티베탄 마스티프 경제의 붕괴와 칭하이-티베트 고원에 떠돌이 수만 마리의 유입에 대해 어떻게 생각하시나요?

최근 전국 각지에서 티베트 마스티프가 무고한 행인을 공격하는 사건이 발생하고 있는데, 다롄의 경우 3세 반 여아까지 물린 사건이 발생했다. 목과 기관, 혈관이 절단되어 안타깝게도 그녀는 비극적으로 사망했습니다. 사고를 낸 개의 주인을 엄중하게 처벌해야 할지, 인구밀도가 높은 지역에서 티베트 마스티프 사육을 금지해야 할지, 조사를 강화해야 할지, 옵저버닷컴 독자님들께서는 올바른 판단을 내리실 수 있을 것이라 믿습니다. 저자는 더 이상 말할 필요가 없습니다. 나는 먼 고원에 있던 티베트 마스티프가 어떻게 우리에게 한걸음 한걸음 다가왔는지 이야기하고 싶을 뿐입니다. 티베탄 마스티프 신화는 누가 만들어냈나요? 동쪽에서 오고 서쪽에서 오는 티베탄 마스티프는 고원에서 일하는 개로 원래는 승려나 추장 등 농노 소유주들만이 키웠으며 주로 양을 치거나 마당을 지키는 데 사용되었습니다. 과거에는 중국의 다른 지역 사람들이 티베트에 거의 가지 않았습니다. 그들은 주로 두 곳에서 티베트 마스티프를 접촉했습니다. 하나는 쓰촨성 티베트 지역이었고 다른 하나는 내몽고와 같은 초원 지역이었습니다. 많은 라마승들이 설교하기 위해 초원으로 갔고 티베트 마스티프를 데려오는 것이 허용되었지만 티베트 마스티프는 나중에 그곳에서 몽골 양치기 개와 교배되었습니다. 이 두 가지 경로에도 불구하고 중앙 평원 문화에는 티베탄 마스티프의 흔적이 많지 않습니다. 중국 내 티베탄 마스티프 열병의 발흥을 이야기할 때 우리는 서구의 영향을 빼놓을 수 없다. 소수의 몽골인들이 서부 탐험에 티베트 마스티프를 데리고 왔을 수도 있지만, 유럽은 1800년 이후까지 실제로 티베트 마스티프와 접촉하지 않았습니다. 그 당시 서양 식민지 개척자들이 히말라야에서 활동하기 시작했는데 누군가 티베트의 대형견을 언급했습니다. 1847년 인도 총독 하딘지 경은 빅토리아 여왕에게 티베탄 마스티프를 선물했습니다. Ma Junren은 한때 TV 쇼에서 1986년 프랑스에서 유난히 큰 독일 셰퍼드를 보았다고 말했습니다. 개 주인은 그에게 양치기 개와 티베트 마스티프의 교배종이라고 말했습니다. 개 주인은 또한 유럽의 거의 모든 대형견이 중국 티베트 마스티프의 피를 가지고 있다고 말했습니다. 불행히도 중국의 티베트 마스티프는 모두 고기를 위해 도살되어 곧 멸종될 것입니다. 마준렌은 이 문장이 그를 오랫동안 고민하게 했고, 그해부터 티베트 마스티프를 키우기 시작했다고 말했다. 이 이야기는 마준렌 자신에게 도덕성을 더했을 뿐만 아니라, 그의 티베트 마스티프에 금을 입혔을 뿐 아니라, 서양의 관점에서 중국 일부 지역의 개고기를 먹는 전통을 비판하는 데도 도움이 된다고 할 수 있습니다. 물론 이야기의 진위 여부는 확인이 불가능합니다. 티베트 마스티프가 서양에 진출한 역사를 볼 때, 유럽의 대형견이 모두 중국 티베트 마스티프의 후손이라고 믿는 것은 분명히 말도 안 되는 일입니다. 그러나 Ma Junren이 한 말은 적어도 그와 같이 일찍이 티베트 마스티프를 키웠던 사람들조차도 그들이 서구의 영향을 받았다고 믿고 있다는 것을 보여줍니다. 캐나다 브리티시컬럼비아대학교 심리학과 스탠리 코렌 교수는 전 세계 개훈련 전문가 208명, 소형동물 수의사 63명, 경보견을 연구하는 전문가 14명과 함께 유명견종에 대한 심층인터뷰와 관찰을 결합했다. 및 경비견을 대상으로 하여 Vancouver Dog Obedience에 게재하였습니다. 클럽에서 제공하는 많은 양의 정보의 지원을 받아 각 견종의 업무복종과 IQ를 순위로 매겼습니다. 티베탄 마스티프는 공동 46위에 그쳤으며, 단지 크고 사나우며 멍청한 개일 뿐입니다.