디심, 정선의 길, 광명 수행, 음덕을 축적하는 사람은 반드시 이런 선한 정보 때문에 본성을 열고 진리를 얻을 것이다. 이상주의는 법세계의 근본 원칙이기 때문이다.

왕선생은 북경 사람이지만 젊었을 때 쓰촨 때 일한 적이 있다. 그는 잘 배우고, 많은 사람들을 알고, 많은 이야기를 듣고, 많은 수행을 배웠기 때문에 돈을 적게 쓰지 않았다. 1960 년대 한 달에 18 위안을 벌었을 때, 그는 감히 월급의 절반을 학도에 썼다.

-응? 그가 말하는 도교 이야기는 자기가 직접 본 적이 없는 것도 있고, 직접 본 것도 있고, 직접 수행한 것도 있다. 그가 말했듯이,' 시체 해체' 는 내가 쓰촨 근무할 때 노인들이 말한 것이다. 나는 청나라 문헌에서 읽었다. 과거에는 사람들이 지역 문화에 대한 강한 인식을 가지고 있었다. 사람이 죽으면 낙엽이 뿌리로 돌아간다. 고향에 묻히면 고향에 묻힐 수 없다. 객사 타향이라 불리는데 후대에는 성묘제사를 지낼 곳도 없다. 구시대의 사람들은 향을 피우고 제사를 지내지 않으면 고혼노령이 될 수 있다는 관념이 강하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이것은 중국 구사회 사람들의 보편적인 관념이지만, 불교에서 이것은 편견과 개인의 인식이며, 한 사람의 영혼을 속박하는 것은 해방되지 않을 것이다. 사상이 영혼을 속박하는 것은 거짓말이 아니다. 만약 사람이 깨닫지 못하고, 살아서 인지의 장벽을 깨면, 죽으면, 그런 완고한 인지도 미혹되고, 속박되고, 영혼의 해방을 방해할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

-응? 누군가 이국 타향에서 죽었다. 예전에는 교통이 발달하지 못했고, 정보가 발달하지 않아, 현지에서 매장할 수 없었다. 일찍이' 시체를 쫓는 술' 이 있었는데, 마법으로 시체를 밤에 스스로 걷게 하고, 수천 리를 걸어서 집으로 돌아갔다.

-응? 왕선생이 아는 몇몇 노인들은 바로 이 일에 종사한다. 원리가 무엇인지 알 수 없다. 최근 몇 년 동안 인터넷과 영화의 발전으로 이런 이야기는 각종 판타지 소설에 쓰여져 일부 영화에도 등장한다. 도교에는 확실히 이런 레시피가 있다. 마술은 문제를 해결하는 것이고 시대와 함께 발전하는 것이다. 현대에 이르러 이런 도학은 이미 존재의 의의를 잃었다. 법적으로 타향에서 죽은 사람은 현지에서 화장해야 한다. 즉석에서 화장하지 않아도 공안부에 가서 수속을 밟아야 한다. 시체를 운반하는 차와 에어컨 설비가 있습니다. 해외에서 죽은 승객들조차도 비행기로 운반된다. 그냥 비싸요. 내가 아는 한 도사, 누나가 미국 홍도에서 세상을 떠났을 때, 사제는 그녀의 시신을 중국으로 공수해 귀국하여 법률을 물려받았다.

왕선생은 도를 잘 배웠기 때문에 많은 도교의 이야기를 알고 많은 도교의 공연을 보았다. 운반처럼, 그가 공장에 있을 때, 누군가 알고 있었다. 공장장이 믿지 않으면, 근로자들은 공장장에게 공연을 한다. 공장장은 중요한 서류 한 부를 금고에 넣었고, 처리할 수 있는 근로자는 공장장에게 말했다. "열어봐. 아직 거기 있어? " 공장장이 열어 보니 없어졌다. 서류는 이미 그 사람의 손에 있다. 순간, 그 사람은 내가 여기 없어, 다른 궤짝 안에 있다고 말했다. 역시. 눈으로 본 것이 확실하여, 왕 선생의 도학 마음을 불러일으켰다. 나도 나르는 공연을 보았는데, 한번도 집착하지 않았고, 수십 년 동안 집착하지 않았다. 모든 신통은 보잘것없고, 공성만이 큰길이라는 관념은 내 마음속에 깊이 뿌리박혀 있다. 백옥두꺼비' 내약, 외약' 의 이념은 나에게 큰 영향을 미치고, 본체와 신경을 쓴다.

왕선생은 많은 마술을 본 적이 있다. 그의 친구 중 한 명이 말벌을 치유하는 주문을 알고 있다. 내가 너에게 주문을 알려주면 너는 웃을 것이다. 만약 네가 믿지 않는다면, 이렇게 간단한 몇 글자, "동방일출, 양양 유명해. 금닭이 나오자 말벌이 재앙을 당했다. " 또 다른 트릭은 엄지손가락, 중지, 검지를 닭머리 모양으로 빚는 마술이다. 너는 노력해야 하고, 긴장을 풀지 마라. 왕 선생과 그의 친구는 한번 시도해 보았는데, 효과가 좋았다. 주문을 꼬집으면, 설령 네가 벌집을 찌르더라도 말벌은 너를 찌르지 않을 것이다. 한번은 한 친구가 정말로 벌집을 찔렀다. 처음엔 아무 것도 없었는데, 단지 그의 손이 느슨해서 말벌 한 마리가 와서 그를 쏘아댔다. 그는 재빨리 그의 손을 꽉 쥐고 말벌은 날아갔다.

-응? 말벌이 물어도 괜찮아요. 그들도 마법을 가지고 있다. 그들은 종이에 일곱 개의 이상한 글자를 쓴 다음, 이 일곱 글자의 마지막 글자 끝에 바늘을 찔러 붓기를 가라앉히거나 붓지 않을 수 있다. 매우 효과적이며 통증을 진압하는 데도 사용할 수 있다. 왕 선생이 나에게 1 년 후에 친구들과 한번 시도해 보았는데 효과가 좋았다. 모기가 물어도 그렇게 간지럽지 않고 그렇게 부어오르지 않는다. 다만 번거로울 뿐, 그 일곱 개의 이상한 글자를 쓰고, 그 일곱 글자의 마지막 한 획의 꼬리를 바늘로 찔러야 한다. 1 년 동안 나는 치병에 걸려 아프고 부었다. 왕 선생님이 오셨을 때 이렇게 나를 대했는데, 진통 효과가 좋아서 붓기 효과가 크지 않았다. 나는 또한' 일생문화' 의 어느 호에서 이 방법을 발표한 적이 있다.

나는 도학 자체에는 관심이 없지만 도학 뒤의 원리와 기능에 관심이 있다. 예를 들어, 말벌의 주문이나 손자국을 치료하는 것은 의식적인 의도의 효과이며, 다른 생물들도 인간의 의식적인 활동을 느낄 수 있습니다. 만약 네가 개가 나쁘다고 생각한다면, 그것을 뚫어지게 쳐다본다면, 개는 당연히 너의 불친절함을 느낄 것이고, 너에게 짖을 것이다. 어렸을 때, 노인들은 우리에게 개에게 물리지 않도록 개와 눈을 마주치지 말라고 경고했다. 한 사람이 다른 사람에 대해 나쁜 생각을 하면 대부분 느낄 수 있다. 동물도 그런 느낌을 가지고 있다. 불도의 인식에서 동물은 사유와 의식이 없다고 생각하지 않는다. 사람과 동물은 어떤 의식을 교류할 수 있다. 동물을 길들이는 사람들은 이것에 대해 더 깊은 경험을 할 것이다. "금닭이 나오자마자 말벌이 재앙을 당한다" 는 글을 읽을 때, 닭머리 모양의 손재주를 만들 때,' 금닭' 의 이미지가 이미 머릿속에 떠올랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 주문을 외울 때 말벌의 의식과 인식에 금닭 한 마리가 나타난다. 범블비가 금수탉을 무서워하는 것은 그것뿐이다. 말벌의 눈에는 네가 사람이 아니라 원수다.

이것이 바로 주문을 들고 생각하는 전체 내용이다. 그러나 이치가 분명해서 생활을 믿는 사람은 거의 없다. 당신이 믿더라도, 당신은 당신의 마음을 존중하고 소중히 여길 수 없습니다. 일부 관행의 경우, 많은 선생님들이 제자에게 불법을 선포하는 것은 불합리하다. 그들은 당신이 이유를 이해 하 고 냉막 되 고, "그 게 다 야", "그 게 다 야" 라고 생각 두려워 합니다. 이런 생각이 움직이면 고칠 수 없다. 자신의 마음을 알고 자신의 본성을 보는 사람은 이해한 후에 실천하는 것이 더 쉽다.

내 친구의 친척은 볼링 선수이다. 옛날 농촌에는' 불 볼링공' 이 있었다. 볼링 선수가 횃불로 빨간 칼을 태웠다. 볼링공은 혀로 빨간 칼을 핥아 칼의 온도를 느꼈다. 너는 혀와 붉은 칼 사이의 휙 소리를 들을 수 있다. 내가 농촌에 있을 때, 이런 불을 본 적이 있는데, 학우의 친척은 "시장을 가다" (전문 연예인이 나가서 아르바이트를 하고, 방언에서는 "시장을 가다" 라고 부른다. 우리 동창은 궁금해서 친척이 화상을 두려워하지 않는 이유를 물었다. 친척들은 그들이 주문을 읽었다고 말했다. 친구가 무슨 주문을 물었어요? 친척들은 "얼음은 춥고 얼음은 춥다" 고 말했다. 。 이 여섯 글자는 다시 한 번 반복하면 화상을 두려워하지 않을 수 있다. 운귀 지역의' 크로스파이어' 공연을 보면 비슷한 마술이 있을 것이다. 나는 TV 에서 그 소수민족의 연예인들이' 크로스파이어' 를 공연하는 것을 보았고, 맨발로 붉은 숯불 위를 왔다갔다하며 아무것도 없었다.

가장 기본적인 방법은 마술을 통해 의식적으로 환경을 만들어 어떤 기능을 만들어 어떤 효과를 내는 것이다. 이것은' 골엄경' 중 25 명의 보살이 불법을 이해하는 기초이지만, 그 보살들은 결국 불법의 수행을 오공으로 인도하여 해방을 향해 나아가는 것이 요점이다. 어떤 도학도 오공이 가능하다면 자연히 해방으로 바뀔 것이다. 남보다 우월한 방법은 없지만 남보다 우월한 이해력이 있다. 이해력이 높은 사람은 어떤 방법을 사용하든 도를 깨달을 수 있다.

-응? 누군가가 매일 황금 주문을 외우면, "금빛 집, 길상령만정", "금주문을 고수하는 것이 진실을 진정시키는 데 도움이 된다고 굳게 믿는다면, 당신이 정과를 고치면, 당신이 원하는 것을 얻을 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 시간이 지남에 따라 집에는 상서로운 기운이 생기고, 너의 심신은 금빛과 상서로운 기운으로 가득 차게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 이치는 똑같다. 선인들은 "신선은 인간에 의해 만들어졌고, 인간은 강하지 않다" 고 말했다. 어떤 수행방법, 도가이든 더 높은 해탈수행이든, 기본원리는 똑같다. 가장 중요한 것은 땅을 철저히 먹어야 현혹되지 않는다는 것이다. 어떤 신비한 도학 뒤에는 하나의 원리가 있는데, 이 원리는 도체에 귀속될 것이다. 만약 네가' 뿌리만 얻고 그 끝을 두려워하지 않는다' 는 것을 배운다면, 너는 자신을 제한하지 않고 큰 성공을 거둘 수 있을 것이다.