'쑨롱쥬'는 어떤 책인가요? 음양풍수는 신뢰할 수 있나요?

'용을 찾아서'는 복희의 '역서'에서 따온 것이다.

"고대에는 바오시 가문이 천하의 왕이었다. 올려다보면 하늘을 관찰하고, 아래를 내려다보면 하늘을 관찰할 것이다. 법은 땅에 있고, 새와 짐승의 말을 관찰하며, 땅의 형편에 순응하며, 가까이 있는 육체를 받아들이고, 물건을 취한다. 멀리서 신의 덕을 깨닫고 만물의 감정을 본받는다." 하늘과 땅을 보고 해와 달을 보고 귀신과 신에게 물으라'고 하여 산과 무덤을 찾는다.

8도(전, 곤, 진, 최, 감, 이, 건, 十)를 주역과 연계하여 연약함을 반복하고, 음양을 나누어 위치를 유추함 고대 무덤의.

Shi Gui - Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu, Haijia의 'Sun Gu'는 과거를 인용하고 현재를 논의하면서 앞뒤로 연주되었습니다. .시간을 단축하기 위해.

'음양오행법'은 금속, 나무, 물, 불, 흙의 5가지 요소를 기반으로 물을 산 주위로 돌리고 절벽을 오르는 기술입니다.

'소용군'은 청무자('장경'을 집필했으며 후대에 음양풍수의 대가로 전승됨)에서 유래되었습니다. 당송(唐宋)시대에는 그 힘이 매우 강력해졌습니다. 일반적인 남방 크롤러나 도굴꾼과는 달리 용탐험술을 사용하여 세상의 모든 기이한 산과 광맥을 살펴보고 세상의 진주와 보물을 수집합니다. 선진시대의 『슬옹론』은 산속에 있는 고분에 초점을 맞추지 않고 음양풍수만을 연구하였다. 서한 태초부터 '소룡파' 학파가 여럿 있었고, 제후들 사이의 분쟁으로 인해 많은 음양 가문이 산과 들에 있는 고분을 섬기며 비길 데 없는 것을 구했다. 왕자를 위한 보물. 《쉰롱쥬》는 이 시기에 제작되어 사람들에게 널리 사용되었습니다.

예로부터 시현과 무예가 모두 음양예술을 중시해 왔다. 삼국시대 조조는 자신의 영광을 계속 누리기 위해 72개의 무덤을 지었다. 은집에 진시황영정(秦始皇政靈)이 죽고 난 뒤에도 백성을 다스리고 나라를 다스리기 위해 황릉을 지었습니다.

지난 10여 년간 고고학적 연구가 발전함에 따라 해외의 고고학적 발견에서도 위와 같은 상황은 흔히 볼 수 있다. 예로부터 산 위에는 '산을 용이라 하고, 언덕을 모래라 한다'는 말이 있듯이, '장구(長後) 기술'이 형성된 것입니다.