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지장경 전문

지장보살원경

도려천궁의 제1신신

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냄새가 나는 경우가 있어요. 어느 때, 부처님께서는 도리사천에서 어머니를 위해 법을 설하시고 계셨습니다.

그때 시방세계의 헤아릴 수 없는 세계의 형언할 수 없는 부처님들과 대보살, 마하사트들이 모두 모여들었다. 오탁(五濕)의 악한 세계에서 믿을 수 없는 지혜와 신통력을 발휘하고, 강한 중생을 길들이고, 괴로움과 행복의 법을 알고, 수행자들을 보내 세존께 문의하도록 하신 석가모니 부처님을 찬양합니다. 하나.

그때 여래께서는 미소를 지으시고 수십억의 대광운, 소위 대원광운, 대자비광운, 대지혜광운, 대반야라 불리는 대광명운을 풀어놓으셨다. 빛구름, 대삼매빛구름, 대길상 밝은 구름, 큰 공덕의 밝은 구름, 큰 공덕의 밝은 구름, 큰 귀의의 밝은 구름, 위대한 찬탄의 밝은 구름, 이것들과 기타 말로 표현할 수 없는 밝은 구름 구름은 이미 거기에 있습니다.

또한 소위 tanparamitas, 시체 paramitas, chan4 tiparamitas, pi2liyaparamitas, chanparamitas 및 prajnaparamitas 소리, 자비의 소리, 기쁨과 평정의 소리 등 다양한 미묘한 소리가 있습니다. 해탈, 새지 않는 소리, 지혜의 소리, 대지혜의 소리, 스승의 포효 소리, 스승의 포효 소리, 구름 천둥 소리, 큰 구름 천둥 소리.

이런 형언할 수 없는 소리가 나온 후, 사하세계와 다른 나라에는 수억 마리의 천룡, 귀신, 신들이 있었고, 그들도 도리천궁, 화락에 모여들었다. 천국, 기타 화신천, 범천천, 범행보천천, 대 범천천, 소광천, 무량광천, 광음천, 소경천, 무량정천, 유비정천, 축복환생천, 행복과 사랑의 천국, 넓은 과수천, 무념천, 무고함천, 무열천, 미견천, 선현천, 극형천, 모지천 , 그리고 무상과 무상의 천국까지도 모든 신, 용, 귀신, 신 등이 모두 모여 들었습니다.

해신, 강신, 강의신, 나무신, 산신, 지신, 강신, 묘신, 낮신, 밤신, 하늘신 등 다른 땅과 사하세계도 있다 , 그리고 하늘의 신들, 음식의 신, 식물의 신, 그리고 다른 신들이 모두 모여옵니다.

다른 나라나 사하세계에도 큰 귀왕이 있습니다. 소위 귀왕이라 불리는 것은 사악한 눈을 가진 귀왕, 흡혈귀를 먹는 귀왕, 정수를 먹는 귀왕, 태아알을 먹는 귀왕, 질병을 옮기는 귀왕, 독을 먹는 귀왕이다. , 자애귀왕, 복지귀왕, 큰 사랑과 존경하는 귀왕 등이 모두 집회에 온다.

그때 석가모니 부처님께서 문수사리보살마하사트바께 말씀하셨다. “너희는 이 세상, 저 세상, 이 땅, 다른 나라의 모든 부처님과 보살과 천룡과 귀신과 신들을 보느니라. 오늘 도리천국에 온 사람들의 수를 아십니까?

만수사리가 부처님께 말씀드렸다. “세존이시여, 제가 신통력으로 천겁 동안 측량해도 알 수 없습니다.

부처님은 Mañjuśrī에게 이렇게 말씀하셨습니다. 나는 부처님의 눈으로 그들을 보았기 때문에 아직도 셀 수 없이 많습니다. 이는 지장보살이 오랫동안 겪어온 모든 겁이며, 구도되고 구해야 하고 구하지 못하고, 얻었고, 얻어야 하고, 얻지 못하였느니라.

만수사리가 부처님께 말씀드렸다. “세존이시여, 저는 오랫동안 선근을 닦아 막힘없는 지혜를 얻었습니다. 부처님 말씀을 들으면 믿고 받아들여야 합니다. 소과성문과 팔신용과 미래세의 모든 중생들이 여래의 정직한 말씀을 듣더라도 틀림없이 의심을 품게 될 것입니다. 만약 그가 그것을 받아들인다면 그를 비방하는 것은 불가피할 것이다. 세존께서 지장보살마하살에 대하여 널리 말씀하시기를 바라며 땅으로 인해 어떤 일을 하겠나이까? 당신의 소원은 무엇입니까? 그리고 성취할 수 있는 어떤 것도 생각하는 것은 불가능합니다.

부처님께서는 문수사리에게 이렇게 말씀하셨습니다. 예를 들어 삼천대천세계의 모든 초목, 정글, 벼, 대마, 대나무, 갈대, 산의 바위와 먼지를 모두 헤아려보면 하나라고 말씀하셨습니다. 갠지스강의 모래가 하나의 경계를 이룰 수 있으니 한 겁에 한 개의 먼지가 지속되느니라. 결론적으로 말하면 위의 비유보다 천배 이상입니다. 게다가 지장보살은 성문과 벽지불의 영역에 있습니다.

문수사리야, 이 보살의 장엄한 서원은 이루 말할 수 없느니라. 만약 내생에 어떤 선남자나 선여인이 이 보살의 명호를 듣고 찬탄하고 공경하고 공양하고 공양하고 심지어 그 형상을 그리거나 조각하고 그리면 이는 사람은 33일 동안 백 번 다시 태어나고, 결코 악도에 떨어지지 않습니다.

만수사리 지장보살마하살은 오래전, 말할 수 없는, 말로 할 수 없는 겁 이전에 큰 장로의 아들이었습니다. 그 당시 세상에는 여래여래라 불리는 부처님이 계셨는데, 그는 빠른 속도와 만행의 인내의 대가였습니다. 옛날에 아들이 부처님의 외모가 좋고 수천 가지 축복으로 장식된 것을 보고 부처님께 여쭈었습니다. 이 모습을 이루기 위해 어떤 서원을 하셨습니까? 그때 여래께서 만행을 모두 갖추고 장자에게 이르시되, 이 몸을 이루려면 먼 길을 가서 모든 고통받는 중생을 해탈시켜야 한다.

만수리! 선인의 아들이 서원하였나니 내가 지금 이 죄로 말미암아 육계의 모든 중생을 고통받게 하고 앞으로도 무량겁 동안 고통을 받게 하여 그들이 해탈하도록 하겠나이다. 나 자신이 부처입니다. 그러므로 나는 그 부처님 앞에서 앞으로 백천만억 나유타 동안에도 보살이 되겠다고 대원을 세웠나이다.

과거 불가사의한 아승기겁, 세상에 부처님이 계셨으니 이름은 화화정여래왕이시라 그의 수명은 사십억억 아승기겁이니라. 그 중에는 걷고, 서고, 앉고, 누울 때 모든 신들의 보호를 받으며 깊은 축복을 받는 브라만 소녀가 있습니다. 그의 어머니는 악을 믿었으며 종종 삼보를 과소평가했습니다.

당시 성녀는 어머니가 올바른 견해를 가지도록 설득하기 위해 다양한 방법을 강구했지만 시어머니는 그녀를 온전히 믿지 않았다. 곧 그는 죽었고 그의 영혼은 끝없는 지옥에 떨어졌습니다. 그 당시 브라민 소녀 지무(Zhimu)는 아직 살아 있었고, 원인과 결과를 믿지 않았습니다. 업장을 따르면 반드시 나쁜 운명에 태어날 것입니다. 그리고는 집을 팔아 향과 기타 공물을 요구하고 탑과 사찰에 공양하는 데 많은 노력을 기울였습니다. 나는 절에서 여래왕각화정의 모습을 보았는데 그 장엄하고 장엄한 모습이 그려져 있었습니다.

그때 브라만 소녀는 그의 얼굴을 감탄하며 바라보았다. 그는 혼잣말로 이렇게 읊었습니다. 부처님은 대각자라고 불리며 모든 지혜를 갖고 계십니다. 만약 살아계실 때, 어머니가 돌아가신 후 환이 부처님께 와서 여쭈어 본다면, 어머니는 자신이 어디에 있는지 분명히 아실 것입니다. 그때 바라문 소녀는 오랫동안 울면서 여래를 사랑으로 바라보았습니다. 갑자기 나는 공중에서 이렇게 말하는 음성을 들었습니다. “울고 있는 성자여, 슬퍼하지 마십시오. 네 어머니가 어디 있는지 알려 드리겠습니다. 브라만 소녀는 손바닥을 모으고 하늘을 향해 손을 들었고, 백공은 "이게 무슨 신덕이냐? 내 걱정을 용서해준다"고 말했다. 나는 어머니를 잃은 이후로 밤낮으로 내 사랑에 대해 생각했지만 어머니의 출생지에 대해 물어볼 곳이 없습니다. 공간과 시간에 목소리가 있었고, 그는 다시 소녀에게 보고하며 말했다: 과거에 여래왕 깨달음 꽃집중자가 당신의 어머니를 기억하는 것을 보았습니다. 평범한 중생들처럼 흔하기 때문에 내가 당신들에게 말하려고 왔습니다.

브라민 소녀는 그 소리를 듣고 몸을 던졌고 팔다리가 부러졌다. 그는 오랫동안 그를 도왔고 기다렸습니다. 그리고 백공은 말했다: 부처님께서 자비를 베푸시어 빨리 제 어머니가 세상에 태어났고 제 몸과 마음이 곧 죽을 것이라고 말씀해 주시기를 바랍니다. 이때 관음보살로 깨달은 여래왕이 성녀에게 이렇게 말했다. “너희는 공양을 마친 후 일찍 집으로 돌아가 앉아서 내 이름을 묵상하라. 그러면 너희 어머니가 어디서 태어났는지 알게 될 것이다.”

그때 브라만 여인은 부처님을 찾으러 집으로 돌아갔다. 어머니를 기리며 나는 똑바로 앉아서 여래여래여래여래를 염불합니다. 하루와 밤을 보낸 후 문득 바닷가에 도착한 내 모습이 보였다. 물이 끓자 많은 사악한 짐승들이 철의 몸을 되찾고 바다를 건너 동쪽과 서쪽을 쫓아 날아갔습니다. 수십만 명의 남자와 여자가 ​​바다를 헤매며 악한 짐승들과 싸워 잡아먹히는 것이 보였습니다. 우리는 또한 다양한 모양의 야크샤를 볼 수 있는데, 일부는 여러 개의 손과 눈, 여러 개의 다리와 여러 개의 머리, 입과 이빨, 그리고 칼처럼 날카로운 칼날을 가지고 있습니다. 죄인을 쫓아내고 악한 짐승을 가까이 끌어다가 다시 머리와 발을 맞대어 싸워 사로잡는다. 모양이 너무 많아서 감히 오랫동안 볼 수 없습니다.

그때 바라문 소녀는 염불의 힘에 두려움이 없었다. 오백(吳百)이라는 귀신왕이 그를 맞이하러 와서 말했습니다. “잘 하셨습니다, 보살님, 당신은 왜 여기에 있습니까?”

그때 바라문 여인이 귀왕에게 “여기가 어디입니까?”라고 물었다.

우시는 “이곳은 대철위산 서쪽에서 가장 큰 바다다.

성인이 물었다. 지옥은 철책 안에 있다고 들었는데 사실인가요?

우시는 “정말 지옥이 있다”고 답했다.

성인이 물었다. 지금 감옥에 어떻게 갈 수 있나요?

오도는 “신의 힘이 아니면 업이 필요하고 이 두 가지가 아니면 이루지 못할 것”이라고 답했다.

성자는 다시 물었다. 왜 이 물이 끓어 많은 죄인과 악한 짐승을 일으키는가?

우시는 “이것은 최근에 죽은 잠부제파가 만들어낸 악한 중생이다. 49일이 지나면 공덕을 쌓고 고통을 덜어줄 상속자가 없고, 그 동안에는 좋은 원인이 없을 것이다. 평생. 자신의 산업에 따라 지옥을 느낄 때 자연스럽게 이 바다를 먼저 건너게 될 것입니다. 바다에서 동쪽으로 십만리 떨어진 곳에 또 다른 바다가 있는데, 그곳은 그보다 두 배나 고통스럽다. 그 바다 동쪽에는 또 다른 바다가 있으니 고통이 두 배로 되느니라. 카르마의 세 가지 악한 원인을 카르마의 바다라고 부르는데, 이는 어디에서나 마찬가지입니다.

성자는 무귀왕에게 다시 물었다. 지옥은 어디인가?

오도는 “삼해 안에는 대지옥이 있는데, 수백, 수천 개가 있고 각각의 차이가 있다. 소위 큰 것은 18 개입니다. 오백번이 있으니 쓴맛은 한이 없느니라. 수백번이 있고, 헤아릴 수 없는 고통이 있습니다.

성인은 다시 대귀왕에게 물었다. “어머니가 얼마 전에 돌아가셨는데 그 영혼의 목적이 무엇입니까?”

귀왕은 성녀에게 “보살의 어머니는 이생에서 어떤 직업을 행하고 계시나요?”라고 물었다.

성자는 “어머니는 잘못된 견해를 갖고 삼보를 비웃었다. 일시적으로 믿으면 무례하게 됩니다. 죽음은 단명하지만 삶의 장소는 알 수 없습니다.

오두가 물었다. 보살 어머니 성은 무엇입니까?

성자는 “저의 아버지와 어머니는 모두 브라만입니다. 아버지의 이름은 Shiloh Shanxian이고 어머니의 이름은 Yue Dili입니다.

무독 부처님은 손바닥을 맞잡고 보살에게 말씀하셨다. “성인이 어떠한 슬픔도 슬픔도 없이 본래의 자리로 돌아가기를 바랍니다. 죄 많은 소녀 Yue Dili가 태어난 지 3일이 지났습니다. 윤성의 효자는 어머니에게 공양하여 복을 쌓고, 여래여래왕의 탑과 사당에 선물을 바쳤습니다. 보살의 어머니만이 지옥에서 벗어날 수 있을 뿐만 아니라 모든 죄인들도 오늘 복을 받고 함께 왕생할 것입니다.

말을 마친 귀왕은 손을 꼭 잡고 물러섰다. 브라민 소녀는 마치 꿈을 꾸듯 집으로 돌아온다. 이것을 깨달은 나는 꽃정정에서 여래왕상 앞에서 큰 서원을 하였나니, 앞으로의 겁에 모든 죄 많고 고통받는 중생들을 해탈케 하고 방편을 마련하여 해탈하게 하소서.

부처님께서 문수리에게 말씀하셨다. 당시의 귀왕은 무독이었는데, 부보살은 지금이다.

브라만 여성은 지장보살(Ksitigarbha Bodhisattva)이다.

제2화신집

당시 수십억억의 불가사의하고, 설명할 수 없고, 헤아릴 수 없고, 설명할 수 없는 무수한 아승기세계와 모든 지옥에 지장보살의 화신들이 , 모두 Tuoli Heavenly Palace에 모였습니다. 여래의 신통력으로 인해 여러 방면에서 해탈을 성취하고 업의 길을 따르는 사람들은 각각 수천억의 나유타를 갖고 부처님께 공양할 향과 꽃을 가지고 있습니다.

저와 다른 사람들과 함께 온 사람들은 지장보살의 가르침으로 인해 결코 아뇩다라삼먁삼보리로 돌아가지 않을 것입니다. 이 사람들은 오랫동안 생사를 헤매며 육계(六界)에서 괴로움을 당하며 한동안 쉬지 못하였느니라. 지장보살의 광대한 자비심과 깊은 서원으로 인해 그들 각자는 좋은 결과를 얻었습니다. 제사를 지내면 마음에 열심이 가득하여 한시도 눈을 떼지 않고 여래를 우러러보리라.

그때 세존께서 황금팔을 펴서 백천만억 불가사의, 형언불능, 측량불능, 형용불가, 형언불능, 측량불능의 지장보살마하사트화신의 머리 꼭대기를 어루만지시니라. 말씀하셨다: 오탁(五濕)의 악한 세계에서 나는 이 강하고 강한 중생들을 가르치고 교육하여 그들의 마음을 굴복시키고 악을 버리고 바른 길로 돌아갈 수 있게 한다. 나 역시 수천억의 화신을 갖고 있고, 편의시설을 폭넓게 마련해 두었다. 그것은 유익한 뿌리를 가지고 있을 수도 있고, 들으면서 믿고 받아들이게 될 수도 있고, 부지런히 격려하면 성취될 수도 있고, 오랜 시간이 지나면 돌아올 수도 있습니다. 카르마가 크면 존경을 받을 수 없습니다. 이런 식으로 이 세대의 모든 중생들은 서로 다르며 자신을 구원하기 위해 별도의 몸을 가지고 있습니다.

남자, 여자, 천룡, 신, 귀신의 몸으로 나타날 수도 있고, 산, 숲, 들, 강, 연못, 샘, 우물 등에 나타날 수도 있다. 사람들에게 유익을 주고 모두를 구원하는 것입니다. 그는 하늘의 황제로 나타날 수도 있고, 범천왕으로 나타날 수도 있고, 전륜왕으로 나타날 수도 있고, 속인으로 나타날 수도 있고, 왕으로 나타날 수도 있고, 재상이나 보좌관으로 나타날 수도 있고, 관리나 부하로 나타날 수도 있습니다. 비구, 비구니, 우빠사카처럼 우바시카의 몸, 심지어 성문, 아라한, 연행불, 보살 및 기타 몸도 구원으로 변화될 수 있습니다. 그 앞에 부처님의 몸만 나타나는 것은 아닙니다.

내가 이런 어려움과 죄로 고통받고 있는 중생을 구도하기 위해 수겁 동안 수고한 것을 여러분은 관찰합니다. 길들여지지 않은 사람은 자신의 업에 따라 보응을 받게 됩니다. 만일 너희가 만일 낮은 세상에 떨어져서 큰 고통을 당한다면 내가 도리천궁에 있어서 부지런히 지시를 행했다는 것을 기억해야 한다. 사바세계의 모든 중생들이 미륵이 탄생할 때까지 해탈하여 영원히 모든 괴로움에서 벗어나 부처님의 예언을 이루게 하소서.

그때 세간에 화신하신 지장보살은 똑같은 모습을 되찾으시고 눈물을 흘리며 부처님께 말씀드렸다. 얼마 전에 나는 믿을 수 없는 영적인 힘과 큰 힘을 얻었습니다." 지혜. 나의 아바타는 수십억의 갠지스 모래세계를 가득 채우고 있으며, 각각의 세계는 수십억의 시체를 가지고 있으며, 각각의 신체는 수십억의 사람들을 구하고 삼보에 경의를 표하고 생사를 영원히 피하게 하며, 그리고 열반의 행복에 도달합니다. 그러나 내가 법에서 행한 선행은 아무리 작은 머리카락, 한 알, 모래 한 알, 심지어 머리카락 하나라도 점차적으로 없애고 큰 이익을 얻게 될 것입니다. 다만 세존이시여 앞으로는 악업을 지닌 중생들을 걱정하지 않으시기를 바랄 뿐입니다.

세백불께서 이렇게 말씀하셨습니다. 세존께서 내세에 나쁜 짓을 한 중생을 걱정하지 않기를 바랍니다.

그때 부처님께서 지장보살을 칭찬하시며 이렇게 말씀하셨다. 정말 좋아요! 기꺼이 도와드리겠습니다. 만약 오랫동안 깨달음을 얻고 큰 서원을 하면 너의 폭이 완성되고 보리를 성취하게 될 것이다.

청중의 세 번째 카르마

그때 부처님의 어머니 마야부인이 합장하고 지장보살께 여쭈었다. 카르마가 다르고 보복을 받게 될 것입니다. 문제가 무엇입니까? 지장보살이 대답했다: 수천 개의 세계와 심지어 지옥이 있을 수도 있고, 지옥이 있을 수도 있고, 여자가 없을 수도 있고, 부처님 법이 있을 수도 있고 없을 수도 있습니다. Sravakas와 Pratyekabuddhas는 지옥의 죄만은 아닙니다.

마야부인은 다시 보살에게 말했다: 나는 잠부의 죄와 보응의 사악한 운명에 대해 듣고 싶습니다.

지장보살님은 “성모님, 저는 단지 듣고 받아들이기를 원하며 대략적으로 말씀드리겠습니다.

부처님의 어머니는 헛되이 말했다: 성자가 말씀하시기를 바랍니다.

그때 지장보살 백성모께서 말씀하셨다: 남잠부제, 죄등록번호는 이렇다. 만일 어떤 중생이 부모에게 불효하거나 심지어 죽이면 끝없는 지옥에 떨어지게 되어 천억 겁 동안 헤어나지 못할 것이니라. 만약 어떤 중생이 부처님의 피를 흘리고 삼보를 비방하고 경전을 무시하면 그들 역시 천만억겁 동안 끝없는 지옥에 떨어져 벗어날 수 없을 것입니다. 만일 어떤 중생이 정주를 침해하고 비구니를 더럽히며 화환 안에서 음욕을 품고 죽이거나 상하게 하면 천만억 겁 동안 무궁한 지옥에 떨어지게 되느니라 탈출할 시간. 어떤 중생이 행세를 하고 행심이 없고 쓸데없는 옷을 입고 흰 옷을 입고 계를 어기고 온갖 악행을 행하면 수천억 억억의 끝없는 지옥에 떨어지느니라 칼파스, 탈출의 희망이 없습니다. 만약 어떤 중생이 곡식, 음식, 음식, 의복 등 영구한 재산을 훔치고, 심지어 그것 중 단 하나도 가져가지 않으려면, 천만억 겁 동안 끝없는 지옥에 떨어지며 벗어날 희망이 없을 것입니다. .

지장보살님 말씀: 성스러운 어머니시여, 중생들이 이런 죄를 지으면 아무 생각 없이 5지옥에 떨어지나이다.

마야 부인이 지장보살에게 다시 한 번 물었다. 왜 끝없는 지옥이라고 불리는가?

지장백암: 성스러운 어머니시여, 철로 둘러싸인 산 속에는 지옥이 있습니다. 대지옥에는 열여덟 개의 지옥이 있고, 그 안에는 서로 다른 이름이 있고 수천 개가 있습니다. 그 안에는 넣지 마세요.

무한 감옥의 경우, 감옥 도시는 둘레가 8만 마일이 넘고, 그 도시의 높이는 1만 마일에 달하며, 그 도시에는 틈이 거의 없습니다. 감옥 도시에서는 모든 감옥이 서로 연결되어 있고 서로 다른 이름을 가지고 있습니다. 오건(吳建)이라는 감옥이 하나 있는데, 둘레가 18,000마일이고, 벽의 높이는 모두 철로 둘러싸여 있으며, 위쪽 불은 아래쪽을 관통하고, 아래쪽 불은 위쪽을 관통합니다. 철뱀과 철개들이 불을 뿜으며 감옥 벽을 질주하며 동쪽과 서쪽을 달리고 있습니다.

수천 마일 떨어진 감옥에도 침대가 있습니다. 사람이 고통을 당하면 침대 위에 온몸이 누워 있는 것을 보게 될 것입니다. 수천 명의 사람들이 고통을 겪고 있으며, 그들 각자는 침대에서 발견됩니다. 이것이 모든 카르마가 느끼는 보상입니다.

그리고 모든 죄인들이 고통받고 있습니다. 수천 명의 야차와 다른 악령, 그들의 입과 이는 칼과 같고 눈은 번개와 같으며 손은 구리 발톱과 같으며 죄인을 끌어 당깁니다. 또, 큰 철제 미늘창을 들고 몸의 입과 코, 복부와 등을 때리는 약샤가 있습니다. 공중에 던지거나 침대 위에 놓으면 철독수리가 죄인의 눈을 갉아먹을 것이다. 또 죄인의 목을 조르는 철뱀이 있습니다. 팔다리 관절에 긴 못을 박고, 혀를 뽑아 쟁기를 갈고, 내장을 뽑아 잘게 자르고, 구리를 입에 붓고, 뜨거운 쇠를 몸에 감습니다. 수천 번의 죽음과 수천 번의 삶, 이것이 카르마의 의미입니다. 수억 겁이 지나면 해결책을 찾을 희망이 없습니다.

이 세상이 나쁘면 다른 세계에 기생하게 된다. 이 영역이 확립된 후에는 다시 돌아올 것입니다. 죄에 대한 보복은 없습니다. 이런 일이 발생합니다.

직업감도 있어서 우지안이라고 부르기도 해요. 5는 무엇입니까?

첫째, 밤낮으로 괴로움을 당하고 재난까지 당해도 멈출 시간이 없어 끝이 없다고 한다.

둘 다 한 사람이 꽉 차 있고, 여러 사람도 꽉 차 있다고 해서 우지안(Wujian)이라고 합니다.

범죄의 세 가지 무기는 포크와 막대기, 독수리, 뱀, 늑대와 개, 분쇄기, 톱과 끌, 줄과 냄비, 쇠 그물과 밧줄, 쇠 당나귀와 말, 생가죽과 가죽, 뜨거운 쇠를 몸에 붓고 배고픔 쇠약을 삼키고 목이 마르면 쇠즙을 마시며 해를 거듭할수록 무수한 겁과 괴로움이 쉬지 않고 이어지므로 무정이라 한다.

넷째, 남자 여자, 강호, 오랑캐, 늙음과 젊음, 고귀함과 천함, 용과 신, 하늘과 귀신을 막론하고 모두가 같은 죄와 업을 겪게 되므로 쉴 새 없이 불렀다.

다섯째, 이 지옥에 떨어지면 처음 들어갈 때부터 수십만 겁에 걸쳐 하루 밤낮으로 수천 목숨을 죽게 되며, 잠시라도 머무르면 카르마가 소진될 때까지 다시 태어나지 않을 것입니다. 이것이 연속적이므로 이음새가 없다고 합니다.

지장보살 백성모께서는 대략적으로 말하면 영원한 지옥이라고 말씀하셨습니다. 지옥의 죄악의 이름과 모든 고통을 널리 논한다면 그것을 한 겁으로 다 설명하는 것은 불가능할 것입니다. 마야 부인은 이 말을 듣고 슬프게 손바닥을 움켜쥐고 절을 한 후 물러났습니다.

염부제의 중생업 네 번째 복기

그때 지장보살마하사트바가 부처님께 말씀드렸다. 그리고 그것을 몸의 형태로 나누어 수십억의 세계에 퍼뜨려 카르마를 지닌 모든 중생을 구도합니다. 여래의 대자비(大慈悲)가 아니었다면 그는 이런 변화를 이룰 수 없었을 것입니다. 이제 나는 아지타가 부처가 된 이후로 여섯 세계의 중생들을 해탈시키라는 명령을 보내라는 부처님의 위탁을 받았습니다. 그러나 세존이시여, 저는 근심하지 않기를 원합니다.

그때 부처님께서는 지장보살에게 이렇게 말씀하셨다. “아직 해탈하지 못한 모든 중생은 성품과 의식이 불안정하고 나쁜 습관이 쌓이고 좋은 습관이 생긴다. 선을 행하든 악을 행하든 상황에 따라 태어난다. 오행(五行)의 회전(五行) 길은 먼지와 혼란, 장애의 겁을 헤쳐나가는 가운데 당분간 쉴 수 없습니다. Yuyouwang과 같은. 일시적으로 미끄러졌다가 다시 그물에 걸리는 긴 흐름이 될 것입니다. 그러므로 나는 이 세대들을 걱정해야 한다. 이제 당신은 과거의 서원을 이행하시고, 많은 환난 속에서 당신의 맹세를 재확인하시고, 죄 많은 세대를 구원하셨는데, 내가 어찌 당신을 걱정하겠습니까?

이 말씀을 했을 때, 모임 중에 삼마디 이라타왕이라는 보살이 있었습니다. 그는 부처님께 말씀드렸습니다. 세존이시여, 지장보살께서 많은 겁 동안 많은 서원을 하셨습니다. 세존께 진심으로 찬사를 받나이다. 세존께서 간략하게 설명해 주셨으면 좋겠습니다.

그때 세존께서는 잇바라왕보살에게 말씀하셨다. 잘 들어라, 잘 들어라! 잘 보고 싶어요! 따로 설명드리겠습니다. 과거 무수한 아승기나유타 겁에 부처님이 계셨으니 이름은 여래이시며 지혜를 성취하신 부처님이시요, 여래여래는 제사를 드릴 수 있는 분이시요, 옳고 모든 것을 아시고, 지행이 넉넉하신 분이시며, 죽기를 잘하는 이, 세상을 아는 이, 최고의 이, 남편을 다스리는 이, 인간 스승, 부처님, 세존이시여, 부처님의 수명은 6만 겁입니다. 그는 승려가 되기 전에는 이웃 나라의 왕과 친구가 되어 선한 일을 하고 모든 중생을 이롭게 하는 소왕이었습니다. 이웃 나라 사람들은 모두 악행을 많이 저지르고 있습니다. 두 왕은 계획을 논의하고 대규모 시설을 세웠습니다. 왕은 일찍 성불하여 이 세대를 구원하여 한 사람도 소외되지 않게 하겠다고 맹세한다. 왕이 서원을 하고 먼저 죄악을 이겨내고 평안과 행복을 얻고 보리를 얻지 못하면 나는 결코 부처가 될 생각이 없느니라.

부처님은 자유왕보살에게 이렇게 말씀하셨습니다. 일찍이 부처가 되기를 바라는 왕은 모든 지혜를 성취한 여래이다. 죄 많고 고통받는 중생을 영원히 제도하겠다고 맹세한 왕이면서 아직 부처가 되기를 바라지 않은 사람이 바로 지장보살이다.

과거에 헤아릴 수 없는 겁에 청정연화안여래라는 부처님이 세상에 출현하셨느니라. 그의 수명은 사십 겁이니라. 그 형상 중에는 모든 중생에게 복을 가져다주는 아라한이 있습니다. 그의 가르침으로 인해 나는 광무(廣穆)라는 여인을 만나 음식을 공양하게 되었습니다.

아라한이 물었다: 당신의 소원은 무엇입니까?

광무는 “어머니가 돌아가시던 날 어머니를 구할 수 있어서 다행이라고 생각했다. 어머니가 어디서 태어났는지 모르겠다”고 답했다.

나한은 이를 너무 불쌍히 여겨 삼매에 들기 위해 광명을 보았고 그의 어머니는 악계에 떨어져 큰 고통을 겪었다. 나한이 광무에게 물었다. "당신의 어머니는 살아 계실 때 어떤 장사를 하셨나요?" 지금 나는 낮은 영역에서 큰 고통을 받고 있습니다.

광무는 “어머니는 생선과 거북이만 좋아하신다”고 답했다. 그들이 먹는 물고기와 거북이 중에서는 씨앗을 마음껏 먹고, 볶거나 삶아서 마음껏 먹고, 그 생명을 수천만 명씩 헤아린다. 폐하께서는 자비로우시군요. 무엇을 도와드릴까요?

나한은 이를 안타까워하며 편의를 위해 눈에게 '진심으로 정연화안여래를 염송하고 동시에 형상을 이루면 보답이 있으리라'고 충고했다. 당신의 삶과 죽음을 위해.

그는 이 말을 듣고 자신이 사랑했던 것을 포기하고, 그려진 불상을 찾아 공양하고, 눈물을 흘리며 경의를 표했습니다. 늦은 밤 문득 부처님의 황금몸이 수미산처럼 빛나며 빛을 확대하는 꿈을 꾸었습니다. 그리고 광무에게 말하라: 당신의 어머니가 곧 당신의 가족을 낳을 것이고, 당신은 배고프고 추울 것이므로 말해야 합니다.

나중에 시녀가 아들을 낳았는데, 그 아이는 태어난 지 3일이 채 안 됐지만 말을 할 수 있게 됐다. Jishou는 울면서 Guangmu에게 말했습니다. 삶과 죽음의 카르마는 그 자체의 보복을 가져올 것입니다. 나는 오랫동안 어둠 속에 있었습니다. 나는 당신을 떠난 후로 큰 지옥에 떨어졌습니다. 여러분의 축복 덕분에 저는 다시 태어날 수 있었습니다. 낮은 사람의 인생은 다시 짧아질 것입니다. 열세 살에 그는 낮은 영역에 떨어졌습니다. 나를 구하려는 당신의 계획은 무엇입니까?

이 말을 듣자 광무는 어머니를 아는 사람임이 틀림없었다. 그녀는 “당신이 내 어머니이니까 당신이 무슨 직업을 가지고 있는지 알잖아요. 행하면 악한 길에 떨어지느니라."

노예 소녀는 “살인하고 파괴하고 꾸짖는 것이 보복이 될 것”이라고 대답했다. 만약 내가 축복을 받지 못한다면 나를 구원하기 어려울 것입니다. 이 카르마 때문에 나는 해방을 이룰 수 없을 것입니다.

광무가 물었다: 지옥에서 죄의 보응은 무엇입니까?

여종은 “수십만 년 동안 죄의 고통을 이루기 어려울 것”이라고 답했다.

이 말을 눈으로 들은 그는 텅 빈 세상에 눈물을 흘리며 흐느꼈다. 우리 어머니는 영원히 지옥에서 해방되길, 아무리 나이가 많아도 큰 범죄나 경험은 없을 것이다. 사악한 길. 시방의 부처님께서 나를 불쌍히 여기시고 어머니를 위한 나의 큰 서원을 들어주시옵소서. 만일 우리 어머니가 삼계에서 영원히 분리되어 그렇게 타락하게 된다면, 어머니의 몸은 영원히 멸망하게 될 것입니다. 나는 오늘부터 청정연화안여래상 앞에 서서 백천만억겁 동안 반드시 세간과 일체지옥과 삼악계의 죄고 괴로운 중생들이 있게 하소서. 그런 죄로 벌을 받은 굶주린 귀신 등을 악한 지옥과 축생에서 구원하여 구원하겠다고 맹세한 후에 나는 부처가 되어 깨달음을 얻으리라.

서원을 한 뒤 청정연화여래께서 이 말씀을 듣고 말씀하셨다. ." 내가 보니 네 어머니는 열세 살이 된 후에 이 과보를 버리고 백년의 수명을 가진 범천으로 다시 태어났다. 과보를 받은 후에는 근심 걱정 없는 나라에 다시 태어나서 내 수명이 헤아릴 수 없을 것이다. 후에 그는 갠지스강의 모래와 같이 넓은 인류와 하늘을 덮는 성불과를 이루었습니다.

부처님께서는 법왕에게 이렇게 말씀하셨습니다. 당시 복안을 지닌 나한은 무량지사였습니다. 밝은 눈의 어머니는 해탈보살이요, 밝은 눈의 여인은 지장보살이니라. 지난 오랜 겁에 나는 이 같은 자비심으로 항하의 모래와 같은 서원을 하여 일체 중생에게 이르리라. 내세에 만일 선을 행하지 않고 악을 행하며 인과를 믿지 아니하고 음란하고 악한 말을 하며 대승을 비방하는 남자나 여자가 있다면 중생들은 반드시 이와 같은 업을 가지게 되리라 낮은 영역에 떨어지게 됩니다. 좋은 스승을 만나서 손가락 튕기기로 지장보살에게 귀의하라고 하면 모든 중생이 삼악도에서 해탈될 것입니다. 진심으로 경의를 표할 수 있고, 경의와 찬미를 드릴 수 있고, 꽃과 의복과 온갖 보물을 바칠 수 있고, 먹고 마실 수 있다면 이렇게 섬길 수 있습니다. 앞으로 백천만억겁 동안 나는 항상 천상에서 희한한 복을 누리리라. 천상의 축복이 다하여 인간 세상에 다시 태어난다면, 그는 백천 겁 동안 황제로 남아 운명의 인과를 기억할 수 있을 것입니다.

평화의 왕이 되세요! 지장보살은 이런 불가사의하고 큰 신력을 가지고 있으니 모든 중생을 이롭게 하느니라 너희 보살들은 이 경전을 기억하고 널리 널리 전파하라.

집중과 자유의 왕이 부처님께 말씀드렸다. “세존이시여, 저는 걱정이 없기를 바랍니다. 우리 천만억 보살마하사트가 반드시 부처님의 능력을 받아 이 경전을 널리 행하여 염부제의 모든 중생을 이롭게 하리라. 집중자유왕보살은 세존께 경의를 표하고 합장하고 공경하며 물러가셨다.

그때 사방의 모든 천왕들이 자리에서 일어나 합장하고 부처님께 말씀드렸다. 세존이시여, 지장보살께서 이렇게 큰 서원을 하셨습니다. 오래 전인데 왜 아직도 이루지 못하고 더 큰 서원을 하였는가? 세존께서 우리를 대신하여 말씀해주시기를 바랍니다.

부처님께서는 사천왕에게 이렇게 말씀하셨습니다. 얼마나 좋은가! 당신의 이익과 미래와 현재의 모든 신과 인간의 이익을 위해 나는 이제 지장보살이 사바세계와 염부제의 생사의 길에서 할 수 있는 방편을 지장보살께 말씀드리나이다. 자비로 모든 중생을 모든 죄와 고통에서 구원하시옵소서.

사천왕께서 “세존이시여, 듣고 싶습니다.

부처님께서는 사천왕에게 이렇게 말씀하셨습니다. 지장보살은 오랫동안 이곳에 계셨고 지금까지 모든 중생을 제도하고 해탈시키며 자비와 자비를 베풀겠다는 서원을 아직 이루지 않으셨습니다. 이 세상의 모든 죄 많고 고통받는 중생들에게. 앞으로도 계속되는 성장으로 인해 셀 수 없이 많은 겁을 되돌아보며 또 하나의 다짐을 하게 되었습니다. 이런 보살은 사바세계와 염부제에서 백천만억의 방편법으로 가르치고 변하는구나.

사천왕과 지장보살이 생명을 죽이는 자를 만나면 화를 당하고 과보가 단명하리라 하느니라. 도둑을 만나면 가난과 고통을 말하십시오. 간음한 자를 만나면 새와 비둘기와 원앙의 벌을 받습니다. 거친 말을 하는 사람을 만나면 가족들이 싸우고 보복할 것이라고 합니다. 당신을 비방하는 사람을 만나거든 혀가 아프면 갚지 않겠다고 말하십시오. 화를 내는 사람을 만나면 그 사람은 못생겼고 보복을 받을 것이라고 말하십시오. 인색한 사람을 만나면 당신이 요구하는 것은 당신이 원하는 것이 아니라고 말하라. 과식하는 사람을 만나면 배고픔과 갈증, 인두병에 걸리게 됩니다. 사냥을 하며 열정을 뽐내는 사람을 만나면 겁을 먹고 죽는다고 합니다.

부모에게 불순종하는 사람을 만나면 그 사람은 천지의 재앙과 죽음의 징벌을 받게 될 것입니다. 산과 나무를 불태우는 자를 만나면 미친 사람이라 하여 사형에 처한다. 전후에 악한 부모를 가진 사람을 만나면 환생 후 채찍질을 당하는 벌을 받습니다. 그물에 걸린 아기를 만나는 사람은 살과 피가 분리되는 벌을 받게 될 것입니다. 삼보를 비방하는 자를 만나면 그 사람은 눈멀고 귀먹고 벙어리가 될 것이다. 법을 가볍게 여기고 가르치기를 더디하는 자를 만나면 그 사람은 영벌을 받느니라. 망가져 영원히 쓰임 받는 자를 만나면 환생과 지옥으로 갚되 수억 겁이 되리라. 바라문을 비방하고 승려들을 비난하는 사람을 만나면 그는 영원히 짐승과 같은 벌을 받게 될 것입니다. 누군가가 수프나 불로 부상을 입으면 환생이 갚아준다고 합니다. 계율을 어기고 금식을 어기는 자를 만나면 짐승이 굶주린다고 하여 벌을 받습니다. 그것을 불합리하게 사용하는 사람을 만나면 당신이 추구하는 보복은 결코 이루어지지 않을 것이라는 말을 듣게 될 것입니다. 높은 사람을 만나 겸손하다고 하면 겸손으로 벌을 받습니다. 두 방언 사이에 갈등이 있으면 방언이 없고 백 방언을 갚는다고 합니다. 잘못된 견해를 가진 사람을 만나면 다음 생에 과보를 받게 될 것이라고 말하십시오.

이렇게 하면 잠부제의 모든 중생은 몸과 말과 마음의 행위와 나쁜 습관으로 인해 수십만 과보를 받게 됩니다. 염부제의 중생들 사이의 카르마의 이러한 차이는 지장보살이 수십만 가지 방편을 통해 가르쳤습니다. 이 중생들은 먼저 그러한 보응을 받고 나서 몇 겁 동안 지옥에 떨어져 벗어날 희망이 없느니라. 그러므로 당신은 사람과 나라를 보호하고 이 업력이 중생을 혼란스럽게 하지 않도록 하십시오.

사천왕은 이 말을 듣고 눈물을 흘리며 손을 꼭 잡고 물러섰다.