수천년 동안 지속된 장시성의 가마불, 징더전

우뚝 솟은 높은 산과 긴 강

이곳은 세계 도자기의 고향

높은 산의 산은 선인의 이름을 따서 명명되지 않았습니다

그러나 금이 함유된 광상

장강물은 용의 기운을 쓰지 않고

옥의 물결을 적시느니라

5대 발명품이 이곳에서 탄생했다

비교할 수 없는 보물이 전 세계적으로 유명하다

살아있는 도자기 박물관 경덕진.

장강의 물과 산의 바람, 산의 소나무와 풍부한 도자기 점토가 탄생한 이 천년의 도자기 수도는 가마를 기반으로 세워졌습니다. 가마 때문에 강이 생기고 도시가 생겼어요. 이곳에 사는 사람들은 도자기에 대한 깊은 사랑과 존경심을 가지고 있습니다. "장인들은 세계 각지에서 오고, 그들의 기술은 세계 곳곳에 퍼져 있습니다."라는 말은 이 도시를 가장 잘 표현한 것입니다.

징더전에서는 독창적인 장인정신이 무엇인지, 도시가 진심으로 무엇을 하고 있는지 진정으로 알게 될 것입니다.

분주한 노점상, 거리의 장인, 거리의 정교하고 사려 깊은 상점, 화분, 물탱크, 금붕어 등이 있습니다. 현대 도시가 아니라 고대 도시라는 느낌을 줍니다. 도자기로 살아가는 도시, 모두가 도자기만 만드는 도시.

장인

"늦은 밤에 일어나 집에 돌아가는 꿈을 꾼다. 가마불이 밝고 둑 양쪽이 붉게 물드는 것이 청나라의 모습이다." 왕조 시인 Zheng Fengyi는 그의시 "Fu Liang Bamboo Branch Ci"에서 장강 양쪽의 풍경을 묘사했습니다. 밤의 풍경, 시에서 우리는 청나라 경덕진 도자기 공예의 발전이 단지 만만찮은 것이 아니라는 것을 쉽게 알 수 있습니다. 아직 한창 진행 중이지만, 도자기 제작을 배우기 위해 전국 각지에서 많은 장인들이 경덕진으로 모여들었습니다.

밝게 불을 밝힌 가마 양쪽에는 장허강이 세차게 흐르고 있다. 한밤중에 잠에서 깨어난 사람들은 방금 집으로 돌아가는 꿈을 꾸었다는 사실을 기억한다.

실제로 청나라 시대뿐만 아니라 지금도 도자기 공예를 배우기 위해 경덕진을 찾는 사람들이 많다. 그들 중에는 경덕진에서 대학을 졸업하고 경덕전에 머물렀던 사람들도 있었고, 다른 곳에서 경덕진으로 유학을 온 도예가들도 있었고, 물론 그 중에는 어떤 이유로 도자기에 빠져 세계 각지에서 온 사람들도 많았다. 도자기를 처음부터 시작하는 나라.

기초가 없고 도자기를 잘 배우고 싶은 사람들은 경덕진에 3~5년 정도 머무르는 경우가 많고, 그보다 더 오래 머무르는 경우도 있다.

그 정교한 도자기 뒤에는 어떤 기술도 없이는 장인의 노력이 이루어지지 않습니다. 조심하지 않으면 공들여 만든 도자기가 흠집으로 인해 망가질 수도 있습니다.

그 장인들의 뛰어난 솜씨에 감탄할 때 우리는 그저 구경꾼에 불과하며, 이 뛰어난 장인의 솜씨 뒤에 얼마나 많은 봄과 가을 꽃을 놓쳤는지 생각해 본 적이 없습니다.

창의성

?

아름다운 산의 풍경 전체에 안마당, 2층 건물이 앉아 몸과 마음이 자유롭고 활기차게 들어갈 수 있습니다. 자연.

예술적으로 살고, 일종의 예술로 살아가며, 단순하고 소박하며 여유로운 일상의 미학을 창조하는 작가 자신이 풍경과 같은 생생한 구도가 된다.

명나라의 『천궁개우』에는 경덕진 도자기가 단 하나의 공백만 필요하고 72개의 공정을 거쳐 완성된다고 기록되어 있다. 분업이 세밀하고 각 공정이 극한까지 진행된다. 블랭크를 드로잉하고 장치에 소성하는 과정은 사물에 생명을 불어넣는 과정이다. 인생의 단 하나의 연결고리를 위해 검은 머리에서 백발로 거듭나는 장인들이 얼마나 많은데, 거친 손바닥 선과 절묘한 기술, 끈질긴 사랑을 사용하여 그들의 생활 방식과 수천 년의 독창성을 해석합니다.

수천년 전 그림자청자가 세상을 놀라게 했을 때

송나라 진종이 이 작은 마을에 '경덕'이라는 칭호를 주었을 때

자연과 예술, 현대가 전통과 통합되면

아무도 생각해 본 적이 없을 것입니다

징더전의 가마불은 수천 년 동안 지속될 것입니다