'관자·이정 41, 세 권, 네 입체, 다섯 가지'의 시 해설

'관자·이정 41 삼서사오물' 시 해설

비문:

나라를 혼란에 빠뜨리고 살생 형벌이 부족하여 사용하기 위해 세 권의 책을 검토했습니다.

덕이 그 자리에 있지 않으면 선한 목사는 승진할 수 없고, 공덕이 월급에 합당하지 않으면 엄격한 목사는 승진하지 못한다. 설득당하다

유능한 장관이 공직에 있지 않으면 재능있는 장관이 활용되지 않고 세 권의 책이 검토되지 않는 것으로 밝혀졌습니다. p>

악한 사역자들이 위에 올라가면 권위를 장악하게 됩니다. 진실을 판단하면 아무런 힘도 찾을 수 없습니다.

길에는 걷는 새도 없습니다. 멀리 있는 숨겨진 감옥, 고독한 곳에 숨겨진 통치가 없고, 길에서 잃어버린 물건을 줍는 것도 없습니다.

처벌의 집행은 간단하며, 소수를 다스리는 것이 가장 좋습니다.

나라의 안전이 위험하고, 성벽이 위험하여 지킬 수 없는 네 가지가 있습니다.

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큰 덕은 인(仁)이 아니고 나라의 권위를 세우지 않는 것이며, 덕이 있는 사람을 보지 않고, 명예를 주지 않는 것이며, 친척과 귀족을 처벌하지 않고, 지도하지 않는 것이다. 군대는 일을 잘하지 않고 지리적 이점을 걱정하지 않습니다.

세금을 내지 않는 것이 안전의 기초입니다. 가장 유덕하고 자비로우며, 가장 자비롭고 진실하며, 가장 성실하고 진실한 사람은 나라가 국민의 마음을 얻을 것이다.

유덕한 사람을 보면 장관들은 화목하지 않을 것이다. 형벌할 때 친척을 피하면 이웃과 적에게 큰 위력을 발휘합니다.

재산보다 자본을 중시하며, 나라는 산과 강으로 풍요로워집니다.

식물을 심고 도랑을 좁히고 뽕나무를 숨기고 야생에 대마를 심으며

곡식을 재배하기에 적합합니다. 가축사육, 참외, 조롱박, 고기와 야채, 그리고 수백 가지의 과일이 제공됩니다.

요새는 사치스럽지 않고, 여자의 일은 복잡하지 않으며, 나라는 감정에 의해 지배되며, 궁극적인 감정이 뿌리를 지배합니다. ,

기초가 탄탄하고 순수하며, 통치하지 않으면 부자가 될 수 있습니다.

나라를 다스리는 세 가지 이유는 살인이라는 형벌만으로는 부족하다. 나라가 위험한 네 번째 이유는 성벽이 위험하여 지킬 수 없기 때문이다. 나라가 부유하고 가난한 다섯 가지 이유는 세금과 임대료가 가볍고, 의존하기에는 너무 작기 때문입니다. 나라를 다스리는 데에는 세 가지 기초가 있고, 나라를 안전하게 지키는 데에는 네 가지 기초가 있으며, 나라를 부유하게 만드는 데는 다섯 가지가 있습니다. 다섯 가지, 다섯 가지 클래식. (관자 4 건국)

오늘날 나라가 통치되거나 혼란에 빠지는 이유는 세 가지 요소에 달려 있습니다. 살인과 처벌만으로는 충분하지 않습니다. 나라가 안정되거나 위험에 처한 이유는 네 가지 요소에 달려 있습니다. 성벽의 위험에만 의존해서는 나라를 지킬 수 없습니다. 한 나라가 가난하거나 부유한 이유는 5가지 요소에 달려 있습니다. 세금을 줄이는 것만으로는 충분하지 않습니다. 나라를 다스리는 데에는 '세 가지 기초'가 있고, 나라를 안정시키는 데는 '네 가지 근본'이 있으며, 나라를 부강하게 만드는 데는 '다섯 가지'가 있다는 뜻이다. 소위 '다섯 가지'는 다섯 가지 기본 조치를 의미합니다.

(정치이론) 세 권?

당신이 판단할 것은 세 가지입니다: 첫째, 덕은 그 자리에 합당하지 않고, 공덕은 그 봉급에 합당하지 않습니다. 셋째, 능력은 공직에 걸맞지 않습니다. 이 세 가지 원칙은 혼돈의 근원이다. 그러므로 나라의 미덕이 법정에 드러나지 않으면 높은 지위를 얻을 수 없고, 기술이 나라에 보여지지 않으면 높은 봉급을 받을 수 없습니다. 사람들은 문제를 다룰 때 고위 관리로 임명될 수 없습니다. 그러므로 덕이 크나 지위가 낮은 사람을 허물이라 하고, 덕이 낮으나 지위가 높은 사람을 실패라 한다. 악당이 되는 것보다 신사가 되는 것이 더 낫다. 너무 신사라면 원한이 얕을 것이고, 악당이 너무 많으면 불행이 클 것입니다. 그러므로 나라의 덕과 정의가 법정에서 드러나지 않더라도 높은 지위에 있으면 좋은 신은 출세하지 않을 것이고, 공적이 있어도 나라에 나타나지 않고 봉급이 높은 신은 출세하지 않을 것이다. 설득하지 말고, 일이 생기면 국민을 믿지 못하는 큰 관료는 승진하지 못할 것입니다. 세 가지 기본 원칙을 재검토하면 부하들이 감히 요구하지 못할 것이고, 세 가지 기본 원칙을 재검토하지 않으면 사악한 신하들이 권세를 장악할 수 있을 것입니다. 이렇게 하면 위에서는 이해가 막히고, 아래에서는 통치가 막히게 되며, 올바른 길은 버려지고, 악한 일들이 계속해서 자랄 것입니다. 세 가지 기본 원칙을 살펴보면 나라에는 권력이 없고, 새처럼 행동할 방법이 없으며, 소외를 위한 감옥이 없으며, 외롭고 과부를 위해 숨을 곳이 없음을 알 수 있습니다. 그러므로 성을 벌하여 소수를 다스리게 하면 재판소가 백성과 화합하지 못한다고 한다. (관자 4 정부 수립)

오늘 번역에서 군주가 주의 깊게 검토해야 할 세 가지 문제는 첫째, 신상의 인품이 그의 지위에 부합하는지, 둘째, 신상의 공덕이 상응하는지입니다. 셋째, 장관의 능력은 그의 공직에 비례하는가? 이 세 가지 근본적인 문제는 국가 혼란의 근본 원인입니다.

그러므로 나라에서는 법정에서 덕과 의로움을 드러내지 못하는 사람은 높은 존경을 받을 수 없고, 나라에서 공덕을 드러내지 않는 사람은 높은 봉급을 받을 수 없고, 정치를 주관하는 사람은 신임을 받을 수 없다. 서민을 배려하는 사람은 고위 관리로 임명될 수 없습니다. 그러므로 덕과 정의가 깊으나 기사도가 낮을 ​​때를 합격이라 하고, 덕과 정의가 얕고 기사도가 너무 높을 때를 '패배'라 한다. 악당이 되는 것보다 신사가 되는 것이 더 낫다. 너무 선한 신사라면 원망만 불러일으킬 것이고, 악당이 아니면 큰 어려움을 겪게 될 것이기 때문입니다. 그러므로 나라에서는 공덕이 드러나지 않는 사람이 높은 자리에 오르면, 나라 전체에서 공덕이 드러나지 않는 사람이 높은 봉급을 누리면 현자는 승진되지 않고, - 현직 장관은 승진하지 않고, 정치를 총괄하지만 국민의 신뢰를 얻지 못한 사람이 고위 관료가 되면 인재를 재임용하지 않는다.

이 세 가지 근본적인 문제를 주의 깊게 검토해야만 목회자들이 미덕이나 공로 없이 감히 공식 급여를 요구할 수 없습니다. 이 세 가지 근본적인 문제에 관심을 기울이지 않으면 반역적인 신하들이 승진하고 계몽될 것이며, 군주 주변의 총애를 받는 사람들은 권위적이고 권위적인 척할 것입니다. 그 결과 군주의 귀와 눈이 막혀 무슨 일이 일어나는지 제대로 볼 수 없게 되었고, 정책과 법령이 시행되지 않고, 올바른 길은 폐지되고 버려졌습니다. 이 세 가지 근본적인 문제를 잘 처리하면 군주 주변에 총애를 받는 사람들이 권위를 갖고 권위 있는 척을 할 수 없을 것이며, 길에서 포로를 호송하는 일도 없을 것이며, 멀리 사는 사람들도 호위를 받지 못할 것입니다. 홀로 있고 친척도 없는 사람에게는 호소할 수 없는 마음의 불만이 있을 수 없습니다. 이를 처벌 축소, 국정 합리화라고 부른다. 법원은 더 이상 장관들을 모아 하루종일 논의할 필요가 없다. 위의 것이 "세 권의 책"입니다.

(정치) 4대 고체?

통치자가 조심해야 할 네 가지가 있습니다. 하나는 큰 덕이 자비롭지 않으면 권력을 얻을 수 없다는 것입니다. 국가. 두 번째는 덕 있는 사람에게 굴복하지 말고, 명예로운 자리를 받아들이지 말라는 것입니다. 셋째, 형벌은 친척과 귀족을 피하는 것이지만 군대를 이끄는 것은 아닙니다. 네 번째 속담은 '기술이 부족하고 지리적 이점을 중시하지 않고 부와 부를 소홀히 하면 자본과 경쟁할 수 없다'는 것이다. 이 네 가지가 안전의 기초입니다. 그러므로 신(臣)이 인기가 없으면 나라가 위험하고, 신이 화합하지 않으면 나라가 위험하고, 지도자가 두렵지 않으면 나라가 위험하다. 재산을 소중히 여기지 않으면 나라가 위험해진다. 그러므로 덕이 있고 인자하면 나라를 다스려 백성을 얻게 되고, 덕 있는 사람을 보면 신하들이 화목하게 되고, 친족과 귀인을 피하지 아니하면 이웃에게 강대함을 얻게 될 것이다. 당신이 일을 잘하고, 땅의 이익을 위해 일하고, 무거운 세금을 내고 세금을 징수하면 사람들은 그들의 부를 소중히 여길 것입니다. (관자 4 건국)

오늘의 번역에서 군주가 주의 깊게 다뤄야 할 네 가지가 있는데, 첫째, 큰 덕이 있으나 아직 경지에 이르지 못한 자에게 국권을 주어서는 안 된다. 둘째, 국가에 큰 권력을 주어서는 안 되며, 재능을 시기하여 가치 있는 사람에게 굴복하지 않는 사람에게는 높은 칭호를 주어서는 안 된다. 셋째, 친척과 귀족을 부당하게 보호하는 사람이다. 넷째, 농업을 중시하는 사람, 지리적 이점을 고려하지 않는 사람, 경솔하게 세금을 부과하는 사람을 지방장관으로 임명할 수 없다. 이 네 가지는 국가안보의 기본이다. 그러므로 장관이 국민의 지지를 얻지 못하면 나라가 위태로워지고, 대신이 화합하고 단결하지 못하면 나라가 위태로워지고, 장수가 강하지 않으면 나라가 위태로워진다. 위험, 국민이 집과 재산을 소중히 여기지 않으면 나라가 위험해진다. 그러므로 덕이 높은 사람, 참으로 인(仁)의 경지를 이룰 수 있는 사람만이 국사를 주관할 수 있고, 덕 있는 사람을 사랑하고 양보하는 사람에게 높은 자리를 주어야만 신하가 화합할 수 있다. ; 친척과 귀족을 피하지 않는 사람들에게 처벌을 가해야만 군대를 지휘해야만 주변 국가를 위협할 수 있고, 농업을 중시하고, 지리적 이점을 중시하며, 세금을 쉽게 징수하지 못하는 사람들을 지방 행정관으로 임명해야만 국가를 위협할 수 있습니다. 사람들은 자신의 집과 재산에 대해 향수를 느낍니다. 위의 것은 "4 개의 고체"입니다.

참고 사항 ① 큰 덕(大德)은 가장 큰 자비(善善)가 아니니, 비록 큰 덕(德)이 있어도 아직 자비(仁)의 경지에 이르지 못했다는 뜻이다. 공자는 인(仁)을 삶에서 추구하는 최고의 도덕적 영역으로 여겼으며, 이는 윤리적, 도덕적 원칙의 여러 측면을 구현하며 다양한 좋은 자질의 요약입니다. 이 문장의 표현은 확실히 유교에 더 가깝다. 국정을 처리하는 모든 권한을 부여하는 것, 즉 다음과 같은 권한을 장관에게 위임하는 것 여기서 기술은 농사를 의미합니다. 배려, 배려, 향수. 자신의 재산을 임신하고 고향과 재산에 대한 향수를 느낍니다. 시·지방행정센터. 시와 함께 지방행정사무를 관리하는 권한을 부여받는다.

(정치) 다섯 가지?

왕이 해야 할 다섯 가지: 하나는, 산과 강이 불에서 구해지지 않고, 식물을 심지 않으면 나라가 망한다는 것입니다. 가난하다. 두 번째는 말했다: 고개에 도랑과 도랑이 무너지고 홍수가 그 은신처를 어지럽히므로 나라가 가난합니다. 셋째, 만약 야생에 오디와 대마를 심지 않고, 곡물이 땅에 맞지 않으면 나라가 가난해질 것입니다. 넷째, 여섯 마리의 가축이 불임이고 참외, 조롱박, 고기, 채소, 과일을 구할 수 없으면 나라는 피폐해진다. 다섯째, 요새는 조각과 경쟁하고, 부녀는 기사와 경쟁하므로 나라가 가난합니다. 그러므로 산과 강이 불에서 구원되고 풀과 나무가 심겨져 나라가 풍요로워지며, 고갯길에 강물이 숨기에 안전하고 나라가 풍요로워진다. 들에는 뽕나무와 대마를 심고, 오곡은 땅에 알맞고, 나라는 부요하며, 여섯 마리의 동물은 참외와 박과 고기와 채소와 과일이 잘 갖춰진 집에서 자란다. 조각이 없는 요새가 부유한 나라, 기사가 없는 부녀가 나라의 부이다. (관자 4가 정권을 세우다)

오늘 번역에서 군주가 주의해야 할 다섯 가지가 있습니다. 첫째, 산과 늪이 불을 막지 못하고, 풀과 나무를 심고 자랄 수 없는 경우입니다. , 나라는 가난할 것이고, 물이 댐을 넘치면 나라는 가난해질 것이고, 셋째, 뽕나무와 대마가 들판에 자랄 수 없고, 곡물이 현지 조건에 맞지 않으면 나라가 가난해질 것이다. , 농부들이 가축을 키우지 않고 야채와 과일을 구할 수 없다면 나라는 가난해질 것입니다. 다섯째, 장인들은 목각, 금 등의 사치품 생산에 열중하고 여성 노동자들도 다양성과 아름다움을 추구합니다. 패턴이 되어 나라가 가난해질 것이다. 그러므로 산과 강이 불을 막고 식물이 무성하게 자라면 나라가 부요하고, 도랑이 평탄하고 물을 저장해 홍수를 막을 수 있으면 나라가 부요하고, 오디와 대마가 있으면 나라가 부요하다. 도랑의 좁고 위험한 곳에서 번성합니다. 장벽, 지구 장벽, 제방. 숨기고, 비축합니다. 조롱박, 조롱박 및 기타 과일. 고기, 양파, 마늘과 같은 야채. 조각은 고대에는 목각을 조각이라 하고, 금조각은 조각이라 하였는데, 이 분야에서는 지역의 여건에 맞게 곡식을 재배할 수 있으면 농가에서 가축을 키울 수 있으면 나라가 부유해지고, 야채, 멜론, 과일도 구할 수 있고, 장인이 조각품과 금과 같은 사치품 생산에 열중하지 않고 여성 노동자가 장식 패턴의 다양성과 아름다움을 추구하지 않는다면, 나라는 부자가 될 것입니다. 나라는 부자가 될 것이다. 위의 내용은 '다섯 가지'입니다.