구령을 우회하는 사람에게 요리 이름을 묻다

요리 이름은 양고기 찜, 곰발 찜, 사슴꼬리 찜, 오리 구이, 닭구이, 사오돼지, 사오오리, 간장닭, 베이컨, 송화배, 육간, 소시지, 모듬탕판, 백배훈닭, 찐 팔보돼지, 오리밥

메추라기 통조림, 스튜, 홍사오위, 산닭, 토끼 가슴, 아나콘다, 은어, 찜해시, 오리사

새우볶음, 부드러운 안심고기, 부드러운 치킨튀김, 소세지 슬리브, 사오서양까마귀, 참기름 롤, 튀긴 표고버섯, 생선포, 생선배 튀김, 생선튀김, 식초튀김 돼지고기 조각, 사오삼선, 사오백버섯, 사오비둘기 계란, 은튀김.

조개볶음, 야키소바, 죽순 볶음, 부용화, 새우볶음, 새우찜, 허리찜, 해삼 찜, 발굽 볶음, 냄비 해삼 볶음, 배추볶음 볶음, 목이버섯 볶음, 간끝 볶음, 계화날개 찜, 새볶음. 튀긴 주스, 튀긴 갈비,

찜가리비, 설탕볶음찹쌀, 닭고기, 배꼽, 모듬두부, 육정, 나쁜 오리, 생선튀김, 게튀김, 게찜, 게살 무침, 호박찜, 호박볶음, 호박볶음, 동과, 훈덕.

사오오리발, 사오죽순, 삶은, 가지육간, 오리탕, 게탕, 닭혈탕, 삼선목탕, 홍완자, 백완자, 남튀김 완자, 사희완자, 삼선완자, 베이컨 완자, 새우완자.

두부완자, 체리고기, 마아육, 쌀가루고기, 일품고기, 밤고기, 제단고기, 사오러우, 사오러우, 두부뇌육, 불고기 건조, 스튜, 끈적끈적한 고기, 사오러우, 송육, 통조림 고기, 불고기, 대

붉은 팔꿈치, 흰 팔꿈치, 훈제 팔꿈치, 크리스탈 팔꿈치, 밀랍팔꿈치, 냄비 구이 팔꿈치 구이, 팔꿈치 구이, 양고기 스튜, 장양고기 구이, 양고기 구이, 청양, 오향양고기, 세 가지, 세 가지, 과일 볶음, 계란 스튜,

사오산연, 사오은선, 사오백잡동사니, 사오만두, 수국, 삼선상어 지느러미, 밤닭, 오징어, 붕어, 붕어, 살아 있는 잉어, 소금오리, 치즈닭, 사오배꼽, 사오남메기, 폭배인, 소금팔꿈치, 할로겐 요리

만두 튀김, 사오만두, 간끝 구이, 곱창 구이, 가슴 굽기, 폐 구이, 보라색 뚜껑 구이, 연철 구이, 보뚜껑 구이, 폐 튀김, 장아찌, 산계정 튀김, 해파리 튀김, 아스파라거스, 죽순 볶음, 목련 조각, 원앙 구이

튀긴 두부, 튀긴 글루텐, 튀긴 수건, 설탕 구운 참마, 설탕 스튜 연꽃 씨앗, 양조 참마, 아몬드 치즈, 튀김 게, 튀김 고기, 모듬 창, 가오리, 8 세대 물고기, 붕어, 황어, 고등어.

제비집, 닭다리 벗기기, 닭갈비, 고기 벗기기, 글루텐, 세 가지 고기 벗기기, 기름 뿌리기 고기, 소스 뿌리기 고기, 새우볶음, 게황색 볶기, 게황색 볶기, 불손 해삼, 볶음밥, 우유탕, 지느러미탕, 삼사탕, 훈산비둘기

훙사오백밥, 사오허리 딩, 쌀구이, 사슴꼬리 볶음, 생선찜, 비빔밥, 곱창볶음, 퍼플 볶기, 닭콩나물, 12 가지 요리, 탕양, 사슴고기, 낙타봉, 사슴, 뿌리채, 볶음

상추찜, 부추 끓이기, 초목채, 라일락 끓이기, 고기 삶기, 흰고기 끓이기, 매운 꿩, 산나물 끓이기, 척수 볶기, 짠고기채, 백육채, 마름모, 연밥 찜.

볶은 은가지, 팔보포자장, 황어솥, 배추냄비, 모듬냄비, 국화냄비, 잡솥, 삶은 콩딩, 사오러우 딩, 고기볶음, 고기볶음, 백김치찜, 배추찜, 완두콩찜, 렌틸콩 찜, 발효콩

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인종이 발생하다

노인들은 처음에 그들의 지식을 보여주기 위해' 신문의 이름' 을 창조했다. 하지만 전해 내려오면서 보따리가 없어 실제 공연 때는 공연 기회가 많지 않았다. 따라서 널리 퍼지는' 신청' 은 기초작품일 뿐 어린이 학습 예술의 입문작품에 속한다.

마도련님' 마지밍 씨는' 요리명 신생활' 의 창시자이다. 마도련님' 은 두 사람의 성격을 충분히 풍요롭게 했다. 전도자는 세상을 본 적이 있지만 궁핍한 가난한 사람이고, 전도자는 머리가 둔하고 마음씨가 선량한 성실한 사람이다. 이 가난뱅이는 손님을 초대해서 밥을 먹는다는 명분을 내는데, 사실은 컵받침을 속이려는 돈이다. 배우는 보통 마씨의 방식으로 연기한다.

만한전석' 이라는 이름은 만담에서 유래한 것이다. 1920 년대에 베이징과 천진에서 공연한 유명한 만담가 만만만만범은' 관구' 를 편성하여 많은 요리를 열거하여 시청자들의 환영을 받았다.

1930 년대에 나는 베이징에 바보와 함께 있었다. 골드명, 서덕귀, 당동대 공연의 유명한 만담가 데이소프와 이런 농담을 잘하는 데 능하다 (데이소프는 40 년대 초 천진에서 사망했다). 당시 이 말을' 한 신문의 이름' 이라고 불렀다.

사실 만한전석은 청나라 역사상 존재하지 않았다. 건국 후 한 음식점이 선인의 풍부한 음식문화를 정리하고 포장한 결과다. 현재 사료에는 만한전석 기록이 없다. 정사나 야사, 청궁서 문건이다.

지지자들이 가장 많이 인용한 것은 원기의' 수원식표' 와 장쑤 이두의' 양주 화선기' 다. 우연히도' 양주 화방록' 의 서문자 중 한 명이 바로 위안메이다. 사실, 위안 메이와 리 dougen 소위 manhan 전체 좌석을 언급 하지 않았지만, "manhan 전체 좌석".

소위' 만한전석' 은 사실 양주의' 대주방' 이 양주에 놀러 온' 육사백관' 을 위해 조직한 것이다. 청병이 입관한 후 만주족 음식 풍습을 답습하여 바비큐를 위주로 하는 반면 한족 음식은 크게 다르다. 그래서 만주족과 한족이 함께 밥을 먹을 때 만주족은' 만석', 한족은' 한자리' 를 사용한다.

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