이광룡이 쓴 인물의 생활

오랫동안 재세 과정의 교학과 과학 연구에 종사하다. 주요 연구 분야는 재세 정책, 세제, 지방재정이다. 최근 몇 년 동안 내수 확대를위한 재정 및 세제 정책 연구 (중국 재정 협회), 유로 개시 및 국제 자본 시장 연구 (국가 철학 및 사회 과학 계획 프로젝트), 농촌 세금 개혁 과제 (중국 재정 협회), 농업세 취소 후 카운티 및 농촌 재정 연구 (안후이 성 철학 및 사회 과학 계획 프로젝트), 중국 카운티 및 농촌 재정 어려움 (중국 재정 학회 프로젝트 중앙과 지방정부 사권분할과 지출분배연구 (중국개발재단 과제), 유도순서 가중 평균조합 예측모델 구축 및 유효성 이론 및 응용연구 (국가자연과학기금 과제) 등이 있다. 성 () 시 지방정부 (), 인민대 (), 계위 (), 재세 부문 기획 컨설팅 () 에 참여하여 관련 재정과제의 연구를 주재한다. 주정부 및 학교 수준의 교수 및 연구 프로젝트 6 개를 주재하다. 재정연구',' 조세연구' 등 국가급 핵심 저널과 성급 학술지에 논문 40 여 편을 발표하고, 교재 6 부를 편집장하여 국가급, 성급 우수 재세 이론 연구 성과상 7 개, 성급, 교급 교육 성과상 5 개를 받았다. 주요 학술 및 사회 활동은 중국 금융학회, 전국 고교 금융교육연구회, 안후이성 금융학회, 안후이성 조세학회, 안후이성 국제세연구회, 안후이성 금융법연구회, 안후이성 복권연구회, 당대 안후이연구회 겸직 이사이다.

이광룡 동리 (오늘 푸젠 안계현 호두진) 사람, 명나라 숭진 16 년 진사, 국자감 제심, 제 2 품에 들어갔다.

청강희년 중 대학사, 인사 상서 이광지 탄생 350 주년을 기념하는 좌담회에서 취안저우 스승 교수 장가우 씨는' 이광지가 호수에서의 성장' 이라는 논문을 발표했고, 이 글은 이광지의 성장에 영향을 미치는 호두 이씨 이광룡 인물에 대해 논의했다. 이광룡은 반청시력을 견지하고 민족기절을 가진 인물이라고 생각한다. 이후 많은 신문, 문장, 지방지들도 장 선생의 관점에 찬성했다.

안계현지에는 이광룡에 대한 묘사가 10 여 군데 있는데, 이광지에 버금가는 곳이다.

시 부서, 행정 장관 볼륨 중 하나, 일을 기록하다. 기록: 심빙군, 순치명효한이 현성을 재건하고, "동기사람은 태사 이광론", "봉기 50 일 이후 비문에 상세히 기재되어 있다." 따라서' 현지' 제 12 권 제 1 편은' 본조 복건성비' 로 이순신 한림으로 서명했다.

이 제사에서 이광룡은 "민중산해가 이미 부채질되어 10 년 동안 조용하지 않고, 해국이 더 심하다" 고 지적했다. 샘은 도시 6 시에 속하며, 동시에 파괴되고, 사람은 새와 짐승이 흩어진다. 형세는 공격하지 않고 지키지 않고, 싸우지 않고 불화하지 않는 것은 정말 고금의 재앙이다. 즉, 스물 한 역사 를 취할, 그 혼란 을 검토, 역사 는 오늘 을 커버 합니다. 한숨 한 마디도 안 할 수 있을까요? 다행히도, 내가 성황제의 재위에 있을 때, 나는 충격을 받았다. 왕사가 화가 났을 때 나는 여전히 수영을 하고 있었다. 정부가 파견한 왕우를 계승하고, 남방에 관심을 갖고, 우환에 관심을 갖고, 적을 미워하지 않고, 백성을 아들처럼 사랑하며, 평생을 다하여 직능 회의에 참석하러 온 거야? 미워해야 용감하다. 만약 네가 국민을 사랑한다면, 너는 인자할 것이다. 만약 네가 용감하고 착하다면, 너는 어쩔 수 없이 우리 인민으로 나라를 수호해야 할 것이다. " 여기서 이광룡의 국가와 국민에 대한 사랑은 생동감 있지만, 그는 어떤' 반청복명' 이라는 의미도 볼 수 없다.

만약 이광룡이 반청시력을 고집한다면, 이광룡이 후리 가문에서의 지위와 영향력, 그리고 당시 민남 후리 가문의 경제와 문무 실력으로, 청나라가 결국 국가 통일 대업을 완성할 수 있더라도 적어도 수십 년은 미뤄야 한다는 것은 확실하다. 그렇다면 중국 역사에 성세가 나타날지 여부는 알 수 없는 변수다!

역사, 지, 스펙트럼은 서로 참고해서 서로 증명할 수 있다.

호두중산로 끝에' 한림집' 이 하나 있는데, 이광룡의 옛집이다. 당내에는 아직도' 시 선록 수재, 집 먼저 희한만' 의 목련이 보존되어 있다.

민간 이야기: 명말 청초 이광룡이 용무제를 데리고 호수로 들어온 묘풍.

명말, 청병이 상경했고, 숭천 황제는 경산공원에서 자행했다. 그의 네 번째 왕자인 왕당 주황은 푸저우로 도피하여 융무제라고 불리는 작은 법정을 세웠다. 청병은 복주, 용, 그의 신하 등을 공격하여 복주에서 도망쳤다. 군주와 그의 신하들이 용암으로 달려갔을 때, 그들은 소나기를 만나 그들의 옷이 흠뻑 젖었다. 그들은 태양을 벗고 햇볕을 쬐었지만, 청병이 그들을 따라잡았다. 추격병을 위해 길을 안내한 것은 한 대신의 아들로, 그는 장제 무제에 의해 살해되었다. 그는 아버지의 복수를 위해 바싹 뒤쫓아 푸저우에서 창무황제를 붙잡아 죽였다. 그러나 민간 전설에 따르면 융무제는 청병에 잡히지 않았다. 푸저우에서 탈출할 때, 그는 들킬까 봐 그와 비슷한 내시가 그의 두루마기와 자신의 옷을 입게 했다. 청병이 포로로 잡은 양무제는 거짓이었지만 양무제와 몇몇 대신들은 이광룡에 의해 안계호두로 돌아갔다.

(융무제가 호수에 온 후 묘풍산에 우안성이라는 사찰을 지었다. 국군과 그 대신은 머리를 자르고 출가하여,' 남승' 이라고 자칭하고, 무습무를 배우고, 명나라로 복귀할 계획이다. 나중에 조수가 없어진 것을 보고 출가를 포기하고 결국 호수에 죽었다. 당시 그들의 신하의 신분은 이광룡을 제외하고는 그의 가족과 호수 머리조차 알지 못했다. 이광룡이 죽었을 때, 그는 그의 후손들에게 매년 우안성에 가서 희생을 바치라고 말했다. 나중에 사람들은 우안성에서 융무제가 쓴 시를 발견했는데, 그들은 이 일을 알지 못했다. 그의 시와 두 편의 시가 전해졌다.

풍진이 이미 침범했고, 인연은 이미 인간의 마음으로 옮겨갔다. 봉황은 단산으로 돌아가고, 붉은 날은 멀고, 용용은 푸른 바다로 돌아간다.

보라색 별은 여전히 아치형이고, 옥은 소리 없이 새고, 물은 스스로 가라앉는다. 오늘 밤 고궁을 생각하고, 달을 생각하고, 육궁은 여전히 푸른 꽃을 기대하고 있다.

나는 엄신이 문을 두드리기 귀찮다는 것을 깨닫고 도화우드가 단바가지를 보내는 것을 비웃었다. 남쪽에는 천층의 구릉이 있고, 북쪽에는 천문이 있고, 멀리 만 리 밖에 있다.

오랫동안 비봉이 높이 오르는 것을 보지 못했는데, 가운이 새로 바뀌었다. 관리들은 오늘 어디로 돌아갈 것인가? 까마귀들만이 조만간 그것을 마주할 것이다!