Dou라는 성을 가진 남자아이 이름 전체 모음

소개: 요즘 부모들은 자녀의 이름을 지을 때 여러 측면에서 시작합니다. 첫째, 황도대와 생년월일을 결합하여 얻은 수비학적 관계를 바탕으로 자녀가 좋아하는 것과 금기하는 것의 5가지 요소를 유추할 수 있습니다. , 해당 단어를 찾아 마지막으로 성에 결합하여 보완하고 일치시킵니다. 두 번째는 자신(부모)의 선호에 따른 것입니다. 어떤 부모들은 개성과 패션 감각을 추구하며, 자녀의 이름을 지을 때 참신한 단어를 사용하기 때문에 이름이 낯설게 들립니다. 그렇다면 Dou라는 남자아이의 인기 이름이 무엇인지 아시나요? 다음은 편집자가 편집한 Dou라는 남자아이의 이름 목록입니다.

Yue Ze, Dou Junhao, Dou Haoyu, Dou Xiangjie, Dou Huahong, Dou Zhiqiang, Dou Hongxuan, Dou Jiayi, Dou Zhouxiang, Dou Haidong, Dou Yanbai, Dou Weiqi, Dou Jingao, Dou Xingkun, Dou Xingxuan, Dou Liupei, Dou Zhenxiang , Dou Yewei, Dou Jinghuan, Dou Hongyi, Dou Botao, Dou Yiyang, Dou Xichen.

Dou라는 성을 가진 남자아이 이름의 전체 목록

Dou라는 성을 가진 남자아이의 외국 이름

1. 보(Bo)는 넓고 웅장하다는 뜻이며, 마음이 넓고 성품이 좋고 관대한 소년의 뛰어난 특성을 반영합니다.

타오(Tao): 타오는 파도, 파도, 급증을 의미하며 높은 사기, 선량한 정신, 두려움이 없는 소년의 뛰어난 특성을 반영합니다.

2. 도이양

이: 이(Yi)는 재능, 재능, 기술을 의미하며, 재능이 있고 총명하며 탁월하다는 소년의 뛰어난 특성을 반영합니다.

양: 양은 바다, 바다, 넓음을 의미하며, 소년의 뛰어난 특성인 넓은 마음과 원대한 비전, 남다른 분위기를 반영합니다.

3. 두희진

시: 희망은 희망, 희망, 기대를 의미하며 유망한 미래, 밝은 미래, 성공적인 경력을 가진 소년의 뛰어난 특성을 반영합니다. .

첸: 첸은 시간, 아름다움, 상서로움을 의미하며 따뜻하고 아름답고 올곧은 소년의 뛰어난 특성을 반영합니다.

도우라는 소년의 이름은 서양이다

4. 도우 얀바이

'에리아'에서 '옌'이라는 단어는 "아름다운 남자는 옌이다"라고 설명한다. '는 능력과 정치적 청렴함, 뛰어난 재능과 덕목을 겸비한 사람을 말하며, '백'은 순백색을 의미해 소년의 마음이 순수하고 아름답다는 의미를 담고 있다. 따라서 남자 이름으로 둘을 합치면 멋있고 우아하다는 의미를 갖는다.

두씨의 유래

1. 중국 고대 순(順) 황제 때 군(郡)의 아내 슈기(修熙)의 딸이었다고 한다. 유신씨 가족은 식물을 키우고 임신하여 유신을 낳았다. 그래서 우씨가 홍수를 다스리는 데 성공하자 순은 우씨에게 시(Si는 이씨의 동음어)라는 성을 지어주었다.

도는 하(夏) 태강(泰康) 황제의 후궁 호우민(後官)의 피난처에서 왔으며, 도시의 이름을 따서 명명됐다. 『풍속연의』, 『당신서』, 『풍속』, 『상우로』에 따르면 하태강이 집권할 때 정무를 소홀히 하고 당나라의 정서를 무시했다고 한다. 사람들이 오락과 사냥을 즐기며 낙수강 남쪽 기슭으로 사냥을 나갔고, 그의 다섯 남동생과 임신한 첩 후민도 따라갔다. 이때 우경족의 지도자 이순신은 태강의 행위를 참을 수 없어 태강이 황하북안으로 돌아가는 것을 막고 저항하였다. 태강의 다섯 남동생과 그들의 어머니(후민)는 나강이 황하로 합류하는 동굴에 가서 숨어서 태강을 기다렸으나 태강은 돌아오지 않았다. 유경씨 가문 사람들도 그를 발견해 도우(지하동굴, 지하동굴)에 가두고 조종했다. 그 후 임신한 허우민이 출산을 앞두고 두 아들을 데리고 그들이 피난해 있던 도우에서 도망치려 급히 유윤(지금의 산둥성 제녕)으로 돌아가 그곳에서 소강을 낳았다. 소강은 우대왕의 증손자이자 태강의 조카이다.

태강이 왕위를 잃은 후, 이순신과 한나오의 찬탈 끝에 그의 동생 중강(중강)이 죽고 나서 그의 아들 황제들이 서로 계승했다. Shaokang이 그를 계승했습니다. 소강은 이 역사적 사건을 조상에게 기리기 위해 유의(休儀)에 머물던 두 아들 촉(蜀)과 종(崇)에게 성(姓)을 '도(土)'라고 지어 대대로 이어오고 있다.

2. 『무제전』을 참고하면 주나라 무왕이 왕후의 일족을 두씨에게 맡긴 데서 유래한다.

3. 지씨에서 유래한 것으로 전국시대 위(魏)나라 관료인 도우공(吳功)에게서 유래한 것으로 지방 문헌에서 성으로 단순화한 복합성이다. 춘추전국시대 위(魏)나라에 두공(徐功)이라는 중직이 있었는데, 그 후손들이 조상의 성(姓)을 따서 두공씨(御功氏)라고 부르게 되었는데, 이후 지방에서는 이를 두성(微姓)으로 줄여 불렀다. 대대로 이어져 내려오는 가족.

4. 다른 부족의 성씨 변경

(1) 디족, 남조와 북조 시대의 디족 쿠디유리안족. 역사서 "Wei Zhi"에는 Kudi Youlianbu의 기록이 있습니다. 금나라 말기, 구제유 회사의 지도자는 자신이 살았던 곳인 "오두성"(현재 내몽골 후허하오터 성 탁타의 고대 도시이자 마을)에서 그의 성을 따서 두유니라고 불렀습니다. Dou Yuni는 나중에 그의 군대를 이끌고 북위 정권과 경쟁했지만 결국 패배했습니다. 부족 전체가 북위 왕조의 통제하에 합병되고 점차적으로 Xianbei 부족과 합병되었습니다.

두유니의 후손 중에는 조상의 이름을 중국 성씨로 따서 두유씨라고 부르며, 북주시대에 꽤 큰 권력집단을 형성한 이들이 있다.

(2) 선비족에서 유래. 남조와 북조 시대의 선비족에서 유래. 역사서 『동치씨 일문』 등의 기록에 따르면 선비족의 루티족은 지도자의 이름을 따서 명명되었으며 나중에 루티씨가 되었다.

(3) 원명나라 시대 몽골의 우잘라족 출신의 성을 중국화한 것이다. 『청대총기, 일족보고, 만주팔기성』에 따르면 몽골의 우잘라씨는 우잘라씨, 우잘라씨라고도 불린다. 그 후 동중국해의 Jurchen Guaercha 부족과 Xibo 부족의 일부 사람들이 이 성을 만주어로 Ujara Hala로 채택했습니다. 청나라 중기 이후 몽골 우잘라족의 다관 한성, 여진족, 서베족은 도우(Dou), 우(Wu), 우지(Wuzhi), 우(Wu) 등이었다.

(4) 만주족 출신이고, 원명대 여진과르차족 출신으로, 중국의 성을 성으로 바꾼 것이다. 동중국해의 여진 과에르차(Jurchen Guaercha) 부족 중에는 우자라(Wuzala) 씨족, 만주어로는 우자라(Wuzala) 씨족이 있다. 우잘라족 중에는 만주 향백기 출신으로 유명한 우잘라다뤄다이(Uzala Duoluodai)가 있는데, 그는 사할량 우라(지금의 흑룡강성 도우원촌)에서 살았다. 명나라 충진 15년(후기 금나라 충덕7년, 1642년), 우잘라다라대(宇利多羅大)는 청태종 애신각락황태기를 따라 명나라 의진관(지금의 하북성 팔주)을 공격하다 살해당했다. 청나라 태종 황제는 사후에 그에게 기병대장이라는 칭호를 수여하고, 그의 조카인 우잘라 살라이(Uzala Salai)에게 그 자리를 맡도록 명령했습니다. 그 역시 나중에 전투에서 전사하여 빛전차 일등 대장이라는 칭호를 받았습니다. Uzala Duoluodai가 전투에서 사망 한 후 그의 후손 중 일부는 이전 거주지에서 성을 가져 왔습니다. 그들은 만주와 청 왕조에서 성을 한성으로 바꾼 최초의 가문 중 하나였습니다.