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원리 그림 - 원리에서 송나라 왕안석의 그림을 그리는 방법
원나라의 시와 그림에는 어떤 것이 있나요?
'원리'의 시와 그림은 다음과 같다:
'원리'
저자 왕안시_징커
폭죽 소리 한 해의 끝자락, 봄바람이 투수에 온기를 전하고 있습니다.
수천 가구의 You Bian은 항상 오래된 부적을 새 복숭아로 교체합니다.
번역:
폭죽 소리가 들리는 가운데 묵은 해가 지나고 따뜻한 봄바람이 새해를 맞이하고, 사람들은 새로 빚은 투수주를 즐겁게 마시고 있습니다. 떠오르는 태양이 수천 가구에 빛나고, 그들은 모두 오래된 복숭아 장식을 없애고 새 장식으로 교체하느라 바쁩니다.
감사:
이 시는 설날에 낡은 것을 버리고 새 것을 맞이하는 장면을 묘사하고 있습니다. 폭죽 소리가 지나간 해를 보내고, 맛있는 투수주를 마시며 봄의 숨결을 느꼈습니다. 떠오르는 태양이 수천 가구를 비추고 모든 문에 있는 복숭아 장식이 새 장식으로 교체됩니다.
고대 설날을 맞이하는 시로, 민속풍습을 바탕으로 춘제를 축하하는 서민들의 대표적인 소재를 예민하게 흡수하고, 폭죽을 피우고, 투수를 마시는 등 대표적인 생활상을 포착한 시이다. 와인과 새로운 복숭아의 매력은 새해의 즐거운 분위기를 완벽하게 반영하며 강한 삶의 향기로 가득합니다. 원나라 송나라 왕안시의 삽화를 그리는 방법은 무엇입니까? 원데이에는 폭죽 소리가 연말을 알리고, 봄바람이 투수에 온기를 전해줍니다. 수천 가구에서 You Bian은 항상 새 복숭아를 오래된 부적으로 교환합니다. 폭죽 소리가 요란한 가운데 묵은 해가 지나고 따뜻한 봄바람이 새해를 맞이하고, 사람들은 새로 빚은 투수주를 즐겁게 마시고 있습니다. 떠오르는 태양이 수천 가구에 빛나고, 그들은 모두 오래된 복숭아 장식을 없애고 새 장식으로 교체하느라 바쁩니다. Yuan Ri에 그림이 있는 단순한 고대 시
Yuan Ri의 "Yuan Ri"는 현재의 봄 축제입니다. 이 시에서 위대한 시인 왕안석은 춘절을 축하할 때 송나라 사람들의 세 가지 전통 풍습인 폭죽 터뜨리기, 복숭아 부적 교환하기, 그리고 두쑤주 마시기에 대해 썼습니다. 다음은 제가 편찬한 고시 '원리'의 간단한 그림입니다. 고대시 '원리'에 대해 함께 알아볼까요?
원절
폭죽 소리가 연말을 알리고, 봄바람이 투수에 온기를 전한다.
수천 가구, 특히 깜박임
오래된 부적을 항상 새 복숭아로 교체하세요.
단어 설명
위안데이(Yuan Day): 음력 1월 1일, 즉 춘절입니다.
폭죽 : 고대인들이 대나무를 태울 때 나는 터지는 소리. 귀신을 쫓고 악령을 피하는 데 사용되다가 나중에는 폭죽을 터뜨리는 용도로 진화했습니다.
1년 간격: 1년이 끝났습니다. 제거하고 가십시오.
투수: 약용주의 이름. 고대 풍습에 따르면 새해 초에 온 가족이 투수풀에 담근 이 술을 마셨는데 이는 악귀를 쫓고 역병을 피하며 장수를 기원하기 위함이었습니다.
벚꽃은 끈적한 우유를 마시고 까다로운 아이와 사랑에 빠진다.
복숭아: 복숭아 부적은 음력 1월 1일에 신차(Shencha)와 율레이(Yulei) 두 신의 이름을 복숭아 판에 써서 문 옆에 걸어 악령을 제압하는 고대 풍습입니다. .
번역:
폭죽 터지는 소리 속에서 묵은 해를 보내고 새해를 맞이합니다. 봄바람이 투수주에 따뜻한 바람을 불어넣습니다. 새벽이 되면 집집마다 오래된 복숭아 부적을 내려놓고 새 부적으로 교체하여 새해를 맞이합니다.
원절 투수주
폭죽을 터뜨리는 것이 현재의 폭죽 터뜨리는 방법이고, 복숭아 부적을 교환하는 것이 춘절 대련을 게시하는 현재의 관행입니다. 오늘날에도 여전히 사용되고 있지만 봄 축제 때 투수주를 마시는 풍습은 한나라에서 시작되어 당송시대에 성행하다가 점차 사라졌습니다.
그렇다면 송나라 사람들이 춘절 기간에 투수주를 마셨던 이유는 무엇일까?
투수와인이라는 이름은 어디서 유래됐나요?
투수는 활엽 약초의 이름이라고 하는데, 이 약초로 빚은 술을 투수주라고 합니다. 어떤 사람들은 고대에는 투수가 일종의 집이라고 말하기도 합니다. 이런 집에서 술을 빚었다고 해서 투수주라고 부르기도 합니다. 또 다른 말이 있습니다. Tu는 자르는 것을 의미하고 Su는 약초를 잘게 썰어 포도주를 만드는 데 사용되며 양조되는 포도주는 "Tusu wine"입니다.
투수 와인을 마시는 이유는?
저희 투쑤주는 동한시대의 유명한 의사 화타가 대황, 백수, 계피가지, 사포시니코비아, 후추, 백수, 백수 등 한약재를 담가서 만들었습니다. 와인에서. 서민들은 늦겨울과 초봄에 인플루엔자, 전염병 등 질병에 가장 취약하기 때문에 화타는 약주를 끓여 서민들에게 섣달 그믐날 마시게 했다고 합니다. 1년 동안. 후에 이 처방은 당나라의 유명한 의사인 손심오(孫智寧)에 의해 전파되었습니다. 매년 음력 12월이 되면 손심야오(孫simiao)는 늘 이웃에게 약 한 봉지를 나누어 주고, 이 약 봉지를 사용하여 술을 끓여서 섣달 그믐날에 마시면 전염병을 예방할 수 있다고 말했습니다.
대대로 이어지면서 투수주를 마시는 것이 새해 풍습이 되었습니다.
춘절 기간에 투수주를 마시는 규칙은 무엇인가요?
과거에는 투수 와인을 마시는 규칙이 매우 특별했습니다. 대부분의 사람들은 항상 가장 나이 많은 사람부터 마시기 시작하지만, 투수 와인을 마시는 것은 그 반대입니다. 가장 어린 사람부터 시작합니다. 즉, 온 가족이 모여 투수주를 마실 때, 가장 어린 사람이 먼저 마시고, 가장 나이 많은 사람이 나중에 마신다는 것입니다. 그 이유는 새해에는 아이가 한 살 더 많아지기 때문에 모두가 그를 축하하고 싶어하고, 노인들은 새해에 한 살 더 젊어지기 때문에 잠시 후에 마신다. . 젊었을 때 투수주를 마시고 나중에 젊었을 때 마시는 풍습은 오랜 세월 동안 이어져 왔습니다. 송나라 문인 소철이 지은 시 《추리》에는 "매년 말에 두수를 마시니 어느덧 일흔이 넘었다"라는 두 문장이 나온다. 언급된 관습이다.
창작 배경
이 시는 작가가 처음 국무총리에게 경의를 표하고 뉴딜을 실천하기 시작했을 때 쓴 것입니다. 1067년 송신종은 왕위를 계승하고 왕안석을 강녕부사로 임명하여 송나라가 직면한 정치적, 경제적 위기와 끊임없는 침입을 해소하기 위해 즉시 한림사로 임명되었다. Liao와 Xixia의 1068 년 Shenzong은 Wang Anshi를 "Yueci"로 소환했고 Wang Anshi는 즉시 개혁을 옹호하는 편지를 썼습니다. 이듬해에는 정치고문으로 임명돼 개혁을 주도했다. 같은 해 설날, 왕안석은 모든 가정이 설 준비로 분주한 모습을 보고 개혁 초기의 새로운 분위기를 생각하며 이 시를 지었다.
작품감상
문학감상
이 시는 춘절에 낡은 것을 버리고 새 것을 맞이하는 장면을 묘사하고 있다. 폭죽 소리가 지나간 해를 보내고, 맛있는 투수주를 마시며 봄의 숨결을 느꼈습니다. 떠오르는 태양이 수천 가구를 비추고 모든 문에 있는 복숭아 장식이 새 장식으로 교체됩니다.
고대 설날을 맞이하는 시로, 설날을 맞이하는 서민들의 대표적인 소재를 섬세하게 담아낸 시이다. 투수주와 새로운 복숭아의 매력을 마시는 것은 새해의 즐거운 분위기를 충분히 반영하고 강한 삶의 향기로 가득 차 있습니다.
"폭죽 소리는 연말을 알리고, 봄바람은 투수에 따뜻함을 가져다줍니다." 축제 때 폭죽을 터뜨리는 것은 오늘날까지 이어지는 고대 풍습입니다. 매년 음력 정월 초하루에는 온 가족이 두수주를 마시고 그 찌꺼기를 붉은 천으로 싸서 문틀에 걸어 두는 것이 '악귀를 쫓고' 역병을 피하는 고대 풍습이다. .
세 번째 문장 '수천 가구, 특히 길로틴'은 앞선 시적 의미를 계승해, 모든 집이 이른 봄 아침 햇살을 받는다는 뜻이다. 댓글 복숭아 부적을 걸는 것도 고대 민속 풍습입니다. "항상 새 복숭아를 오래된 부적으로 교체합니다"는 "새 복숭아"에 "부적"이라는 단어가 생략되어 있습니다. '오래된 부적'은 생략되어 있습니다. 이것은 단어 제한 때문에 Qijue의 문장 구조입니다. 그리고 이 시에 표현된 현실 역시 그 나름의 은유적, 상징적 의미를 갖고 있다. 왕안석의 시는 기쁨으로 가득 차 있으며, 그의 긍정적이고 진취적인 정신은 그가 당시 총리를 역임하고 있었고, 새로운 법률을 시행하고 있었기 때문이다. 왕안석은 재임 기간 동안 낡은 정책을 폐지하고 새로운 정책을 시행해 마치 낡은 정책을 새로운 정책으로 바꾸는 것처럼 뉴딜 정책에 대한 자신감이 넘쳤기 때문에 그 모습을 보면 유난히 쾌활했다. 이 시는 '봄바람이 따뜻함을 가져온다'처럼 새로운 것의 탄생을 찬양하는 것이 아니라, 새로운 삶의 시작이 사람들에게 밝은 빛을 가져다준다는 뜻이다. 마지막 문장인 '항상 낡은 부적을 새 것으로 바꾸라'는 개혁의 승리와 민중의 삶의 향상에 대한 시인의 기쁨과 환희를 표현하고 있으며, 쇠퇴하는 것은 언제나 새로운 것이 대신한다는 법칙을 지적하고 있다. .
이 시는 선화를 사용하고 있지만 즐거운 축제 분위기를 최대한 과장하는 동시에 새해의 첫날을 맞이하는 풍습을 활용하여 자신의 생각을 표현하고 있습니다. 비공개 방식으로