명나라의 반부패 폭풍 속에서 60냥이 넘는 횡령은 왜 여전히 반복적으로 금지되었습니까?

반부패는 지금도 꾸준히 제기되는 주제지만, 고대에도 반부패 이야기가 많이 나왔다. 그 중 명나라 태조 주원장은 이 문제에 큰 관심을 기울인 황제였으며, 60냥을 초과하는 부패는 사형에 처한다는 엄격한 규정을 만들기도 했다. 그렇다면 그는 왜 부패를 그토록 싫어하는 걸까요? 반부패 캠페인의 궁극적인 효과는 무엇입니까? 오늘은 주원장(Zhu Yuanzhang)의 '반부패 여정'에 대해 이야기하겠습니다.

주원장은 왕위에 오르기 전에는 소치기, 승려, 거지 등의 일을 했던 무모한 황제였다는 것은 모두가 알고 있는 사실이다. 바닥. 당시는 원나라 말기였고, 가뭄과 역병이 자주 발생했지만, 부패한 통치자들은 여전히 ​​각종 구실로 백성들을 무자비하게 착취하고 터무니없는 세금과 수수료를 징수하고 있었습니다. 명절에는 '쫓는 돈'을 모아야 하고, 생일에는 '생일돈'을 모아야 하는데, 돈을 모으고 싶지만 방법을 찾을 수 없다면 우리는 '돈을 쓰고 싶다'고만 말한다. ".

주원장(Zhu Yuanzhang)도 박해를 받은 멤버 중 한 명이었다. 그의 부모와 형제들은 모두 굶어 죽었다.

다이즈 천황에게는 '어린 시절의 그림자'가 있었다고 할 수 있다. 그는 어렸을 때 '개 관리' 같은 저속한 단어를 많이 사용했을 것이다. 부패에 맞서겠다는 그의 결심은 집단 관료에 대한 불신에서 비롯된다. 그는 엄중한 처벌만이 부패한 관료들이 밑바닥 국민을 탄압하는 것을 막을 수 있고, 자신과 같은 뛰어난 인물이 밑바닥까지 올라와 국민을 위협하는 것도 막을 수 있다고 믿는다. 왕조의 통치.

그래서 그는 취임 후 역사상 가장 엄격한 부패 방지법을 공포했습니다. 즉, 60냥 이상을 횡령한 공무원은 즉시 처형된다는 것입니다!

<명나라사? 식량과 물품>에는 당시 은 한 냥으로 쌀 두 돌을 살 수 있었다고 기록되어 있다. 명청시대에는 돌 하나가 오늘날 대략 140kg에 달했는데(참고문헌: 『중국 과학기술사? 도량형』 참조), 이는 은 1냥으로 쌀 280kg을 살 수 있다는 뜻이고, 60Tael은 16,800kg입니다. 현재 쌀값은 지역과 계절에 따라 다르지만 기본적으로 3위안 정도이다. 이렇게 간단하게 계산하면 명나라 홍무시대에 은화 60냥이 횡령되었는데, 이는 은화 횡령액과 맞먹는다. 50,000위안. 감히 5만 위안을 횡령하고 무자비하게 살인할 생각을 하십니까?

그리고 억지력을 강화하기 위해 즉각적인 살해는 참수만큼 단순한 것이 아닙니다. 소문에 따르면 주원장(Zhu Yuanzhang)은 여러 현청에 지사(土寺)를 추가로 건립하라고 명령했다. 이곳은 평범한 사찰이 아니며 '피창사'라는 이름을 가지고 있습니다. 부패로 인해 살해된 관료들의 가죽을 벗겨 짚으로 채워서 사찰에 바치는 곳입니다. 후계자가 여기 와서 전임 관료의 비참한 모습을 보면 그 사람의 심리적 그림자가 어느 정도인지 짐작이 가시나요?

관료들은 탐욕스럽고 잔인하고, 쉬민은 수도에 보고하러 갔습니다. 60냥 이상을 훔친 사람은 미래에 대한 경고로 머리가 벗겨지고 풀을 만들어 대중에게 공개될 것입니다. '반야당 역사집'

그러나 이렇게 엄격한 규제에도 썩 좋은 결과는 나오지 않았고, 공무원도 점점 줄어들고 있다는 재미있는 기록도 있다. 관리가 364명이고, 6명이 사망하고, 358명이 사형이나 유배를 당했다. 총서기는 1년 동안 이렇게 많은 간부를 받아들였는데, 모두 중형수입니다. (참고: 여기서 사형이란 사형을 선고해야 하지만 당분간 처형되지 않는 수형자를 말합니다. 죽여야 할 간부들은 너무 많고 인력도 부족해서 일부 사형수들은 처형되기까지 한동안 사슬에 묶여 일해야 했다.?)

그 이유는 흔히 알려진 주제와 더불어 인간의 탐욕은 당시 명나라의 급여 수준과도 관련이 있습니다. Lao Zhu는 부패 방지 및 청렴성 유지에 참여하고 있지만 실제로 지급되는 임금은 많지 않습니다. 규정에 따르면 명나라 고위 관리의 월급은 87시미터였으며, 현 행정관급에서는 점차 감소하여 7.5시미터에 불과했습니다.

앞서 언급한 구매력 평가 이론을 적용하면 돌 1개 = 140kg, 쌀 1kg을 명나라 현판의 월급으로 환산하면 대략 3위안 수준이다. 오늘날 3,000위안은 현 치안판사 기본급보다 훨씬 많은 금액입니다.

주원장이 정한 봉급 수준은 빈농에서 황제의 자리에 이르기까지 세심하게 계산됐어야 했고, 밑바닥 사람들이 어떤 삶을 살고 있는지 깊이 이해하고 있었어야 했다. 살았다.

그 사람 입장에서는 아직도 그런 월급을 주는 게 우대라고 생각하는 걸까요? 보통 사람들에게 그 정도의 돈을 줬다면 진작부터 감사했을 텐데, 아직도 욕심이 있다면 벌을 주겠습니다!

그러나 관료들은 가족과 부양가족이 있고, 그들의 일당도 일반 사람들보다 더 많다. 주변의 사무원들, 즉 측근, 시종, 하인들에게 월급도 줘야 한다. 축제 축하 행사에 참석하고, 사람들을 환영하고, 사교 활동을 하는 데 어떻게 그렇게 적은 급여가 충분할 수 있습니까?

그렇다면 명나라 관료들은 아주 현실적인 문제에 봉착했다는 걸까요? 하급 관료들은 기본적인 생활을 유지할 만큼 월급이 없었고, 고위 관료들은 호화로운 생활을 유지할 만큼 월급도 없었습니다( 고급스럽지 않은데 어떻게 고급이 될 수 있겠는가?)

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그래서 고위 간부들이 고급스러워지고 싶다면 어떻게 여러 곳에서 오는 선물에 의존해야 하는가? 공무원들이 선물을 줄 여유가 있나요? 사람들을 약탈하는 것에 의존해야합니다.

정말 욕심 하나도 없는 정직한 사람이 있을까?

그렇습니다. 하지만 그들은 모두 비참한 삶을 살았습니다.

예를 들어 명나라 영종 시대에 재상 유천우소보(玉九保)가 누명을 쓰고 부당하게 살해당한 일이 있다. 그러나 법원이 그의 집을 압수수색해 보니 그의 집에는 생필품 외에는 아무것도 없는 것으로 나타났고(가족들에게는 남은 돈이 한 푼도 없었다), 상자와 찬장 등을 뒤져봐도 비리의 흔적은 발견되지 않았다.

사극 '해루이' 속 하이루이 역시 평생 정직했다. 가족이 너무 가난해서 죽고 나면 관 한 푼도 마련할 수 없어 남들이 욕을 먹었다. 관을 모으기 위해. 자신의 장례식을 치르던 전도 검열관 왕용기는 자신의 집 모습을 보고 그 자리에서 눈물을 흘렸다.

우첸, 하이루이 같은 사람들은 역사에 기억될 자격이 있다.

그러나 모든 사람에게 이렇게 하라고 할 수는 없습니다. 대다수는 착하게 살고 싶고, 좋은 음식을 먹고 싶어하는 평범한 사람들입니다.

그래서 라오주의 철혈 전술은 당시 부패한 요소들에 대해 여전히 어느 정도 억제 효과를 가지고 있었습니다. 그러나 정부의 관대함과 온유함의 균형을 고려하지 않는 것은 안타까운 일이다. 부패를 엄격하게 탄압하면서도 가혹한 급여 조건을 이용해 부패한 분위기를 조성하는 것은 상식이다. 따라서 주원장이 죽은 후 이러한 낡고 엄격한 규정은 신속히 폐지되었습니다.