불교에서 말하는 4대 정토란 무엇인가요?

불교에서 말하는 4대 정토는 미륵정토, 아코불정토, 극락정토, 약사정토를 말한다.

1. 미륵정토

정토법은 현생에서 도교를 이루지 못하고 고통을 겪고 싶지 않은 모든 중생을 제도하는 부처님의 길입니다. 진짜 대편문의 목적은 중생들이 정토에서 부처님의 법을 보고 깨닫고 불퇴과를 성취하게 하는 것입니다. 법문 사이에는 우열이 없으며 시방정토에 왕생하기를 원하는 사람은 누구든지 자신에게 가장 적합한 정토법문을 선택하여 올바른 믿음과 이해를 세워야 합니다. 그리고 열심히 연습하세요.

미륵법은 중국불교 발전 초기에 가장 대중적이었던 것으로, 부처님께서 『미륵보살의 염원왕을 말씀하시다』에서 아난다에게 이렇게 말씀하신 적이 있다. 자자마하살보살이 이와 같으니 실용과 기술을 갖추어 직업을 닦으면 길은 순조로워 지고의 보리를 얻고 깨달음을 얻고 참되고 위대한 법을 이루리라.”

2. 아호불정토

아코불정토는 또 하나의 정토이기는 하지만 여전히 인문불교의 특징을 간직하고 있다. 아호 불국토는 성문과 보살과 조화를 이루며, 성문의 제자들이 아라한의 과를 얻는 것은 매우 쉽습니다. 악수보살(Aksu Bodhisatta)이 부처가 되겠다고 큰 서원을 했을 때, 그는 비구였으며 "평생 출가하여" 불교 수행을 실천하겠다고 맹세했습니다.

아호불정토에는 『부동여래회』에 “집에 있는 사람은 적고 승려가 많다”고 적혀 있는데, 이곳은 승려를 공경하는 정토이다. 아호 부처님 나라의 수도원 보살들은 절에 살지 않습니다. 경에 “집에 있는 보살과 대승은 높은 건물에 머물고 승려가 되고 도가가 된 자는 포기하지 않는다”고 하였으니 이것이 바로 나무 아래 앉아 있는 두투족의 삶의 방식이다. 공개적으로).

3. 극락정토

극극정토는 우리 세계의 서쪽에 있는 아주 먼 곳으로, 지금은 다른 곳의 정토이다. 극락정토는 더러운 땅에 비해 정토가 되기를 원하는 곳이 아니라, 정토보다 더 이상적이기를 원하는 곳이다.

4. 약사불정토

약불정토는 유약수석정토라고도 불린다. 이 정토는 사하세계의 동쪽에 있기 때문이다. 나라는 유색 유약으로 이루어져 있고, 이 세계와 그 지도자는 모두 유리처럼 순수하므로 이름이 붙여졌습니다.

추가 정보:

정토사상:

1. 미륵의 정토사상은 세상 밖으로 나와 세상에 합류하는 것의 완벽한 조합입니다. 세상에 합류한다는 조건은 "비 수련"으로 가득 차 있습니다. "명상, 끊임없는 고민"의 대승 정신, 반야 지혜에 깊이 빠져 있고 열반과 세계 사이에 차이가 없다는 이해를 통해 세상에 들어갈 수 있습니다. 장래에 모든 중생을 구하고 지상의 정토를 건설하기 위해 전륜성왕이 지상의 정토에 태어나고 정치와 종교가 서로 보완하여 세상에 긍정적인 영향을 미치게 될 것입니다. 국가와 사회, 심지어 세계평화까지 모두 위험에 처해 있습니다.

세간을 초월한다는 점에서 실천은 간단하다. 계를 지키고 열 가지 선행을 실천하면 계를 어기고 악을 행하는 사람도 도솔천에 태어날 수 있다. 이름을 부르고 숭배를 받으면 세상에 다시 태어나고, 죽은 모든 사람을 직접 볼 수 있습니다. 미륵의 정토사상은 현실과 미래를 동시에 고려하는 것이며, 현대 사회에 매우 적합한 수행법입니다.

2. 아호불정토는 비구 아란약에 의해 전파되었으며, 미륵불정토와 비교할 때 두투 수행보다 더 중요합니다. 달마왕 - 아호불(Akho Buddha) 아호불의 가르침은 수양보다 더 중요하며 육완(六實)을 주요 수행 방법으로 합니다.

아호불의 정토는 인간세상의 정화이며, 인간세상은 천국보다 낫다. 정토에서는 여성에게는 출산 외에는 다른 고통이 없어 여성의 지위가 향상된다.

3. 정토사상이 발전하여 아미타불정토가 출현하기까지 완성과 성숙의 단계에 이르렀다는 것은 아미타불의 원원이 24에서 으로 증가한 것을 보면 알 수 있다. 마흔여덟. 아미타불의 근본적인 특징은 모든 부처님을 초월하고 모든 부처님보다 뛰어나다는 것입니다.

이러한 특성에서 출발하면 정토의 모든 것이 가장 완벽하고 죽은 사람이 평생에 걸쳐 그것을 보충할 수 있으며 죽음의 방법도 가장 간단합니다. 아미타불정토가 가장 대중적이며, 나중에 아미타불정토가 '정토'의 유일한 대표자가 되었다.

4. 약사불의 정토사상은 가장 최근에 등장하여 아미타정토와 밀교의 영향을 많이 받았다. 그 모습은 아미타정토의 단점인 내세에 지나치게 관심을 두는 것을 보완할 뿐이며 현생의 행복을 중시하고 금생의 문제를 해결하기 위한 수행이기도 합니다. 이런 사고방식은 현대사회에 대한 적응력이 크다.

정토(淨土)는 정토(淨土)와 엄숙한 땅, 즉 순수한 공덕이 머무는 엄숙한 곳을 말한다. 이는 부처님과 보살들이 모든 중생을 제도하기 위하여 원인에 대한 원초의 광대한 힘을 발휘하심으로써 성취되는 것입니다. 시방삼세에 모든 부처님과 보살이 계시므로 시방에도 헤아릴 수 없는 정토가 있느니라. 예를 들면 미륵정토, 아미타불정토, 약사정토, 화장정토, 유마라기르티정토 등이 있다.

석가모니 부처님께서 깨달음을 얻으셨을 때, 그의 본래의 큰 소원은 세상을 정화하고 사하의 더러운 땅을 정토로 바꾸는 것이었습니다. 이것도 정토사상에 속합니다. 정토사상은 현세에서 긍정적인 의미와 가치를 갖고 있으며, 중요한 실천방법이기도 하다. 좁은 의미의 정토는 구체적으로 서구의 극락정토를 가리키는데, 이는 아미타사상이 특히 중국, 일본, 한국에서 장려되기 때문입니다.

또한 화엄경, 아미타경 등 경전을 숭상하고, 역대 명승들의 큰 공덕을 장려함으로써 이른바 '모든 경전과 십경의 통일'이 이루어지고 있다. 따라서 아미타사상을 중심으로 하는 정토종은 중국, 일본, 한국의 불교사에서 중요한 역할을 하고 있다. ?

중국의 정토종은 녹산의 회원대사로부터 정토사상을 시작하였고, 북위의 탄루안, 당나라의 산도, 도추오, 자민 등의 스승에 의해 전파되었다. 시간이 지남에 따라 후세들 사이에서 점점 더 대중화되고 있습니다. 선과 마찬가지로 중국 불교와 민간 신앙에 가장 깊은 영향을 미치는 종파입니다.

현대에는 경공대사 등 고승들의 왕성한 승급으로 인해 아미타불정토가 세계 각지에 널리 퍼지게 되었고, 국내와 성취자들도 늘어나고 있다. 대외적으로는 현대 사회 분위기를 정화하는 데 큰 공헌을 했습니다.

바이두백과사전-정토

바이두백과사전-서부정토

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