1926년 성의 역사는 유명 전문가들이 추천하는 작품입니다.

장 선생님의 훌륭한 이론에 관해서는 저도 에세이를 쓴다면 정말 존경할 것 같아요. 하지만 사실은 아마도 매우 어려울 것입니다... 개인 소유라는 개념은 아마도 25세기에 사라질 것이라는 것을 알고 있습니다.

——루쉰의 "두 장소의 책"(1923)

장징성의 글에서 가장 존경할 만한 점은 그의 대담함이며, 이는 중국의 병리학적 도교 사회에서 가장 존경할 만한 점이다 .음식, 의복, 주택, 심지어 오락까지 배너를 세우는 것이 얼마나 행복한 일인지... 한마디로 장 선생님의 책은 좋은 의미를 많이 담고 있으며, 시인으로서의 작가의 재능을 항상 볼 수 있습니다. 기사에서 포인트...

——Zhou Zuoren의 "Douyan Communication No. 2"(1924)

장 박사는 근본적으로 강한 의지와 부유함을 지닌 자유주의 학자입니다. 상상력. 낡은 윤리의 마지막 장벽을 부도덕하게 무너뜨린 사상가.

——Lin Yutang "Zhang Jingsheng이 추세를 개척했습니다"(1953)

Changzhou 괴짜 Liu Haisu... 교실에서 공개적으로 인체 스케치를 옹호했습니다... 사람들은 따랐습니다. 성사를 집필하면서 '이슬비'를 부른 장징성과 이진희는 '3대 문학괴물'로 평가됐지만, 시대의 흐름은 '문학괴물'이 선지자였음이 입증되는데… p>

——Li Ao의 "벌거벗음을 말하다" "(1962)

이 사람이 어떻게 정치사에서 '큰 인물'이나 '중요한 순간'을 자주 지나치는지, 놀랄 것입니다. 이념사, 학문사? 이것은 유명한 '성공한 사람'이 아니다', 어떤 의미에서는 '패자'라고 할 수도 있지만, 그는 '다른' 현대를 연결하는 데 도움이 되는 독특한 관찰 관점을 제공합니다. 중국의 역사.

——첸 핑위안(Chen Pingyuan)의 "외로운 꿈을 찾는 사람"(2008)

장경성이 수십 년 동안 악명을 떨친 것은 적은 양의 "성애의 역사" 때문이었습니다. 이 문제의 동기는 전적으로 좋았지만, 유일한 문제는 그 실행 방법과 시기가 제대로 고려되지 않았다는 것입니다.

——장샤오위안(Jiang Xiaoyuan)의 "1926년 성의 역사"(2014)