양주 4대 명포의 본토판, 양주에 장료의 묘가 있나요?

양주서광에 장료의 묘가 있나요? 조조장군은 양주(楊州)에서 병으로 사망하였다. Xiaoyisou는 모든 사람을 위해 다음 서면 자료를 수집하고 출판했습니다. 간단히 살펴보겠습니다!

장료의 죽음: 양저우의 명장 세대가 병으로 사망

조위오선장의 지도자 장료.

장랴오의 최종 결말에 대해 <삼국지연의>와 <삼국지연기>는 전혀 다른 시각을 갖고 있다. 『삼국지연의』 제86조에 따르면, 장료는 위(魏)와 오(吳)의 전투에서 서창(徐昌)으로 돌아왔을 때 화살에 맞아 죽었다.

삼국·장료 기록: 황(皇) 3년에 손권(孫權)이 번구화(象秀河)를 소환하고, 장료(張遼)는 용구(永九)로 돌아가라는 명령을 받았으나 여기서 병이 들었다. 상태가 약간 나아진 후, 조비는 다시 조위를 공격했습니다. 조비는 장료에게 배를 타고 양주와 태주에서 조수와 합세하도록 했습니다. 어느 날 강풍이 불자 소주(蘇州) 장군 육범(孝求) 등이 밤새 강을 건너 양저우(楊州) 북안을 공격했다. 뜻밖에도 장료(張遼)와 그의 장군 왕인(王仁)이 이곳에 매복해 정면으로 공격해 포로로 잡혔다. 많은 군인과 선박. 그러나 장료가 승리한 후 그의 상태는 점점 더 심각해졌고, 그는 곧 강두에서 사망했다.

분명히 역사 공부는 소설가의 말이 아닌 문학사를 바탕으로 이루어져야 한다. 장료가 양저우(楊州)에서 병으로 사망한 것은 부인할 수 없는 역사적 사실이다.

진실과 거짓 구별 - 장랴오 묘의 5대 전설

그럼 장랴오는 어디에 묻혀있나요?

버전 1: 허페이. 허페이 샤오야오진 공원 서쪽에는 장랴오의 묘가 있습니다. 이 무덤은 현재 중국에서 지상에 남아 있는 유일한 장랴오 무덤입니다. 그러나 역사가들과 허페이 사람들은 이것이 장랴오의 업적을 기념하기 위해 후세에 의해 세워진 기념물일 뿐이라고 믿습니다.

버전 2: 보저우. 청나라 광서제(廣皇帝) 때 편찬된 보저우기(板州史)의 기록에 따르면 장료(張遼)의 묘는 성 남쪽 관음산(觀陰山) 앞에 위치해 있다. 그러나 이 진술은 고고학에 의해 확인되지 않았습니다.

버전 3: 쉬창. 장료가 서창에 매장된 주된 근거는 장료가 삼국지연의 서창에서 화살에 맞아 죽었다는 것이다. 그러나 이 기초 자체는 신화이다.

버전 4: 변경. 1990년대에 편집된 창거 현 연대기에는 장랴오의 묘가 장완촌 남서쪽, 창거동촌에 위치해 있다고 적혀 있습니다. 이 무덤은 실제로 한족의 무덤이지만, 발굴된 문화 유물로는 이 무덤이 장랴오와 관련이 있다는 것을 증명할 수 없습니다.

버전 5: 양저우. 적어도 당나라 중반까지는 장료의 무덤이 여전히 존재했습니다! 송나라의 고승들의 전기와 당나라 양저우 화림사에서의 정신담에 따르면, 원화 5년 광링에서 공리는 궈샹의 광상사명 원칙에 엄숙하게 의례를 추가했다. , 영혼을 만나기 위해서였습니다. 조화림(Zhaohualin) 사원에는 장랴오(Zhang Liao) 장군의 무덤이 있습니다. 당시(唐歌)에 기록된 양주 화림사 대북선사의 비문에도 비슷한 기록이 있다.

장랴오 묘에 대한 추측과 통찰

수천년이 지난 지금 양저우에는 장랴오 묘가 있는 곳이 없다. 오늘날 양주의 지형으로 볼 때, 장과 요의 무덤은 대부분 도시 북쪽의 구릉지에 위치하고 있으며 한나라 때 광링성과 가깝습니다. 또한 저명한 승려들의 전기에 따르면 장랴오의 무덤은 화림사에 있다고 합니다. 당나라 화림사의 위치를 ​​알면 장료(張遼)의 묘를 찾을 수 있다. 저명한 스님의 전기에는 링탄 스님이 우리 회남 시대에 높이 평가되었기 때문에 특별히 화린사에 살도록 허락되었다고 언급되어 있습니다. 이를 토대로 우리는 화린사가 아마도 우리 시대에 활동하고 있는 뤄청에 더 가까운 큰 사찰이었을 것이라고 추측할 수 있습니다. 정리하자면 장랴오의 묘는 오늘 새벽에 가까웠을지도 모른다.