나이지리아 마을에 대한 공격은 공식적으로 '대량 학살'이라고 불렸습니다. 어떻게 생각하시나요?

신화통신은 1월 2일 나이지리아 남동부 베누에주 주지사 사무엘 오르톰이 베누에주의 한 마을이 적어도 같은 날 유목민 풀라니족의 공격을 받았다고 확인했다고 보도했다. 50명이 사망하고 많은 사람이 부상을 입었습니다.

오르톰은 주도인 마쿠르디에서 이번 공격은 마을 주민들을 학살한 것이며 희생자 중에는 어린이도 다수 포함됐다고 밝혔다.

베누 주(Benue State)는 나이지리아의 소위 '미들 벨트(Middle Belt)'에 속합니다. 이 지역에서는 유목민인 풀라니족과 주로 농업에 종사하는 기독교인들 사이에 긴장이 조성되어 갈등이 자주 발생한다.

민족에는 본질적으로 종교가 포함되어 있고, 경제적 이해관계로 인해 국가가 갈등을 겪게 되는데, 여기에 종교갈등이 섞여 있으면 민족갈등은 해결이 더욱 어려워진다. 반대로, 종교 문제가 민족 문제와 관련되면 그에 따라 복잡성도 커집니다. 스리랑카의 싱할라족(불교)과 타밀족(힌두교)의 갈등, 키프로스의 그리스인(정교회)과 터키인(이슬람)의 갈등이 그런 경우입니다.

국가가 종교, 철학에 대한 믿음을 비롯한 주관적인 신념을 갖고 있다는 것은 축하할 만하다. 이는 그 국가가 여건이 충분할 때 어느 정도 사회문화, 추구하는 사람, 안정된 주거지를 만들어냈다는 의미이기 때문이다. 사회문화의 발전을 지원하기 위해 사회생활의 정신적 지주를 확립합니다. 물론 이러한 주관적 신념 역시 시대가 발전함에 따라 끊임없이 혁신되어야 한다. 그러나 민족은 자국의 신앙을 사랑하면서도 다른 민족의 신앙을 존중해야 하며, 자국의 신앙을 다른 민족에게 강요해서는 안 됩니다. 그래야만 민족관계가 안정되고 화합될 수 있습니다. 그래야만 "대량"이 그에 따라 줄어들 수 있습니다.