삼국 시대의 오호는 누구일까?

오호장군의 주장은 최초로' 삼국연의' 의 이야기에서 나온 것으로, 유비의 관우, 장비, 마초, 황충, 조운 5 명의 맹장을 가리킨다. 초기 묘사는' 오호장군' 으로 후세 사람들은 습관적으로' 오호장군' 이라고 불렀다. 다섯' 의 디지털 조합은 오행, 오방, 오색, 오음 등 신비한 구조에 대한 중국 전통의 사고를 반영한다.

오호장군은 민간 허구로 정사에 기재되지 않았다. 그러나' 삼국지평화' 와' 삼국지 통속연의' 는 촉한의 이 다섯 명의 중요한 장군을 함께 열거하여 통칭하여 오호장군이라고 부른다. 오호장군의 원래 순서는 조,' 삼국지평화' 또는' 삼국지 통속연의' 의 초기 버전에 기재되어 있다. 하지만 청나라에 이르러 모륜과 모추강 부자는 조운을 키우기 위해 개인의 취향 때문에 마초를 폄하하고 있다. 그들은 마초가 잔인하고, 담력과 담력도 없고, 책략도 없고, 전쟁장만 할 수 있고, 대장이 될 수 없다고 말한다. 다른 네 명은 독립적일 수 있다. 사서는 여전히 가정판에 마초를 기록하여 문무를 겸비하고, 자태가 늠름하다. 하지만 마오가 달리자 용맹하고 무모한 마초가 천천히 형성되기 시작했다. 석창 부자의 평론을 받은' 삼국연의' 는 문학 원작보다 더 매끄럽지만, 너무 많은 개인적 취향과 입맛을 더해 후세 사람들이 그들의 사유에 따라 삼국연의' 를 이해할 수 있게 했다.

삼국연의' 에서 유비는 한중왕일 때 봉하고, 조는 오호 장군이다. 이 일은' 삼국지' 에는 기록되지 않았지만,' 화양사' 에서는 관우가 전 장군이고, 장비는 오른쪽 장군이고, 마초는 왼쪽 장군이며, 모두 가짜 축제라고 언급했다. 황충은 후장군이고, 조는 대장이다. 나머지는 관호에 들어간다. 화양국지는 당시 봉쇄된 다섯 명의 장군이 촉중에서 가장 중요한 장군이라고 생각하는 것이다.