제갈공명 후손들의 운명은 어떻게 되며, 그들은 어디에 분포되어 있나요?

지금 제갈량의 후손이 있나요? 있어야합니다.

그러나 Zhuge Ziqi 씨의 진술은 청두 무후사 박물관 연구 부서 책임자 인 Mei Zhengzheng의 질문에 대해 그녀는 다음과 같이 말했습니다. 결론은 아직 알 수 없으나 한 가지 확실한 것은 족보에 여성의 이름을 기록하는 것이 불가능하다는 것이다. 족보에 포함될까? ?

사실 제갈자기 선생님의 인생 경험은 매우 복잡합니다. 그녀는 처음에는 모두가 그녀가 일본인이라고 생각했지만 실제로는 중국과 일본의 혼혈입니다. 그녀는 원래 산둥 출신이며 어렸을 때 가족과 함께 캐나다로 이주했습니다. 자라서 중국으로 돌아온 그녀는 탤런트 스카우트에 의해 발탁되어 인기 있는 젊은 모델이 되었습니다.

제갈자기 여사의 신원도 한때 언론에서 폭로됐고, 그녀가 밝힌 명문학교도 졸업하지 않은 것으로 드러났는데, 각각의 신분증은 6장이다. 이름도 다르고, 태어난 연도도 다릅니다.

그래서 제갈자기 씨는 자신이 제갈량의 후손이라고 밝혔는데요.

제갈량 후손들의 행방은 저장성 란시시 제갈촌에 거주하는 것으로 일반적으로 받아들여지고 있다.

란시 제갈량 연구회 부회장 겸 사무총장 쉬궈핑(Xu Guoping)은 마을 주민들이 제갈량의 진정한 후손이라고 말했다.

이렇게 확실한 이유는 란시(蘭西)의 제갈촌(竹葉村)에는 명나라 때 건립된 제갈대당(章象大殿)과 재상사당(帝殿堂)이 그대로 보존되어 있기 때문이다. 대 공당 보물탑에는 "제갈 가문의 계보"도 소장되어 있습니다. 이 계보는 남송 초기에 처음으로 1년에 15번 개정되었으며, 1947년에 마지막으로 개정되었으며, 진궈푸(陳國富)가 서문을 썼다.

계보는 문맥이 명확하고 명확하게 질서정연하게 기록되어 있습니다.

랑야제갈 가문은 진나라 말기 농민반군 장군 게잉(Ge Ying)의 후손으로, 후에 성을 제갈로 개명했다는 사실이 명확히 기록되어 있다. 한(汉)원제(帝皇帝) 시대에 그의 조상 제갈봉(諸葉鳳)은 사효위(利孝偉)였다.

이러한 기록은 진수의 '삼국지'에 나오는 기록과 완전히 일치한다.

촉한황후는 “정부는 게씨에게 있고, 제사는 과부에게 있다”고 말했다. ?이것은 Zhuge Liang의 성이 ?Ge?에서 변경되었음을 증명합니다.

배송지는 '삼국지 오수제갈금전'의 주석을 쓸 때 "거씨 가문이 처음에는 랑시현에서 태어났고 나중에 양두로 이주했다"고 구체적으로 언급하기도 했다. 양두(陽港)에 먼저 게(河)라는 성을 가진 사람이 있었는데, 당시 사람들은 그를 제갈(諸衆)이라고 불렀기 때문에 그를 성으로 여겼다. ?

'제갈족보'에도 남송 소흥 4년, 송 고종 조구가 당시 제갈회에게 명령을 내렸다고 기록되어 있다. 송나라 시대에 란시의 제갈촌은 제갈량의 직계 후손으로 존재했었다.

'제갈가계도'에 수록된 '명나라 정덕시대 고룡팔경'은 구궁팔괘의 신비를 잘 보여주고 있다. 완전히 확인되었습니다.

가장 좋은 점은 1992년에 또 다른 책인 『고룡제갈족보』가 발굴되었다는 점이다. 이 계보는 『제갈족보』의 고대본이라고 볼 수 있다. 왕조는 『제갈가문』과 동일하므로 다른 관점에서 『제갈가문』의 신뢰성을 확인한다.

그해 9월, 제6회 전국 제갈량 학술 심포지엄이 청두에서 열렸다. Zhuge Village의 장로들은 "Zhuge Family Genealogy"및 기타 자료를 가져와 중국 역사 및 언론계 전체에 충격을주었습니다. 그리하여 불과 한 달 뒤, 제7회 전국 제갈량 학술 심포지엄이 란시(Lanxi)에서 열렸습니다. 12개 성과 시의 전문가와 학자들이 제갈촌에 모여 엄격한 연구를 진행했습니다.

절강성 인민정부정보실 대외교류부 부국장 진준잉은 나중에 언론과의 인터뷰에서 다음과 같이 기쁘게 발표했습니다. 제갈량의 후예." ?