생존이 어렵다.

일반적으로 우주와 천국 사이에 존재하는 모든 것, 생명이 있는 것과 생명이 없는 것은 모두 무궁무진하다.

주역' 은 이경이며 동양 철학의 기원의 책이다. 그러나 철학은 너무 현묘하고, 뇌를 태우고, 사람을 미치게 하기 쉬우니, 당분간은 상관하지 않는다.

사실, <역경> 등 많은 철학적 사상은 당신과 나를 포함한 모든 것을 먼지로 분류합니다. 이것은 분명히 우리가' 싸우지 않고, 싸우지 않고, 구하지 않고, 취하지 않고', 자연을 초월하고, 담담하게 모든 것을 대할 수 있게 해 주는 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

그러나 모든 중생은 건전한 사지와 긴 머리를 가지고 있다. "먹기, 이동, 사랑, 증오" 는 철학만큼 깊지 않다. 모든 것이 결국' 생존' 이다.

"생존" 은 계층이 있고, 높고 낮음이 있다. "생존" 을 이해하는 것은 간단하고 어렵습니다. 소위:

순식간에 태어나면 숙명이 된다.

수십 년 동안 변화무쌍하다.

그러나 인간은 태어나자마자 부모에게 먹혀 주인에게 길러지고, 자신의 노력으로 생존의 길, 사람의 길, 처세도를 묵묵히 배우며, 고관 부자의 문, 도시 중산층 가정, 농촌 빈곤 가정에서 왔다. 이른바 사물 경쟁 천선택, 재능 있는 사람, 근면한 사람은 종종 출세하여 생존의 우세를 얻은 다음 비를 부르고 조상을 공경할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 반면에, 만약 당신이 천성적으로 우월하고 모레 노력하지 않는다면, 당신은 보통 생활 속에서 열세에 처해 부귀는 희망이 없지만, 자신의 뱃속에 세 끼를 넣으려고 노력한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)

뱃속에 세 끼의 식사가 있는 사람들은 능력이 제한되어 있고 손발이 부지런하지 않지만, 그들이 계획이 없다는 뜻은 아니다. 누가 사치스러운 음식과 호화로운 자동차와 큰 집을 좋아하지 않습니까? 자신을 생각하고, 집을 그리워하고, 보잘것없고, 친해지고 싶다' 는 것은 목표와 방법이 다를 뿐이다.

인간의 본성이 단순하다면, 아마 일찍 나가서 늦게 귀가하고, 배를 타고, 차를 타고 여행하며, 생존을 위해 노력할 것이다. 상인은 차액이 1 ~ 2 점 더 많다고 생각했고, 농민들은 수확이 서너 두대 증가할 것이라고 생각했고, 노동자들은 임금이 5 ~ 6 원 증가할 것이라고 생각했다. 손과 발 외부, 사방에 법을 어기는 것을 두려워하고, 모든 계산이 들킬까 봐 두렵다. 소심하고 신중하며, 노노에 대해 설설 기며, 원대한 이상은 없고, 평화만 추구한다.

고생한 후, 온 하늘의 보살 신선은 모두 향을 몇 개 시켜서, 백만 대상을 생각하면 언젠가는 자기 머리 위에 떨어질 것이라고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

만약 네가 교활하고 악독한 사람이라면, 소아과의 득세와 계산으로는 충분하지 않을 것이다. 다른 사람의 자산이 풍부하고 행복하지만 자신이 가진 것이 없어 궁핍하고, 옷이 남루하고, 코웃음을 치는 것을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 그래서 질투는 늘 터지고, 원한도 늘 고조되고, 하나님을 불공평하게 욕하고, 자신의 재수가 없다고 탄식한다.

부럽지만 노동을 하찮게 여기고, 그저 홀가분하고, 하룻밤 사이에 벼락부자가 되고 싶다. 그러나 재물을 도모하지 않는 기교로 밤낮으로' 도둑질, 강탈, 사기, 강탈' 을 생각하고 있다.

이런 사람은 일단 성공하면 아편처럼 중독되고 담력이 커진다. 쉽게 얻을 수 있고, 지출하기 쉬우며, 입맛이 점점 커지기 때문이다. 몇 번 왔다갔다 하다가 결국 습관이 되었다. 처음에는 죄책감이 들 수도 있고, 점점 안심이 될 수도 있습니다.

그들은 경제학도 모르고 투자 수익도 모른다. 낯선 업종에 종사하는 데 필요한 정신과 체력은 물론 취업용 도구와 재료만 사는 것도 지출이다. 나중에 나는 여전히 무서워서 티베트에 숨어서 자신의 사적이 들킬까 봐 두려웠다. 그러나 전신으로 물러날 수 있는 것은 결국 소수이고, 대부분은 여전히 운명이다.

작은 악당으로서, 나는 뒤에서 손가락질을 받을까 봐 두려웠고, 친척과 친구들은 곁눈질할 것이고, 이웃은 존경하고 멀어질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 큰 악당으로서 만 명이 욕을 먹을 것 같다. 아내와 아이의 분리처럼 간단하다. 가볍게 감옥에 들어가고, 감옥밥을 먹고, 여생을 걱정하다. 무거운 것은 총을 맞고 목숨을 잃을 것이다.

그렇다면' 생존' 문제는 고려하지 않아도 된다.

뱃속에 세 끼가 있는 사람보다 그 위에 있는 사람은 의식걱정 없는 사람이다. 사회가 발전함에 따라 국가는 점점 부유해지고 인민은 점점 강해지고 있다. 의식걱정 없는 사람은 이미 사회의 주류와 중견력이 되었다. 비교적 대표적인 것은 부유한 농민, 도시 지도자, 소기업주이다.

근심 걱정이 없다니, 전반적으로 더 이상 추위와 배고픔에 대해 걱정하지 않고, 피골이 상접해도 약간의 억울함을 덜 받는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 여가 시간에는 대부분 저녁 식사가 좋은지 고기가 좋은지, 샴푸가 기름을 제어하는지, 부스러기를 제거하는지, 주말에 운동복을 입는지, 캐주얼웨어를 입는지, 승용차를 사는지, 아니면 SUV 를 사는지, 국내인지 해외휴가인지, 주식에 투자하는지, 펀드에 투자하는지 걱정합니다. 잠깐 만요, 선택의 다양 한, 선택 하 고 선택할 수 있습니다.

매슬로우 수요 계층 이론의 기준에 따르면, 의식걱정 없는 사람들은 이미 생리적 수요 단계를 넘어 안전 수요, 사교 수요 등 더 높은 수준으로 발전했다. 일반적으로' 한가한 돈, 한가한 돈, 추구하는 것, 생각이 있는 것' 으로 요약할 수 있다.

그러나 단지' 일부' 일 뿐, 자유롭게 소비하기에는 충분하지 않다.

왜 그렇게 말하죠? 한편으로는' 한가한 돈' 은 진정한' 한가한' 이 아니다.

매달 월급을 받고 각종 대출 비용을 공제하면 얼마 남지 않는다. 밥 한 끼를 더 먹었거나 좋아하는 사람을 만나면 망설이고 어색함을 느낄 수 있다. 그럼에도 불구하고 휴가 출국을 계획하거나 학군을 바꾸거나 사업 규모를 확대하려면 현재의 수입으로는 대부분 먼 훗날 포기할 수밖에 없다.

한숨이 끝난 후, 나는' 돈' 이 이렇게 쓸모없다고 깊이 느꼈다!

둘 다, "한가함" 은 대부분 거짓이다.

이왕' 한가한 돈' 이 없으니, 계속 방법을 강구하여 많이 벌어야 한다. 휴일에 자발적으로 초과 근무를 하여 초과 근무 수당이 높다고 생각하고, 평일 퇴근 후 가급적 외출을 적게 하면 돈을 절약할 수 있을 뿐만 아니라, 책을 많이 읽고, 기술을 향상시키고, 일거수일투족을 많이 얻을 수 있다.

게다가 평일 일에 지쳐서 가끔 좀 더 자고 싶어도' 빈' 도' 한가한' 도 없다.

세 가지 중 "추격" 은 일반적으로 거의 "추격" 하지 않습니다.

속담에 모두가 주인이 되어 편안한 생활을 하고 싶다는 말이 있다. Mariyun Li Jiacheng 이나 Newton Bill Gates 와 같은 목표를 세우기위한 몇 가지 예를 찾을 것입니다. 예를 들어, 작은 건물을 짓거나, 관직이 3 급을 올리거나, 수입이 수만 원을 늘리고, 문장 몇 편을 발표한다. 이름을 위해서든 이익을 위해서든 사람은 다르다.

목표가 잘 정해져 있는지, 꿈은 얻기 어렵다. 마치 공중 누각처럼 화려하고 매혹적이지만, 네가 어디를 향해 올라가든 아무리 노력해도 이룰 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 몇 번씩은 고생을 하고, 어쩔 수 없이 계단을 찾아 혼자 내려가 다른 곳을 찾아야만 했다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언)

네 가지 중' 관념' 은' 사고' 로 제한된다.

실제 구혼자와는 달리' 관념' 은 거의 행동하지 않고, 머리 속에 오늘 빵 한 조각만 그리고, 내일 건물을 짓고, 환상에 빠져 음탕한 만족에 빠져 한 발짝 내딛지 않는다. 만약 다른 사람이 권고가 있다면, 그것은 바로 진동하는 말이다: 어쩔 수 없고 능력이 제한되어 있으니, 너는 생각해 보아라!

이 뇌세포들은 보통 사람보다 상상력이 아름답고, 화면이 정교하고 교묘한 것으로 추정된다. 나는 화가 나서 얼굴이 빨개졌다. 만약 대가가 그려져 있다면, 그것은 도화원, 이상국이다.

위의 네 가지 형식 모두 전면적이지는 않지만, 만약 그렇다면 대부분' 포만함' 에서 멈추고 발전하기 어렵고, 자칫하면' 뱃속 세 끼' 에 빠질 수 있다. 너 못 봤어, 요즘 사회는 리듬이 빠르고 스트레스가 많아 역사가 얻기 어렵다. 생활의 고민은 없지만, 모든 사람에게 무거운 짐을 지고 득실을 당하도록 강요하기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 의식걱정 없는 사람들은 기개가 있지만 더 비참하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 옷명언)

몇 가지 예가 증거입니다.

주택 구입, 장식; 자녀 교육, 인간관계.

차를 사고, 차를 기르다. 자식이 결혼하면 노인이 부양한다.

유틸리티, 통신비 일용품, 레저 오락.

유지비 및 보험료 건강, 운동, 헬스.

쌀 고기 돈, 식초 돈; 옷과 보석 화장품 미용.

술과 담배 돈, 과일과 채소 돈; 관광, 심학.

투자 자금 및 보상 상하좌우로 돈을 빌리다.

운전 자본, 예비 기금; 응급비용, 의외의 비용.

......

잠깐 만요, 거기에 많은 이름, 등등.

사실 나는 많은 이름을 두려워하지 않는다. 수천 년 동안 너와 나는 모두 이렇게 살았다. 현재 사람들이 스트레스를 받고 있는 것은' 의식주' 등 기본적인 생존과 관련된 지출이 크게 증가했지만 소득 증가는 지출 증가를 상쇄하기 어려운 것 같다. 그 결과,' 강유군 마늘 너 독하다' 를 만나 집값이 배로 올랐을 때, 너는' 어려움' 이라는 글자로 검소하게 쓸 수 있을 뿐, 쉽게 돈을 쓸 수 없다. 가끔 싼 할인, 예를 들면 쇼핑몰 할인이나 고속 무료, 환호, 몰려들어 장씨네 마을을 놓칠까 봐 이씨네 가게를 잃을까 봐 걱정이에요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언)

몇 년 후, 개선이 없다면, 대부분의 사람들은 삶의 질이 심각하게 떨어지는 것에 대해 불평할 것이다.

비록 어려움이 많지만, 생활은 여전히 살아야 한다. 지출을 긴축하는 것은 방법이 아니지만 수입 문제를 해결하기 위해 노력해야 한다. 좋은 사람은 손으로 머리로 자신을 향상시키고, 능력으로 밥을 먹는다. 악한 사람은 도처에서 틈을 타서 친구를 팔아서 돈을 번다.

그러나 다른 종사자들은 수단이 다르고 목표가 비슷하다.

상인은 세계를 주유하고, 신제품을 연구하고, 신규 고객을 유치하고, 판매하고, 국내 판매와 대외 무역을 중시한다. 농민들은 책과 컴퓨터를 들고 유기건강한 양식 기술을 배우고, 온라인 판매를 발전시키고, 과일과 채소 물고기와 새우를 많이 팔았다. 근로자들은 밤낮없이 정신을 차리고 수년간의 노력 끝에 부수입을 벌고 직장을 잃고 싶지 않아' 996,007' 차종이 나타났다. 당사자는 아무 말도 하지 않고 외부인의 의론과 비판을 불러일으켰다.

입으로는 항의에 불과할까 봐 마음이 시큰시큰하다. 왜 아직도 내 차례가 되지 않는가?

먹고 입는 것을 걱정하지 않는 사람들도 걱정하고 있는 것 같아요! 위로 올라가면' 마스터' 라고 부를 수 있다.

"마스터" 란 무엇입니까? 이름에서 알 수 있듯이, 세계 대부분의 부와 권력의 소유자는 피라미드 꼭대기에 서서 자신과 다른 사람의 운명을 통제하거나 부분적으로 통제할 수 있는 사람들이다.

대중은 이런 집단에 대해 좋은 뜻을 가지고 있다: 인중 용봉, 신의 총아. 따라서 국적이든 인종이든 탑 꼭대기에서 태어나든 맨손으로 정상에 오르든' 마스터' 가 되는 것은 분명 행운이다. 일반인의 눈에는, 이' 용봉상상' 이 반드시 손을 뻗어 입을 벌리고 있는 옷이고, 뭇별이 달을 받드는 것은 무엇을 주어야 하는가. 비 오는 날을 보내고 인생의 부를 누리다.

요약하면 다른 사람을 부러워하는 것이다.

물론, 그는 인류의 최고 인물로서 많은 자원을 쥐고, 더 이상' 의식주' 에 얽매이지 않고, 마스로의' 수요 존중' 과' 자기 실현 수요' 단계로 들어가 특별한 원을 형성하고 있다.

소위' 사물이 모이고, 사람이 군분한다' 는 말인데, 하층 사람들은 고위층의' 생존' 을 상상하기 어려울 것이다. 그 농담은 두 농민 판타지 황제가 매일 흰가루로 되어 매우 생동감이 있다는 것이다.

농담은 농담이고, 너와 나는 모두 세상에서 얻기 어렵다. 만리의' 원' 을 떠나는 것은 전적으로 소문과 상상력에 달려 있다. 생각해 보면, 그 외에 거의 없다.

조안 하우스 빌라 밤 에 살고, 고급 자동차 비행기 를 나갔다; 유명한 기기와 만문을 점검하는 것은 건강과 장수를 구하기 위해서이다.

담소가 큰 도리를 낳고, 프로젝트 투자에 대해 이야기하다. 사회주의, 유명인, 선생, 부장, 주석.

이때부터 행복하고 원만하여 좋은 인연을 맺게 되었다!

이게 사실인가? 과장일 수도 있고, 찰과상일 수도 있습니다. 생존 물질이 더 이상 문제가 아니기 때문에 생존의 정신적 고도를 추구해야 한다. 이른바 고도라고 하는 것도 인간적이다. 바로' 큰' 자를 구하는 것이다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언)

사람마다 다릅니다.

고상한 사람은 위대한 일을 추구하지만, 그는 항상 높은 생각을 하고 모든 것에 관심을 갖는다. 국가의 진보를 생각하고, 인민의 복지를 생각하며, 세계 평화를 위해 행동하고, 지구의 미래를 생각하다. 사회 발전을 위한 문화, 교육, 의료, 과학 기술 등. 나는 가산을 다 써버리는 것을 아끼지 않지만, 나는 단순하고 조용하며 명리를 초월하는 경향이 있다.

이것은 걸출한 사람이다. 이른바 우국우민이라니, 정말' 대' 야!

불친절한 사람이 찾는 것은 그들 자신의 욕망과 야망이다. 분명히 지위가 높고 돈이 많지만, 가능한 모든 상대를 억압하고 가능한 모든 위협을 없애기 위해 최선을 다해야 한다. 한 쪽이나 천하, 명성이 어떻든 악명이 높고, 모든 사람이 발밑에 엎드려서 모든 것을 손에 쥐게 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)

생물의 울음소리는 그것과 함께 있고, 다른 사람의 뼈는 그것의 발걸음이다. 이런 사람에게 세계와 모든 것을 지배하는 느낌은 정말 큰 유혹이다.

하지만 정말 "작은" 것을 찾고 있습니다!

중국과 외국의 역사를 살펴보면,' 대사' 가' 대' 를 원하든' 소' 를 원하든, 그 여정은 필연적으로 어렵고, 비용이 많이 들고, 성과가 매우 적을 것이다. 진시황이 휘황찬란하여 6 개국을 정복하여 2 위밖에 전하지 못했다. 나폴레옹은 멀리 떨어져 유럽을 휩쓸고 결국 외딴 섬으로 흘러갔다. 근본 원인은 수억 명이 수억 명의 머리를 가지고 있고, 한 사람이 수억 개의 머리로 생각하는 성공의 선례는 매우 적다는 것이다.

이것은 "마스터" 에게는 어렵다.

요약하면, 세계의 모든 생존자들은 어려운 것이지만, 지위 수준이 다르기 때문에 구별하기 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 생존자, 생존자, 생존자, 생존자, 생존자, 생존자, 생존자, 생존자) 뱃속에 세 끼가 있는 사람은 생존하기 어렵고, 의식걱정 없는 사람은 자유롭게 살 수 없고, 그들을 통제하는 사람은 오래 살 수 없다. 문제를 해결할 수 있는 사람들은' 욕망' 을 통제하는 것으로 시작하지 못한다.

불교는' 중생평등' 을 강조하는데, 법상 중생평등과' 자비기쁨' 의 평등, 즉 이른바' 4 무량심' 이 아니라 운명과 지위의 평등이다. 그렇지 않으면 보살도 그렇게 많은 등급을 가지지 않을 것이다.

신과 보살은 모두 자신의 평등을 보장할 수 없기 때문에 중생을 삼육구등으로 나누는 것도 순리적이다. 일단 등급이 생기면 경시와 억압이 있을 것이다. 귀족은 토호를 경멸하고 문인은 문맹을 경멸한다. 지주가 소작농을 진압하고 관원이 민간인을 진압하다. 예로부터 강자는 강할수록 약자는 약해진다.

등급도 바꿀 수 있다. 일월환회처럼 천도는 한결같고 등급은 상황에 따라 변한다. 진흙 다리는 교수가 될 수 있고, 가난한 선비도 고위 관리가 될 수 있다. 최고 부자는 하룻밤 사이에 가난해질 수 있고, 스타는 순식간에 악명이 높을 수 있다. 속담에 동풍이 서풍을 압도하거나 서풍이 동풍을 압도한다는 말이 있다.

성적의 발생은 선천적인 요인 외에 대부분 후천적 차이로 인한 것으로, 그 근원은 원시' 욕망' 의 후천적 차이다. 욕망은 크고 작으며, 약자의 욕망은 작으며, 강자의 욕망은 크다.

욕망은 선과 악으로 나눌 수 있다. 선욕은 중생의 근본이며, 사회 진보의 동력이며, 악욕은 죄악의 온상이며, 파멸의 원인이다.

우리가 없애야 할 것은' 악욕' 이다.

어떻게 파괴해야 할까요? 이것은 영원한 문제이다.

자신에 대한 나의 요구에 따라 벽돌을 던져서 옥을 끌어들인다. 다른 사람에게 번거로움을 덜 주고, 다른 사람의 욕망을 유혹하지 않고, 많이 하고, 적게 묻고, 적당히 취하고, 욕심을 내지 않는다.

만약 내가 견지할 수 있다면, 나는 반드시' 악욕' 을 줄일 것이고, 생존의 어려움도 담담하게 대할 수 있을 것이다.