삼계선(후편): 산을 봐도 산이 아니고 물을 봐도 물이 아니다

첫 번째 영역에 대한 설명을 이해했다면 이제 두 번째 영역에 대해 이야기해 보겠습니다. “산을 보는 것은 산이 아니고 물을 보는 것은 물이 아니다.”

여기서 우리는 먼저 이 영역을 요약하기 위해 한 문장을 사용합니다. 즉 -

우리는 인간의 기준에 따라 모든 지각된 존재가 특별하다고 믿습니다. 그러나 우리는 이 특별한 주관적 우주 밖에는 우리가 아직 인식할 수 없는 정상적인 객관적 우주가 있다고 믿습니다.

즉, 첫 번째 수준이 습관에 따라 모든 것을 정상으로 간주하는 것이라면, 두 번째 수준은 모든 것을 특별한 상태로 간주하는 것이며, 이 특별한 상태를 넘어서는 우리는 실질적인 행동으로 그 발자취를 추구하고 있습니다.

직설적으로 말하면 제2의 영역과 제1의 영역의 가장 큰 차이점은 제1의 영역은 소위 현실의 '정상성'에 대해 이념적, 언어적 의구심만 가질 뿐이지 실제로는 그렇지 않을 것이다. 실제 행동을 통해 검증하지만, 2단계 사람들은 이와 다르다. 2단계 사람들은 실제 '정상'이 존재하는 것처럼 현실 이면에는 절대적으로 객관적인 진실의 세계가 있다고 믿을 뿐만 아니라 그 세계로 나가게 된다. 실질적인 행동을 통해.

어떤 분들은 주체가 존재하는 것처럼 객관적인 세계가 있다는 것을 스스로 '믿고' 있다고 혼란스러워하실 수도 있지만, 현재를 '매우 현명하게' 살아가며 쓸데없는 일을 하지 않으시지만, 사실, 우리는 이런 종류의 독선적인 환상을 확실히 깨뜨려야 합니다. 소위 "믿음"은 반드시 행동으로 이어질 것이기 때문입니다. 소위 행동 없는 믿음은 실제로 믿지 않는다는 것을 의미합니다.

이것은 마치 하루종일 남을 교활하게 '말장난', '죽은 논리'라고 부르는 일부 가짜 도가와도 같은데, 이런 사람들은 사람의 지혜를 쪼갤 줄만 알기 때문이다. 즉, 그는 믿음이 없으며 다른 사람들이 자신과 동일시하도록 강요함으로써 자신의 믿음을 확립해야 합니다. 무대에 서서 다른 사람들이 당신과 적극적으로 동일시되도록 유도하십시오.

적극적으로 다른 사람에게 수동적으로 관심을 끌도록 강요하는 것과 "수동적으로 다른 사람의 적극적인 관심을 끄는 것"은 전혀 동일한 개념이 아니라는 점을 참고하세요. 다른 문제를 설명해 보세요. 부족 자체는 잘못된 것이 아닙니다. 누구에게나 부족한 면이 있기 때문입니다. 그렇지 않으면 수업료를 내고 공부할 필요가 없고, 부족함을 핑계로 삼아 '너는 바로 너야'라고 강요할 것입니다. 나를 매료시킨 사람." "틀렸어, 그렇지 않으면 실수를 하지 않았을 것이다"는 것은 무리한 진술이다.

묻고 싶습니다. 돈이 부족하면 금 가게를 털러 가야합니까? 금 상점 주인이 장사를 하고 싶다면 카운터에 금의 가격을 명확하게 올려야 하지 않겠습니까?

즉, 1급 사람에 대해 이야기할 때, 그들은 자신의 생각이나 철학 체계가 전혀 없으며, 기회주의적이고, 문맥에서 벗어난 인용을 하고, 반대 입장에 서 있는 사람들을 좋아합니다. 그래서 그는 무대에서 연설을 요청하면 논리적이고 일관된 몇 마디를 거의 할 수 없습니다. 따라서 그는 청중 앞에서 끼어들기를 잘해야 합니다. 무대에 오르지 못하기 때문에 그런 이득이 괜히 필요하다. 무능함은 풀어줄 곳이 없기 때문에 그는 항상 자신을 풀 수 있는 기회를 찾아야 하며, 이 모든 것은 "생존"을 위한 것입니다. 그렇지 않으면 마음이 쉴 곳이 없기 때문에 너무 불편해서 죽을 것입니다.

일반적으로 첫 번째 수준의 사람은 아직 나는 법을 배우지 않은 아기 새와 같지만 나는 법을 배우는 과정에는 그에 상응하는 고통이 필요하기 때문에 연습을 거부합니다. 동료들은 모두 나는 법을 배웠기 때문에 "나는 법을 배워서 무슨 소용이 있겠는가? 어쨌든 모든 사람은 새일 뿐이고, 누구도 다른 사람보다 나은 사람은 없다. 나는 것은 단지 손재주일 뿐이고, 단지 휘젓기 위한 재주일 뿐이다." 곤란해." 마치 둥지에 틀어박혀 움직이지 않고 있을 뿐이라고 말하고, 날아온 경험을 이야기하는 새들을 가끔 조롱하는 것과 같은, 이것이 쇼이치의 행동이다.

날아다니는 새들만이 날아다니는 것이 단지 속임수일 뿐이라고 말할 자격이 있다고 생각한 적이 없습니다. 바깥 하늘을 보았기 때문입니다. 마치 비트겐슈타인이 자신의 논리를 부정하는 것처럼요. 그런 체계, 논리는 그야말로 속임수일 뿐입니다. 사다리를 빌려 무지의 벽을 넘는 사람은 사다리를 내려놓아야 한다. 왜냐하면 이미 그 벽을 넘어섰기 때문이다. 이때 사다리는 참으로 쓸모가 없고, 사다리를 잡는 것은 참으로 어리석은 행위이다. . 그러나 무지의 벽에 가로막힌 이들에게 사다리가 쓸모없다고 말하는 것은 무지일 뿐만 아니라 자기기만과 비겁이기도 하다.

여기서 확실한 사실은 가난한 사람이 엄청난 부를 갖게 되면 마치 거지에게 복권에 당첨되게 놔두는 것과 같다는 것입니다. 무지한 사람이 논리적으로 생각하는 능력을 가지게 되면 필연적으로 논리적인 사고로 다른 사람을 쫓아낼 것이고, 필연적으로 이 사다리를 상당 기간 붙잡고 있을 것입니다. "무지의 벽"을 넘기 위해 그것을 사용한다고 다른 사람을 비난하는 것은 단순히 포도를 먹지 못하는 사람에게 사다리를주지 않기 때문입니다.

따라서 우리는 또한 첫 번째 수준의 사람들이 다른 사람의 보호 아래서 살아야만 살아남을 수 있다면 두 번째 수준의 사람들은 이미 설 수 있는 자신감과 능력을 가지고 있다는 사실도 발견할 것입니다. 무대에 올라 자신의 '도덕적 세계'를 관객들에게 보여주지만, 그는 여전히 오만함 때문에 다른 사람들 앞에 서서 자신과 동의하지 않는 사람들을 공격할 것입니다. 마치 자신이 더 잘할 수 있는 것처럼 말입니다. 관련 수업 없이.

따라서 제2의 영역을 이야기할 때 그 자체로는 제1의 영역을 포함하지만, 앞서 말했듯이 모두 '정상성'에 대한 집착에서 비롯된다.

이 이론에 따르면, 그들은 항상 좋은 반박 방법을 가지고 있다. 즉, “식객들은 요리할 줄 모르지만 그래도 셰프의 음식이 맛없다고 말할 수는 없지 않은가? "

이 진술은 확실히 사실이지만 개념을 바꾸지 마십시오. 이 진술의 전제는 그가 이미 프리로더가 아니라 메뉴에 표시된 가격에 따라 지불하는 "식당"이라는 것이기 때문입니다. . 공짜로 술을 마시는 초대받지 않은 손님은 1달러에 랍스터를 사려는 사악한 손님이 아닙니다.

동시에, 수백 달러의 서비스를 받기 위해 1달러를 쓰는 사람들은 한 푼도 쓰지 않고 무료 서비스를 원하는 사람들보다 나을 게 없습니다. 전자는 위선자이고 후자는 진실입니다. 악당, 사실은 그들 중 누구도 다른 사람에게 환영받지 못하고, 타인의 존경을 얻는 것이 더욱 불가능하다는 것을 말해줍니다. 왜냐하면 그의 자존심이 부족하여 자신의 인권을 적극적으로 포기했기 때문입니다. 그는 자신의 권위를 남용하고 인권을 박탈한 사람이 다른 사람이라고 생각했습니다. 사실 그는 오히려 자신의 직권을 남용하여 다른 사람의 인권을 박탈하고 싶었습니다. 왜냐하면 다른 사람들이 사거나 팔도록 강요한 것이 아니라 자신이 사거나 팔도록 강요하고 싶었기 때문입니다.

그런 상황이 발생하는 이유는 1단계 사람은 자신이 매일 보는 상황이 정상적이라고 진심으로 믿기 때문이다. 만약 그 자신이 그것을 할 수 없다면, 그는 과거에 다른 사람들이 그에게 자신의 지식을 강요했기 때문에 다른 사람들에게 그것을 하라고 요청할 것입니다. 즉, 이 평범함을 이해하고 맥락에서 벗어나는 그의 겸손한 능력과는 별도로, 그는 자신이 감당할 수 없는 일에 직면하면 즉시 무의 존재론에 집착하고 머뭇거릴 것입니다. , 그리고 그것을 그의 실제 부족함을 은폐하기 위해 사용했습니다.

두 번째 영역에 있는 사람들은 마음 깊은 곳에서부터 자신과 자신이 보는 모든 것이 특별하다고 믿습니다. 그들은 또한 존재론을 강조하지만 자신을 그분의 "특수성"에 둘 수 있습니다. 즉, 적어도 홈 코트에서는 지식과 행동에 있어서 하나가 되지만, 홈 코트에서는 완전히 반대되는 상태에 있게 된다. 자신의 홈 코트에서 그는 자신이 속한 분야에 있어서 완전히 반대되는 상태에 있으며 실제로 그는 이 특수성을 해석할 권리를 가지고 있습니다. 이것은 대부분의 (모두는 아님) 전문가와 같습니다. 자신의 근육을 다른 사람에게 보여주면서 동시에 청중에게 자신의 "특별함"을 강요하여 이 특별한 평범함을 만들어주십시오. .

하지만 그럼에도 불구하고 전문가가 전문가인 이유는 자신의 전문 분야에서 비전문가가 비전문가보다 뛰어나기 때문이라는 점도 주목해야 한다. 어떤 분야든 전문가는 자신보다 그 분야에 더 많은 지식을 갖고 있다. 의식. 솔직히 말하면, 그가 전문가라면 적어도 제2의 영역에 있어야 한다(그의 전공은 표면적으로 보여지는 것이 아닐 수도 있지만, 특정 분야에 있어서는 공개적으로나 비밀리에 전문가여야 한다. 그렇지 않으면, 맥도날드가 패스트푸드를 전문으로 하지 않는 것처럼, 그가 부동산을 전문으로 할 가능성이 더 높듯이, 그가 자신의 홈 경기장을 짓는 것은 불가능할 것입니다. 유일한 차이점은 그가 주도적으로 다른 사람들의 분야를 공격할지 여부입니다. 악랄한 경쟁을 만들어 마침내 그 영역의 첫 번째 수준에 도달한 자나 그저 무리에 불과한 자에게만 기회가 주어집니다.

'아니요'라고 대답하면 3급에 진입한 사람이다.