사회주의 법치의 기본윤리

1. 사회주의 법치 사상의 기본 개념

사회주의 법치 사상은 중국 특색의 사회주의 건설의 력사적 과정에서 형성된 법치 사상이다. 마르크스주의 법사상을 지도하고 신중국 민주법치의 실천에 기초하여 우리나라 전통법률문화의 뛰어난 성과를 계승발현하고 서구 법치문명의 합리적인 요소를 흡수하고 활용한다. 과학적이고 진보된 법치 개념이다. 사회주의법치리념을 깊이 리해하고 정확히 파악하려면 먼저 사회주의법치리념의 기본개념을 밝혀야 합니다.

(1) 법치: 법에 따라 권력과 권리가 합리적으로 배분되는 사회국가

법치의 문자 그대로의 의미는 법치, 즉, 법을 통한 국가의 통치입니다. 법치주의 하에서 모든 공민과 사회단체는 법에 따라 행동한다. 각 공민은 헌법과 법률이 보장하는 광범위한 권리를 향유하며, 입법, 사법, 행정 및 기타 권한부처에서도 이에 상응하는 법적 의무를 갖는다. 모든 것은 법적 체계 내에서 질서 있게 운영되고, 법에 따라 발생하며, 법에 따라 책임을 지며, 국가의 권력과 국민의 권리는 법을 통해 합리적으로 배분됩니다. 인류가 지금까지 탐구한 가장 합리적인 국가 통치 모델이다. 법치의 실시는 사회문명과 진보의 중요한 상징이며 인류사회의 공동가치 추구이다. 따라서 소위 법치란 법을 통해 권력과 권리가 합리적으로 배분되는 사회상태를 말한다.

(2) 법치주의 개념 : 법치주의의 합리적 개념

법치주의 개념은 기본 속성, 기본 속성에 관한 이념적 개념이다. 법치주의의 의미와 기본 요구 사항. 국가의 법치실천에 뿌리를 두고 법치실천을 반영하며 법치실천을 지도하고 촉진하는 사상적 운반자이다. 법치국가를 건설하는 과정에서 법치의 개념은 법치발전의 거대한 내부동력이다. 법치가 없이는 법치의 폭과 깊이를 진전시키기 어려울 것이며, 법치주의의 궁극적인 목표도 달성할 수 없습니다. 법치실현과정은 법치의 개념을 끊임없이 추구하고 공고화하며 강화하는 과정이다. 불분명한 개념과 부정확한 포지셔닝은 법률 시스템의 혼란과 법 집행 및 정의의 불안정을 초래할 것입니다. 법치 개념의 정확성 여부가 한 국가의 법치주의 성패에 직접적인 영향을 미친다고 할 수 있다.

(3) 사회주의 법치 개념: 사회주의 법치 국가 건설을 지도하는 합리적 개념체계

사회주의 법치 개념 사회주의법치국가건설을 지도하는 사상체계는 사회주의법치의 성격과 기능, 가치관과 방도를 반영한 ​​사상체계이다. 법치주의 체계와 입법, 법 집행, 정의, 법 준수 및 법률 감독에 대한 지도 이념입니다. 사회주의 법치의 이념은 법에 따라 나라를 다스리는 것, 인민을 위해 법을 집행하는 것, 공평과 정의를 집행하는 것, 국세에 복무하는 것, 당의 령도라는 다섯 가지 주요 내용으로 구성된다.

2. 사회주의 법치 개념의 특징

(1) 정치적 성격

사회주의 법치 개념은 사회주의 민주정치와 분리될 수 없다. . 현대국가에서 민주정치는 무엇보다 민주적인 법치이다. 사회주의법치의 기초는 사회주의민주주의적절차에 의해서만 사회주의법치만이 참으로 인민의 리익을 대표하고 인민의 지향을 반영할수 있습니다. 사회주의적 민주주의는 사회주의법치에 의해 확인되고 보장되며 법에 따라 민주적 선거와 민주적 의사결정, 민주적 관리, 민주적 감독을 실시해야만 사회주의 민주주의를 제도화하고 규범화하며 프로그램화할 수 있다.

(2) 인민성

사회주의 법치주의 이념은 사회주의 국가의 모든 공민을 주체로 하는 인민민주주의 독재의 국가제도를 반영하고 옹호하며, 가장 철저한 사람의 성격을 가지고 있습니다.

사회주의 법치사상에서 법치건설의 기본 목표는 법치주의 주체인 압도적 다수 인민의 이익을 실현하고 수호하며 발전시키는 것이다. 법치 건설의 중요한 참여자이자 원동력입니다.

(3) 과학성

모든 과학은 특정한 객관적 법칙을 드러냅니다. 사회주의 법치주의 개념은 마르크스주의 법사상에 따라 진행되며 현재의 국가 상황에서 진행되어야 한다고 주장합니다. 사회주의법치란 무엇이며 사회주의법치국가를 어떻게 건설할 것인가 하는 등 일련의 질문에 체계적으로 답해 주는 과학적이고 선진적인 개념입니다.

(4) 개방성

사회주의법치주의사상은 시대의 흐름에 부응하고 조선민주주의인민공화국의 정신에 맞게 사회주의법치의 실천을 지도한다. 법치와 시대적 특성. 사회주의 법치의 발전이 계속됨에 따라 사회주의 법치 개념의 의미는 더욱 현대적이고, 더욱 규칙적이며, 더욱 창의적이 될 것입니다.

사회주의 법치사상은 포용적이며 인류법치문명의 뛰어난 성과를 충분히 흡수하고 흡수한다. 사회주의가 강한 생명력을 유지할 수 있게 하는 것은 시대와 함께하는 폭넓은 흡수와 포용, 전진의 특징입니다.

제2절 사회주의 법치 개념의 이론적 기원과 실천적 기초

1. 사회주의 법치 개념의 이론적 기원

규칙 마르크스, 엥겔스, 레닌의 법치사상과 중국특색 사회주의 이론체계의 법치사상은 마르크스주의 국가법리론의 구성부분이며 사회주의 법치건설을 지도하는 세계관과 방법론이다. , 사회주의 법치 개념의 이론적 기초.

마르크스와 엥겔스의 이념적, 이론적 체계는 크게 마르크스주의 철학, 정치경제학, 과학적 사회주의의 세 부분으로 구성된다. 마르크스주의의 이 세 가지 구성 요소에는 사회주의 법치 개념을 연구하기 위한 방법론뿐만 아니라 인민 주권 사상, 법의 성격과 기능에 대한 사상, 법적 권위 사상도 포함된다 등은 사회주의 법치와 원천 개념의 이론적 기초를 형성합니다.

레닌은 마르크스와 엥겔스의 법치사상을 풍부화 발전시켰으며 사회주의 법치에서 일련의 중대한 이론적 문제들을 해결하였다. 레닌의 사회주의 법치에 대한 탐구와 논의는 사회주의 법치 개념의 이론적 기초를 형성했을 뿐만 아니라 사회주의 법치 실천의 시작을 이뤘다.

마오쩌둥사상, 덩샤오핑 이론, 3개 대표 중요사상, 과학발전관의 법치사상 등 중국특색의 사회주의 법치사상은 집단적 법치사상이다. 신중국 건국이후 중국공산당의 지도력은 마르크스주의 법치사상을 국가 통치실천에 적용하고 마르크스주의 법치사상을 실천적으로 풍부화 발전시키는 것은 마르크스주의 통치 중국화의 중요한 성과이다. 법의 생각. 중국특색의 사회주의 이론체계는 사회주의 법치사상의 내용을 포함할 뿐만 아니라 사회주의 법치사상의 이론적 기초를 구성한다.

중국 특색의 사회주의 이론체계, 즉 중국 특색의 사회주의 법치 이론의 법치사상은 주로 다음과 같은 측면으로 구성된다. 첫째, 유기적 결합이다. 당의 령도를 견지하고 인민이 나라의 주인이며 법에 따라 나라를 다스리는 통일은 중국특색의 사회주의 법치의 핵심이자 본질이다. 둘째, 당의 대업의 우위, 인민의 이익의 우위, 헌법과 법률의 우위를 견지하는 것입니다. 이는 중국 특색의 사회주의 법치의 기본 원칙입니다. 세 번째는 의법치국, 인민을 위한 법을 집행하고 공평과 정의를 집행하며 국세와 당의 령도에 복무하는 기본 이념을 견지하는 것입니다. 이것이 중국 특색의 사회주의 법치의 기본 이념입니다. . 넷째는 중국특색의 사회주의 법치의 정치적 기초인 인민대표대회 제도를 견지하는 것이다. 다섯째, 공정하고 효율적이며 권위 있는 사회주의 사법제도를 구축하는 것은 중국 특색의 사회주의 법치의 중요한 보장이다.

동시에 중국의 전통 법사상은 사회주의 법치 개념의 중요한 원천이며, 외국 법사상도 사회주의 법치 개념에 유용한 참고 자료를 제공한다.

2. 사회주의 법치 개념의 실천적 기초

사회주의 법치 개념은 우리의 사회주의 법치 실천을 요약한 기초에서 제기된다. 중국공산당은 여러 세대의 지도자들이 지속적으로 집약하여 다른 나라 법치의 실천적 경험과 교훈을 바탕으로 사회주의 법치 건설을 지도하는 중요한 이론적 성과를 점차 형성해 왔습니다.

신중국 건국 이후 지난 60년, 특히 ​​개혁개방 30년 동안 중국 특색의 사회주의 건설의 위대한 실천 속에서 사회주의 법치 건설은 우여곡절을 겪었다. 그러나 여전히 큰 성과를 거두었습니다. 중국공산당은 중국인민을 령도하여 사회주의법치건설에서 풍부한 실천을 펼치도록 하였으며 사회주의법치이념이 끊임없이 승화될 수 있는 견고한 실천적토대를 마련해주었다.

제3절 사회주의 법치사상의 본질적 속성

1. “당의 대의 우선, 인민의 이익 우선, 헌법과 법률 우선”의 명제

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2007년 2016년 12월 26일 후진타오 총서기는 전국정치법률사업회의에서 처음으로 '3패주의' 중요한 관점을 공식적으로 제안했다. 국민의 이익이 먼저이고, 헌법과 법률이 먼저다”라고 말했다. 이것은 사회주의민주적법치건설을 위한 법률들을 과학적으로 개괄한것이며 이는 우리 나라 사회주의법치의 기본원칙이며 사회주의법치리념의 본질적특성입니다.

2. "당의 위업의 우위, 인민의 이익의 우위, 헌법과 법률의 우위"를 고수하는 것의 의미를 깊이 이해하십시오.

" 삼우주의는 사회주의 법치의 세 가지 측면을 요약한 것이다. 이 개념의 정신적인 본질은 법사상 역사상 처음으로 사회주의 법치 개념과 자본주의 법치 개념 사이에 명확한 선을 그었다. 이는 마르크스주의 법사상 중국화의 최신 발전을 위한 정치적 방향을 제시하고 역사적 사명을 명확하게 하며 사회주의 민주법치 건설의 과학적 방법을 제시하였습니다.

'3대 패주'는 중국특색의 사회주의 정치발전노선을 견지하고, 당의 령도를 견지하고, 인민이 나라의 주인이 되며, 나라를 다스리는 필수요구이다. 법에 따르면. "3 패주"의 제안은 "당의 령도, 국가의 주인으로서의 인민, 법치의 유기적 통일"이라는 고유 정신을 더 깊이 이해하는 데 도움이되며 올바른 원칙을 고수하는 데 도움이됩니다. 정치적 방향은 인민이 나라의 주인임을 보장하고 당을 강화하는데 이로우며 사회주의 민주주의를 확대하고 사회주의 법치국가를 건설하며 사회주의 정치문명을 발전시키는데 이롭다.

'삼우주의'는 사회주의 법치의 근본원칙이며 사회주의 법치사상의 본질적 속성이다. 《3패주》를 견지하는 것은 사회주의법치이념의 모든 방면에 반영되어야 하며 사회주의법치건설의 모든 분야에 관통되어야 하며 사회주의민주정치발전의 모든 방면과 모든 사업에서 관철되어야 합니다.

3. “당의 대의가 우선이고, 국민의 이익이 우선이며, 헌법과 법률이 우선이다”의 정신적인 본질을 정확하게 이해한다.

(1) 당의 대의는 본질적으로 인민의 위업

당의 위업의 우위는 당의 성격에 따라 결정되며 이는 인민의 이익을 실현하고 수호하며 발전시키기 위한 기본 담보이며 확고히 옹호되어야 합니다. 당의 위업의 패권을 견지하려면 반드시 당의 이념을 효과적으로 강화하고 항상 당을 염두에 두며 모든 사업에서 당의 로선과 원칙, 정책이 문자 그대로 관철되도록 보장해야 합니다. 우리는 당의 사업과 중국특색의 사회주의 사업을 간섭, 훼손하는 행위에 대해 명백히 반대하고 모든 사업에서 국가안보, 특히 정치안보 보장을 더욱 중요한 위치에 두고 당의 령도를 수호해야 합니다. 실천적인 행동으로 사회주의 정권과 중국 특색의 사회주의 제도를 수호해야 한다.

(2) 국민 이익의 우위를 견지하고 압도적 다수의 국민의 근본적인 이익을 실현, 보호 및 발전시킵니다.

국민 이익의 우위를 옹호합니다. 인민을 위하여 전심으로 복무하는 근본목적의 구현은 사회주의헌법과 사회주의법치의 최고가치이며 사회주의법치목적의 구현이다.

최대다수의 근본적인 이익이 가장 중요하고 결정적인 요소이다. 인민의 리익을 최우선으로 견지하려면 과학적 발전관을 철저히 관철해야 하며 압도적인 다수 인민의 근본적인 리익의 실현과 유지, 발전을 당과 당의 모든 사업의 출발점과 목표로 삼아야 합니다. 국가를 견지하고 인민의 지배적 지위를 존중하며 인민의 주도권을 충분히 발휘하고 인민의 이익을 수호하며 공동번영의 길을 견지하고 인민의 전면적 발전을 촉진하며 인민을 위한 발전을 보장한다. 인민에 의거하고, 발전의 성과는 인민이 향유한다.

국민 이익 최우선을 주장하면서 다양한 이해관계를 고려해야 하며, 국민들이 가장 우려하는 가장 직접적이고 현실적인 이익 문제를 해결하는 데 집중해야 합니다.

(3) 헌법과 법률의 우월성을 견지하고, 헌법과 법률의 권위를 확립하고 유지한다.

헌법과 법률의 우월성은 이념이다. 이는 인류사회, 특히 현대사회의 위대한 발전의 결정체이며, 나라를 다스리는 법에 대한 귀중한 지침서이며, 요컨대 법치국가를 건설하는데 꼭 필요한 의미이다.

'삼우주의' 제의는 현대 법조문명의 합리적인 핵심인 헌법과 법률의 우월성을 확증하는 것이다. 이해 측면에서 리더십과 거버넌스 방식에 큰 변화가 완료되었습니다.

모든 국가기관과 군대, 모든 정당과 사회단체, 모든 기업과 기관이 헌법과 법률을 준수해야 한다는 사실은 헌법과 법률의 우위를 반영한다. 헌법의 우위를 수호하기 위해서는 반드시 헌법의 법적 권위를 확립하고 사회주의법률제도의 통일성과 존엄성을 수호하기 위해 노력해야 하며 모든 법률, 행정법규, 지방법규가 헌법에 저촉되어서는 안 된다. 법집행기관의 신뢰성이 확립되어야 하며, 법집행관의 권한을 통해 헌법과 법률의 권위가 반영되고 유지되어야 한다.

4. '당의 위업은 최고이고 인민의 이익은 최고이며 헌법과 법률은 최고'라는 내부 관계를 올바르게 파악하십시오.

당의 위업은 최고입니다. , 국민의 이익은 최고이며 헌법과 법률은 통일되고 분할할 수 없는 전체입니다. 중국공산당은 중국특색의 사회주의 사업의 핵심적 지도력이며 시종 중국 선진생산력의 발전요구를 대표하고 중국 선진문화의 방향을 대표하며 대다수 중국인의 근본적인 이익을 대표한다. 당의 목적은 선량한 인민의 이익을 수호하고 발전시키는 것입니다. 중국공산당은 인민이 헌법과 법률을 제정하고 헌법과 법률을 준수하고 집행하도록 인도합니다. 당의 사상과 인민의 의지의 통일을 구현하는 것입니다. 중국 공산당은 집권당으로서 헌법과 법률의 권위를 확립하고 유지하며 존중해야 합니다. 국민은 자신의 이익을 조정하고 보호하며 발전시키기 위해 헌법과 법률을 제정하였으며, 국민의 이익은 헌법과 법률의 최고의 가치이다.

본질적으로 당의 위업의 우위, 인민의 리익의 우위, 헌법과 법률의 우위는 유기적인 통일체로서 사회주의 민주정치의 독특한 상징을 이루고 사회주의를 반영한다. .법치주의 건설의 불가피한 요구이다.

4항: 사회주의 법치 개념의 위상과 역할

1. 사회주의 법치 개념의 위상

(1) 사회주의 법치사상은 마르크스주의이다 마르크스주의 법사상 중국화의 최근 성과

마르크스주의의 중국화가 계속되는 역사적 과정인 것처럼 마르크스주의 법사념의 중국화도 일련의 과정을 거쳤다. 개발 단계의. 발전의 각 단계는 마르크스주의 법률관념이 중국의 국가정세 및 현대화 건설 현실과 점진적으로 결합한 산물이며 중국의 사회주의 민주주의와 법치 건설 경험의 총체이다. 이미 신민주혁명 시기부터 마르크스주의 법률이념의 중국화 과정이 이미 시작되었다. 특히 중국공산당이 주도하는 산시-간쑤-닝샤 국경지역 정부의 사법관행에서는 '평등과 정의'가 더욱 두드러졌다. , "범죄를 저지른 공산당원은 엄중하게 처벌한다"와 같은 사법 원칙은 신 중국의 사법 실천에 좋은 기반을 마련했습니다.

신중국 건국 이후 마르크스주의 법률관념을 중국화하는 과정이 크게 추진됐다. 이 과정은 4단계로 나눌 수 있다:

첫째, 마오쩌둥 동지를 주요 대표로 하는 1세대 중앙 지도부는 마르크스주의 법률 개념의 기본 원칙을 정치권력 건설과 법치 건설과 통합했다. 이와 결합하여 우리는 '민주주의 국가 건설'을 제안하고 실시했으며 최초의 '중화인민공화국 헌법'(1954년 9월 20일 채택)을 제정하여 중국화에서 첫 번째 중대한 혁신을 실현했습니다. 마르크스주의 법적 개념.

둘째, 덩샤오핑 동지를 주요 대표로 하는 2세대 중앙지도 집단은 일련의 구체적이고 명확한 법사상을 창의적으로 해석하고 사회주의 법체계 건설에 '법이 있다'고 제안했다. 법을 준수하고 법집행을 엄격히 하며 위법행위는 반드시 조사해야 한다는 '16자 방침'은 마르크스주의 중국법관의 기본이론화에서 두 번째 중대한 혁신을 실현했다. 사회주의 법치주의 개념.

셋째, ***동지로 대표되는 3세대 중앙지도집단은 '법치국가, 법치사회주의국가 건설'이라는 통치전략을 정식으로 확정하고 중국화를 실현했다. 마르크스주의 법적 개념. 세 번째 주요 혁신.

넷째, 후진타오 동지를 총서기로 하는 중앙 지도부는 사회주의 법치국가가 무엇인지, 사회주의 법치국가를 건설하는 방법에 대한 인식을 끊임없이 심화시켜 왔다. 사회주의 법치국가 건설의 총체적관점에서는 '사회주의 법치국가'라는 새로운 명제를 제시하고 어떤 법치국가를 건설해야 하는지, 어떻게 사회주의 법치국가를 건설할 것인가 하는 중대한 문제를 해결했다. 법조국가를 실현하고 마르크스주의 법률관념의 중국화라는 4대 혁신을 실현했습니다. 사회주의 법치 개념의 제안은 마르크스주의 법치 개념의 중국화의 앞선 세 가지 결과를 계승, 발전, 승화시킨 것이며, 이는 우리 당이 중국인과 함께 사회주의 법치 국가 건설의 법률에 대한 이해를 표시한 것이다. 중국 공산당 통치의 특성과 법률을 더 깊이 이해하고 파악하십시오.

(2) 사회주의 법치 개념은 중국 특색의 사회주의 이론체계의 중요한 부분이다.

중국 특색의 사회주의 이론체계는 중국 특색의 사회주의 이론체계의 중요한 부분이다. 덩샤오핑 이론과 '3개 대표' 사상을 포함한 이론체계와 과학적 발전관 등 일련의 주요 전략사상을 담고 있다.

1970년대 후반부터 1990년대 초반까지 덩샤오핑 동지는 구체적이고 명확한 일련의 법적 사상을 점진적으로 창의적이고 체계적으로 해설했다. 즉, 법체계 구축은 초보적인 국가 기본 조건에서 출발해야 ​​한다는 것이다. ; "법은 지켜야 하며, 법은 엄격히 집행해야 하며, 위반하면 처벌해야 합니다." 사회주의 법체계 건설을 위한 "16자 지침"은 법적 조치를 통해 안정적이고 통일된 정치 상황을 유지합니다. ; 당과 국가의 지도 체제를 개혁하고, "사형은 폐지할 수 없습니다." "일국양제"의 개념은 시장경제이다. 이러한 사상은 덩샤오핑의 이론적 법률사상의 중요한 내용을 구성한다.

*** 동지는 “법치국가를 건설하고 사회주의 법치국가를 건설한다”는 기본전략을 구체적으로 제시했다. 중국특색의 사회주의 이론과 실천을 소개합니다.

중국공산당 제16차 전국대표대회 이후 후진타오 동지를 총서기로 하는 당중앙은 신국가 전반의 정세에서 과학적 발전관이라는 주요 전략사상을 제시해 왔다. 20세기와 새로운 단계에 들어서면서 과학발전관을 지도하여 인류법치문명의 뛰어난 성과에 기초하여 우리나라 법치건설의 경험과 교훈을 면밀히 정리하고 주요한 이론적 명제를 제시하고 천명하였습니다. 사회주의 법치주의 개념에 대해. 사회주의법치관념을 확고히 세우는 것은 한편으로는 사회주의법치분야에서 과학적발전관을 관철하기 위한 기본요구를 반영한다. 다른 한편, 이는 정치 및 법률 분야의 사회주의 법치 개념을 강화하고 풍요롭게 하며 과학적 발전 전망의 과학적 의미를 심화시킵니다.

(3) 사회주의 법치 개념은 사회주의 법치 건설의 지도사상이다

후진타오 총서기는 다음과 같이 지적했다. 사회주의 법치, 사회주의 법치는 반드시 사회주의 법치에 기초해야 한다. 사회주의 법치의 개념은 사회주의 법치의 실천을 지도하고 사회의 순조로운 전진을 보장하는 사상개념체계이다. 사회주의법치건설은 중국특색의 사회주의법치건설에 중대한 영향을 미친다.

사회주의법치사상은 사회주의민주법치의 내적정신이자 넋이다. 사회주의법치사상을 세우는것은 의법치국의 기본전략을 관철하는것, 사회주의민주주의 건설과 법치국 건설의 흥망성쇠, 인민의 리익과 공민을 효과적으로 보호하는것과 관련됩니다 '권리를 강화하고 당의 지배적 지위를 공고히 하는 것입니다. 사회주의법치 이념을 견지하고 법치주의를 관철함으로써만이 당의 령도를 견지하고 인민민주주의를 추동하며 법에 따라 엄격하게 행동하는 데서 법제도의 통일성을 보장할 수 있으며 법치주의 실시를 보장할 수 있다. 당의 기본노선과 기본 강령은 민주법률체계를 보장하기 위해 지도자가 바뀌거나 지도자의 견해와 관심이 바뀌어도 이 제도와 법은 변하지 않을 것입니다. 당의 령도를 받고 법에 따라 다양한 경로와 형식으로 나라를 관리하며 경제, 문화 문제를 관리하고 사회 문제를 관리하여 진정으로 나라의 주인이 되십시오.

2. 사회주의 법치 개념의 역할

요약하면 사회주의 법치 개념의 역할은 주로 다음과 같다. 사회주의 법치주의는 우리나라 모든 입법활동의 이념이다. 둘째, 사회주의 법치주의 이념은 우리나라 행정기관과 그 공무원들이 법을 엄격하고 공정하게 집행하도록 보장하는 사상적 기초이다. 그리고 민사적으로는 법적 효과와 사회적 효과의 최초 통일을 실현한다. 셋째, 사회주의 법치주의는 우리나라 사법부가 올바른 방향을 견지하도록 하는 것이며, 넷째, 사회주의적 법치이다. 법치사상은 사회주의법치문화를 건설하고 전 사회의 법의식을 제고하기 위한 가치지침이다. 다섯째, 사회주의법치사상은 법률연구의 번영과 발전을 촉진하는 중요한 담보이다.