광저우라는 도시를 왜 양청(陽cheng)이라고 부르나요?

양청, 아마도 많은 외부인들은 양청이 어떤 도시인지 알지 못할 것입니다. 그러나 광동 사람들은 양청이 광동의 또 다른 이름이라는 것을 모두 알고 있습니다. 양청이라는 이름에는 잘 알려져 있고 아름다운 신화가 있습니다. "양 다섯 마리가 손에 곡식을 들고 추팅(Chu Ting)에 모은다"는 전설이 널리 퍼져 있습니다. 왜 양청(陽泉)이라고 불리는가? 양청(陽泉)의 유래는 무엇입니까? 이 이야기는 "계곡에 부여된 다섯 명의 불멸자"라고도 불립니다.

첫 번째 전설:

주(周)나라에 대해 광저우(廣州)는 어느 날 밭이 황폐해지고, 농작물이 끊겨 백성들에게 식량과 의복이 없었다. , 남중국해 하늘에서 갑자기 선율적인 소리가 들려 왔습니다. 음악, 다섯 가지 다채로운 상서로운 구름이 나타났고, 다섯 가지 색깔의 옷을 입은 다섯 명의 신선이 입에 벼 이삭을 물고 다양한 색의 선녀를 타고 광저우에 왔습니다.

선사는 광저우 사람들에게 고운 벼이삭을 주고, 이 지역에 기근이 없기를 바라며 하늘로 날아가기를 기원한 다섯 마리의 양으로 변신했다. 그때부터 불멸의 불멸의 소원과 벼이삭의 향기, 매년 풍성한 수확으로 광저우는 링난에서 가장 부유한 도시가 되었습니다. 이것이 바로 광저우에 우양 시가 있는 이유입니다. 그리고 쑤이청시? 그리고 Yangcheng이라는 이름의 유래.

두 번째 전설:

전설에 따르면 주나라 말에 광저우에 가뭄이 들어 농지에서 수확을 하지 못했는데도 정부에서 농사를 지으라고 요구했다. 세금을 내야하는 피해자.

세금을 내지 못해서 아버지와 함께 살고 있던 청년이 있었는데, 그 청년은 매일 아버지를 만나러 감옥에 갔는데 어느 날 감옥에 갔습니다. 아버지를 다시 만나러 감옥에 갑니다. 감방 교도관은 그의 머리를 만지며 "이렇게 어린 나이에 머리를 들고 배고픈 게 너무 불쌍하다. 안타깝다. 아이가 3일 안에 세금을 내지 못하면, 다시는 볼 수 없을 것 같아." 아버지." 정부는 세금을 내지 못해도 죄수들에게 먹이를 주는 것이 비용 효율적이지 않다고 판단하여 3일 후에는 세금을 내지 못하는 죄수들을 모두 바다로 달려가 물고기에게 먹이를 주기로 조용히 결정했다. .

설날 집에 돌아와서 감방 경비원의 말을 생각하면 점점 겁이 났고 슬프게도 울었습니다. 뜻밖에도 그녀의 울음 소리가 사방의 다섯 황제에게 경고되었습니다. 황제는 손가락으로 세어보고 세상에 재난이 닥치면 신성한 양을 타고 희생자들을 구출하기 위해 오방에서 사절을 보낸다는 것을 알았다. 동쪽 사신은 녹색 옷을 입고 푸른 양을 타고, 북쪽 사신은 검은 옷을 입고 검은 양을 타고, 남쪽 사신은 붉은 옷을 입고 붉은 양을 탄다. 서쪽에서 온 사신은 흰 옷을 입고 흰 양을 타고, 중앙에서 온 사신은 노란 옷을 입고 각각 손에 곡식을 들고 하늘에서 내려온다.

눈물을 흘리는 청년은 놀라서 앞을 바라보았다. 다섯 명의 친절한 장로와 사신이 청년에게 손에 곡식 이삭을 건넸다. 중앙 사신은 “네가 슬퍼하고 있다. 너희 아버지를 위하여 그리고 백성을 위하여." 그리고 울음에 감동이 하늘을 움직인다. 오늘 밤에는 곡식을 비비고 물을 주고 거름을 주라. 내일 아침에는 많은 곡식을 거두리라. 그러자 오방에서 온 사신들이 손을 모은다. 그리고 오늘은 동서남북 다섯 호수와 바다에 수천 곡식을 뿌리고 말을 하고자 오방에서 온 사신들이 떠내려갔다. 아버지를 구하기 위해 오방사신들의 방법에 따라 황금알을 거두어들였는데, 관리들은 그 알곡이 무성한 것을 보고 이토록 많은 곡식을 거두게 되었다는 사실이 믿기지 않았습니다. 그들은 청년에게 이유를 말하라고 속이고, 거짓말을 하고, 협박했고, 아버지가 감옥을 찾기 위해 청년은 무슨 일이 있었는지 말할 수밖에 없었다. 청년의 아버지가 기뻐하자 이 관리들은 모두 사악한 늑대들이었습니다. 그들은 실제로 오방에서 온 사신들을 체포하고 그들의 나무를 이용해 정부를 위해 부를 축적하도록 강요했습니다.