공이지: 시대의 상처를 받은 불쌍한 사람들, 왜 이런 말을 하는 걸까요?

"지금까지 본 적이 없습니다. 아마도 공이지가 실제로 죽었을 것입니다." 루쉰의 '공이지'는 상씨의 자랑스러운 작품이라고 할 수 있습니다. 그는 쿵이지(孔이자)를 이용하여 낡은 교육을 비판했다. 쿵이자(孝이자)는 쓸모가 없지만 자신이 다른 사람보다 우월하다고 느꼈다.

기름때와 군데군데 얼룩이 잔뜩 묻은 긴 가운은 벗기를 거부했다. 많은 사람들이 "공이지"라는 기사를 외울 수 있습니다. 읽을 때마다 새로운 경험을 하게 됩니다.

대부분의 사람들의 눈에는 공이지가 게으르고 도둑질을 좋아해서 많은 비난을 받았다. 그렇다면 시대의 상처를 받은 이 불쌍한 남자를 새로운 시각으로 바꿔서 바라보는 것은 어떨까요? 수백년 동안 비난을 받아온 공이지가 돌아올 시간이다

(1) 꿈에 집착하는 썩은 선비

"공이지는 책을 읽곤 했다 , 그러나 결국 그는 들어가지 않았습니다. 그는 공부했지만, 먹고 살 줄 몰랐기 때문에 점점 더 가난해져서 마침내 구걸하게 되었습니다." 공이지(孔熙)는 어깨에 메거나 손으로 들 수도 없었고 날마다 선비가 되는 꿈을 꾸었다.

사실 그가 장기근속자나 아르바이트를 위해 재산을 제쳐두고 일하기를 꺼리는 이유는 그의 눈에는 "모든 것이 열등하지만 공부만이 유일한 것"이기 때문이다. 그게 더 우월해." 한번 학자라면 영원히 학자일 것이다.

1. 어려움이 많아도 공부해야 큰 성공을 거둘 수 있다

"아침에는 농부가 되고, 저녁에는 황제의 궁에 올라라. " 이것은 제국시대 수많은 학자들의 꿈이다. 공이지가 살던 시대에는 청나라가 이미 멸망하고, 과거에 합격하여 관직을 맡는 것이 더 이상 불가능했습니다. 공이지(孔査)는 시대에 의해 너무나 심하게 버림받았습니다. 사실 그의 이름도 매우 흥미롭습니다.

공(孔)은 취푸(曲阜) 유교 가문의 문으로 공자를 일컫는다. 공자(孔子) 종(孔), 호칭 종니(忠孝). Ji, "Shuowen Jiezi"에는 무덤이라는 의미가 있으며 공자의 이름은 Qiu이고 그의 예명은 Zhongni입니다. 이는 이제 모든 초등학생이 알고있는 상식입니다. 따라서 Kong Yiji는 Lu Xun이 전복시키려는 Kongjia 상점 주인 공자에 대해 이야기하고 있습니다.

공이지 씨는 현학적이고 완고한 면이 많지만, 여전히 고상함을 자랑하고 게으르다. 그러나 그는 가난함에도 불구하고 결코 공부를 포기하지 않았습니다. 그도 과거가 사라진 지 오래라는 사실을 알고 있었다. 하지만 그에게는 책을 읽는 한 혼자 살고 있다는 느낌이 들었습니다.

"책을 훔치는 것은 훔치는 일이 아니다...책을 훔치는 일이다!...선비의 물건도 훔치는 일로 볼 수 있는가?" 그는 공부를 하기 위해 남의 책까지 훔치기까지 했다. . 그 결과 그의 코와 얼굴은 구타를 당해 멍이 들고 부어올랐다.

물론 도둑질은 아주 나쁜 행위임에 틀림없지만, 그는 금, 은을 훔친 것이 아니라 책을 가져가서 읽었을 뿐입니다. 이는 그가 인생이상을 추구하는 과정의 에피소드로 볼 수 있다.

책의 내용에 대한 그녀의 욕구를 자세하게 묘사한 린하이인의 글 '나의 책을 훔친 경험'처럼 말이다. 그리고 그 가족은 돈이 없었기 때문에 과감하게 그것을 훔쳐 살펴볼 수밖에 없었습니다. 사람들은 그녀가 역겹다고 생각하지 않을 것이지만, 그녀가 조금 귀엽다고 생각할 것입니다. 공이지(Kong Yiji)도 마찬가지일 것이다.

그러니 모두가 콩이지를 맹목적으로 비난해서는 안 됩니다. 루쉰 씨가 자신이 구타당했다고 썼을 때 그는 실제로 그 시대 사람들이 극도로 무관심했다는 것을 말한 것입니다.

2. 인생에서 가장 중요한 것은 책을 읽는 것입니다

"신사는 가난하지만 악당은 여러모로 가난하다." 공성인(孔聖仁)의 제자로서 공이지(孔伯治)는 분명히 지나치게 이상주의적인 사람이었습니다. 그는 살아남는 방법에 대해 생각하지 않고 맹목적으로 인생 목표를 추구합니다. 어쩌면 공이지에게는 배고픈 식사나 구타보다 공부가 훨씬 더 중요할지도 모른다.

"며칠 만에 사람, 책, 종이, 펜, 벼루 등이 모두 사라졌다. 이런 일이 여러 차례 발생했지만 그에게 책을 돌려달라고 하는 사람은 아무도 없었다." 공이지가 다른 사람들을 위해 책을 복사하던 중, 그는 차례로 사라졌다. 이는 아마도 며칠 동안 공부할 돈을 충분히 모았기 때문이었을 것이다. 유명한 속담처럼 "배고픈 사람이 빵을 움켜쥐듯이 나는 덤벼듭니다."

그는 구석에 숨어 혼자 좋아하는 책을 읽고 있을지도 모른다. 공이지 씨는 단지 시와 책을 읽고 지식을 얻고자 했을 뿐이라고 생각하는데 아무런 문제가 없다고 생각합니다. 그러나 대중의 눈에는 게으른 사람으로 보인다.

물론 공이지 씨는 사실 너무 이상주의자였다. 그는 비록 가난하지만 정직하게 가난해지기를 원합니다. 무슨 일을 하더라도 책과 관련된 일을 해야 합니다. 이것이 그가 성인의 제자가 되는 것을 가치있게 만듭니다.

(2) 마음 속 다정함을 감출 수 없다

"당신은 짜증나지는 않지만 전혀 쓸모가 없습니다." "포위된 요새"에서 Fang Hongjian에 대한 Zhao Xinmei의 평가는 Kong Yiji에 적용해도 적절합니다.

공이지가 비난을 받는 이유는 독선적인 관객 심리 때문이다. 당신은 다른 사람들이 당신 자신이라고 상상합니다.

1. 말과 행동으로 가르치고 실제적인 행동으로 교육을 확산시키세요

" 공이지 씨는 "회향을 회향으로 어떻게 쓰나요?"라고 물었습니다. "밥만 구걸하는 사람이 나 대신 시험을 볼 자격이 있을까?" 여기서 첫 번째 '나'는 신분 때문에 자신을 지나치게 멸시해 교육 기회를 거부한 공이지를 가리킨다. . 모두가 당연히 공이지가 자신의 재능을 과시하고 있다고 생각했다.

그러나 그는 자신이 배운 것을 다른 사람들에게 전하고 싶었을 뿐, 자랑하려는 의도는 전혀 없었다. 가게의 소년은 공이지와 마찬가지로 사회의 하층민이다.

약한 사람으로서 더 약한 사람처럼 칼을 뽑아서는 안 된다. 심지어 그는 공이지만큼 뛰어나지도 않다. 공이지에게는 최소한 지식과 지식, 그가 주장하는 것이 있었다.

저 꼬맹이는 그냥 하루 적금을 벌고 있는 것뿐이다. 공이지 씨는 한참을 기다리며 진심으로 말했다. “글을 못 쓰나요? 내가 가르쳐줄게, 기억해! 이 단어들을 기억하고 장차 점주가 되었을 때 장부를 작성할 때 사용해야 합니다.

이를 보면 공이지가 어린 소년에게 진심으로 알리고 싶어 한다는 것을 알 수 있습니다. 그러므로 우리는 독서를 잠시 중단하고 책에 나오는 관객의 예를 따르며 공이지의 친절함을 그의 다양한 나쁜 행동으로 오해하지 말아야 합니다.

공이지가 여기서 하려는 것은 아마도 자신의 지식을 과시하는 것이 아니라, 자신이 배운 것을 다른 사람들과 소통하고 알리고자 하는 것입니다.

2. 하지만 행복하게 나눌 수는 있다

"웃음 소리를 듣고 이웃 아이들도 함께 즐겁게 놀며 공이지를 에워쌌다. 그래서 그는 그들에게 하나씩 주었다. "몇 개요? 보통 사람들에게는 회향콩 몇 개가 별 것 아닐 수도 있지만, 공이지에게는 이것이 그의 행복의 원천입니다." , 하지만 공이지 씨는 그것을 사기 위해 오랫동안 돈을 모아야 했습니다. p>

공이지 씨는 친절하지 않은 아이들을 대신 비난하지 않았습니다. 그들이 어리고 무지하다는 것을 알면서도 그는 좋은 것이 있어서 기꺼이 그들에게 주었어요. 너무 소중해서요.

" 세상의 기울어짐을 흐려라." 사람이 사람을 잡아먹는 사회였다.

공이지 씨는 마음이 참 따뜻한 사람이다. 세상의 불의를 다 꿰뚫어 봐서 술 마시는 걸 좋아한다. 게다가 그는 다른 사람들이 자신을 놀림으로써 행복을 얻을 수 있기를 바랍니다.

루쉰 씨의 작품에는 오늘날의 사회에서도 많은 사람들이 있습니다. 공이지(Kong Yiji)는 자신의 일에 바쁘고 약한 사람에게서 자신의 우월감을 찾는 것을 좋아합니다. 왜냐하면 그는 사람들의 심리를 이해할 수 있기 때문입니다.

(3) 사회에 피해를 입은 불쌍한 사람들

"그는 사람의 심리에 대해 깊은 이해를 갖고 있다. 사람들이 이야기할 때 항상 말도 안 되는 말을 많이 해서 사람들이 반쯤 이해하게 된다. “청나라가 너무 빨리 멸망해 공이지 같은 선비들을 깨울 시간이 없었다.

그들은 하루 종일 꿈에 빠져 있었지만 현실 사회의 변화를 직시해야 했다. 깨어났기 때문이다. up 너무 늦어서 더 이상 시대를 따라갈 수 없기 때문에 계속 잠을 자는 수밖에 없습니다.

1. 소외 계층은 항상 맨 아래에 서서 올려다 볼 가치가 있습니다. /p>

공이지를 비웃는 사람들은 사실 점원의 생각을 따르고 있는 것이다. 공이지의 관점으로 세상을 바라보는 것이 더 좋다.

저 이주노동자들은 사회의 밑바닥 출신도 아니고, 따뜻하게 지내기 위해 함께 모이지도 않고, 공이지와 노는 법만 알고 있어요.

공이지 사람들은 이 사람들이 어떻게 행동하는지 압니다. ., 때로는 논쟁하고 때로는 묵인합니다. 불쌍한 사람들은 분명 미워할 것입니다.

그러나 공이지씨는 큰 악행을 저지르지 않았는데, 그의 차별과 냉대를 어떻게 받아들일 수 있겠습니까? 그러나 Ding Juren과 같은 관료들은 부유하고 불친절하며 자신의 권력에 의존하고 가난한 사람들을 인간으로 대하지 않습니다.

당시 사람들은 공이지의 친절함을 전혀 볼 수 없었다. 그들은 그런 사람들을 비웃고, 속이고, 상처를 줄 줄만 알고 있습니다.

사람이 사람을 잡아먹는 사회, 루쉰 씨가 말한 게 아닐까. 이것이 그가 늘 민주주의와 자유를 추구해 온 진짜 이유일 것이다.

2. 시대의 격류 속에 죽다

” 가게 주인은 분홍색 판을 떼어내며 “공이지가 아직도 19위안 빚이 있다! "내년 단오절에 그는 다시 말했다. "공이지가 아직도 19위안을 빚지고 있어요!" "장사꾼들이 돈을 벌기 위해 문을 여는 것은 이해할 수 있는 일이다.

그러나 가게 주인의 눈에는 가진 것이 고작 19센트뿐이었다. 공이지의 인생에는 관심이 없었다. 아니면 죽음이 두려웠을 뿐이고, 그럴 가치가 없습니다.

어쨌든 공이지 역시 모든 사람에게 기쁨을 가져다 준 사람이지만 인생이기도 합니다. 너무 무관심하고 잔인해요.*. ** 처음 등장했을 때는 계속 말다툼을 하다가 나중에는 우울해지고 불안해졌거든요. 게다가 그 사람들은 "항상 현명한 사람과 경쟁하고 바보와 논쟁하지 않는다"고 말했습니다.

결론:

루쉰 씨의 글은 그 집단과 그 사회를 날카롭게 비판했습니다. 그는 언제나 중국 사람들의 문제점을 찾아낼 수 있다. 이것이 아마도 그가 의학을 버리고 문학을 추구하는 주된 방식일 것이다.