고등학생은 의론을 써야 하는데 논점이 참신하다. 많은 사람들이 쓴 논점, 예를 들면 노신, 베토벤은 모두 낡았다. 만약 당신이 뭔가를 썼다면.

1900 년에 유명한 플랑크 교수와 그의 아들이 그들의 정원을 산책했다. 그는 낙담한 얼굴로 아들에게 "아들, 정말 죄송합니다. 나는 오늘 발견을 했다. " 뉴턴의 발견만큼 중요합니다. "그는 양자역학의 가설과 플랑크 공식을 제시했다. 그의 우울한 발견은 뉴턴의 완벽한 이론을 파괴했고, 그는 줄곧 이 이론이 권위라고 탄복하고 진심으로 믿었다. 그는 결국 그의 가설을 취소한다고 선포했다. 인간은 권위의 혜택을 받아야 했지만 의외로 권위에 피해를 입어 물리학 이론이 수십 년 동안 정체되었다.

25 세의 아인슈타인은 감히 신성한 권위권을 돌파하고, 과감하게 돌파하고, 플랑크의 가설을 칭찬하고, 깊이 보급하며, 광양자 이론을 제시하여 양자역학의 기초를 다졌다. 나중에, 그는 뉴턴의 절대 시공관을 파괴하기로 결심하고, 세계를 놀라게 하는 상대성론을 창설하고, 일거에 유명해져서 더 위대한 새로운 권위가 되었다.

제백석의 다섯 가지 노인은 쉽게 화풍을 그린다

중국의 유명한 화가 제백석이 세계평화상을 수상했다. 그러나 그가 이룬 성공에 대해 그는 만족하지 않고 역대 화가의 장점을 끊임없이 흡수하고 작품의 스타일을 지속적으로 개선했다. 그의 60 후의 그림은 60 전과 확연히 다르다. 70 세가 되자 그의 화풍이 또 변했다. 80 세 이후 그의 화풍이 또 변했다. 제백석은 일생 동안 다섯 가지 간단한 그림 스타일을 가지고 있다. 백석 노인이 성공한 후에도 끊임없이 변화하고 혁신할 수 있었기 때문에, 그의 만년의 작품은 초기 작품보다 더 완벽하고 성숙했으며, 자신만의 유파와 풍격을 형성했다.

그는 제자들에게 "나를 배우는 자는 나처럼 죽는다" 고 경고했다. 그는 화가가' 각자 가는 길, 나는 내 길이 있다' 고 생각했다. 즉, 다른 사람의 장점을 차용할 때 그대로 베껴 쓰지 말고, 창조적으로 운용하고, 끊임없이 발전시켜야 예술에 신선한 생명력을 부여할 수 있다는 것이다.

혁신은 사람들을 진실에 가깝게 만듭니다 (천체의 베일을 벗기십시오)

고대 그리스 천문학자 프톨레마이오스의' 지심설' 은 오랫동안 사람들의 사상을 주도해 왔다. 프톨레마이오스는 지구가 중심에서 움직이지 않고 태양, 달, 행성, 별들이 모두 지구 주위를 돌고 있다고 생각한다. 코페르니쿠스는 프톨레마이오스의 천체 운행에 관한 이론을 뒤엎고, 태양이 우주의 중심이고 지구가 태양 주위를 돌고 있다고 일심설을 천명했다. 이어서 브루노는 코페르니쿠스의 일심설을 받아들이고 발전시켜 우주가 무한하다고 생각했고, 태양계는 무한한 우주의 천체계에 불과하다고 말했다. 갈릴레오가 망원경을 통해 천체를 관찰한 결과, 달의 표면이 울퉁불퉁하고 목성에는 네 개의 위성이 있고, 태양에는 흑점이 있고, 은하계는 무수한 별들로 이루어져 있으며, 진싱, 수성은 모두 손익현상이 있는 것으로 드러났다. 곧 케플러는 티곡을 분석했다. 브라의 관측에 따르면, 행성이 타원형 궤도에서 움직이는 것을 발견하고 행성 운동의 세 가지 법칙을 제시하며 뉴턴이 만유인력의 법칙을 발견하기 위한 토대를 마련했다. 따라서 과학은 끊임없이 발견되는 과정이며 진리는 끊임없이 혁신적인 과정이라고 할 수 있다.

보수주의는 혁신의 가장 큰 장애물이다.

뉴턴은 세계에서 가장 위대한 과학자 중 한 명으로 과학에 대한 그의 공헌은 전례가 없다. 그는 일생동안 역학 3 법칙, 만유인력, 냉각 법칙, 미적분학 등 많은 중요한 발견을 했다. 그러나 만년이 되자 그의 연구는 아리스토텔레스와 플라톤의 범주에 빠졌다. 그는 10 년 동안 하느님의 존재를 연구하여 자연히 아무것도 얻지 못했다. 이런 관점에서 볼 때, 심지어 대학자들도 일단 낡은 범주에 빠지면 어떤 성과도 말할 수 없다.

혁신은 개성의 표현이다.

정판교는 화가, 작가, 청대 양주 팔괴 중의 하나이다. 그는 어려서부터 서예를 좋아하여 고금의 서예의 요지를 파악하기로 결심했다. 그는 열심히 공부하고 열심히 연습했지만, 처음에는 명가의 서첩을 반복해서 모사했을 뿐, 진보가 미미하여 고민을 자아냈다. 한 번은 글씨 연습에 푹 빠져서 아내의 등에 그림을 그린다고 합니다. 그의 아내가 그에게 무엇을 하고 있는지 물었을 때, 그는 서예를 연습하고 있다고 말했다. 그의 아내는 담담하게 욕설을 퍼부었다. "모두가 몸을 가지고 있고, 당신의 몸은 당신의 몸입니다. 인체는 바로 인체이다. 너는 항상 다른 사람에게 무엇을 싸느냐? 클릭합니다 이 말을 듣고 정판교는 갑자기 서예가 오리지널이고 자기일체라는 것을 깨달았다. 그것은 항상 다른 사람의 비문을 베낀다. 어떻게 하면 할 수 있을까? 그 후로 그는 서예 예술에서 대나무를 그리는 기교를 모색하여 결국 자신의 독특한 스타일인 판교체를 형성하였다.

혁신은 역사의 전진을 촉진한다.

상양변법은 전국 시대의 유명한 정치가 상양이 진나라 통치자의 이익을 지키기 위해 실시한 일련의 개혁 조치이다.

기원전 36 1 년, 진효공이 즉위했다. 이 젊은 군주는 진나라의 낙후된 면모를 바꾸기로 결심했고, 그래서 그는 법령을 반포하여 개혁을 통해 인재를 찾았다. 바로 이때 상양은 위국에서 진나라로 왔다.

상양이 진나라에 도착한 후,' 강대국의 술' 을 선전하고 진효공이 사회개혁을 진행할 수 있도록 돕기로 결심했다. 그래서 그는 신뢰를 얻었고, 그를 임명했습니다.

기원전 359 년과 기원전 350 년에 진국은 상양의 주재하에 두 차례 신법을 반포하였다. 상양이 법을 바꾼 후 진나라의 면모가 새로워졌다. 진 () 나라는 낙후된 나라에서 강대한 나라로, 군사가 강하고 제후들이 두려워하여' 집이 족족, 민용공전, 사투두려움, 향시 공치' 의 국면이 나타났다.

바로 그것의 역할 때문에 진나라의 역사가 이렇게 휘황찬란해졌다.

한 전쟁에서, 닻을 내린 구축함의 선원이 갑자기 떠다니는 수뢰가 그들을 향해 떠내려오는 것을 발견했는데, 너무 가까워서 케이블을 풀지 못하고 피하지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 우리는 무엇을 하고 있습니까? 선원들은 서둘러 갑판으로 달려가 수도꼭지를 들고 물로 지뢰를 떠내려갔습니다.

요즘 유행하는 말에 따르면 제작진은 정말' 창의적이다' 는 말이 통속적인 것은 혁신이다. 예전에는 누가 이런 방식으로 지뢰를 처리할 생각을 했을까? (윌리엄 셰익스피어, 크리에이티브, 크리에이티브, 크리에이티브, 크리에이티브, 크리에이티브, 크리에이티브)

그러나 어떤 사람들의 눈에는 혁신이 신비로운 것이고, 혁신의 영감은 복권에 당첨된 것처럼 매우 우연한 것 같다. 나는 아니라고 생각했다. 과학적 사고방식으로 주변의 모든 것을 집중한다면 영감은 거의 어디에나 있다는 것을 알게 될 것이다. (존 F. 케네디, 생각명언)

초기 펜과 잉크는 분리되어 있어서 사람들이 글을 쓰고 싶을 때 펜을 잉크에 담갔다. 이 상황은 오랫동안 계속되었지만 아무도 신경 쓰지 않았다. 그러다가 필업업계의 한 똑똑한 사람이 이 문제를 발견하고 양자를 결합하는 아이디어를 생각해냈다. 그래서 만년필이 탄생했다. 그 전에는 천만 명이 넘는 사람들이 만년필을 사용했지만, 모두가 이 발명과는 인연이 없었다. 왜요 삶에 대한 관심과 정밀 조사, 즉 세심한 관찰이 부족하기 때문이다. 세심한 관찰은 혁신적인 소재를 수집할 때 없어서는 안 될 품질이며, 이런 품질을 가진 사람은 다른 사람보다 더 많은 혁신 기회를 가질 수 있다. 주변의 일에 눈을 멀게 하는 것은 일반인의 통병일 뿐이므로 혁신의 신도 스쳐 지나간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

사고의 정세에서 벗어나는 것은 혁신 정신의 또 다른 특징이다. 사고의 정세는 때때로 유용하며, 우리가 몇 가지 일반적인 문제를 해결할 때 더욱 숙련되게 하지만, 혁신에 해롭다. (존 F. 케네디, 생각명언) 한 엄마가 선생님에게 물었다. "어떻게 하면 아이에게 아침으로 계란을 먹게 할 수 있을까?" " 선생님이 물었습니다. "왜 아이들에게 계란을 먹게 해야 합니까? 클릭합니다 "단백질을 보충하기 위해서." 엄마가 대답했다. "그럼 왜 다른 방법을 쓰지 그래? 클릭합니다 선생님이 말했다. 그래서 다음날 아침, 어머니는 아이가 좋아하는 쇠고기 과자를 만족스럽게 먹는 것을 지켜보았다. 여기서 어머니의 마음속에는 단백질을 보충하려면 계란을 먹어야 한다는 사고방식이 있다. 고정적인 사고는 종종 우리의 사고를 편협하게 만들고, 심지어 우리가 간단한 것을 찾지 못하게 한다는 것을 알 수 있다. (존 F. 케네디, 생각명언)

혁신 정신도 사람들에게 쉽게 판단하지 말라고 요구한다. "판단" 은 기존 지식을 이용한 논리적 추론이다. 그러나 새로운 것이 반드시 원래의 지식 체계에 적응하는 것은 아니다. 결국 사람들은 탐험을 포기하고 혁신의 기회를 잃었다. 상대성 이론은 의심할 여지없이 20 세기 인류의 가장 위대한 과학적 업적 중 하나이다. 그러나 아인슈타인이 그의 고전 물리학 지식을 추리와 판단에 적용한 다음 하나의 오류에 도달한 후 포기한다면, 그가 천재가 있다 해도 고전 물리학의 서클에서 맴돌며 미래의 영광을 얻기는 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 미국 학자 마이클? 레포프는 "거의 모든 발명품은 의지가 강한 사람들이 자신의 상상력을 굳게 믿는 결과이다" 고 말했다. " 어떤 말은 절대적이지만 이치에 맞지 않는 것도 아니다.

인류 역사를 돌이켜보면, 사실 끊임없이 혁신하고 진보하는 역사이다. 사회 과정이 가속화됨에 따라 인류의 혁신 활동도 빨라지고 있으며, 인간의 혁신 정신은 점점 더 중요해지고 있다. 인재에 대해 이야기할 때, 콜리화 소프트웨어 그룹 사장인 닝초디는 정보시대가 물질성이 매우 약한 시대라고 생각한다. 의식의 비약은 기업의 발전에 질적 돌파구를 가져다 줄 것이다. 따라서 사람의 창의력은 지식보다 더 중요합니다. 세기를 뛰어넘는 세대로서 새로운 세기의 치열한 경쟁에 발붙이려면 어떻게 자신의 혁신 정신을 키우는 데 신경을 쓰지 않을 수 있겠는가?