쓰촨 스토리텔링의 역사적 기원

사천평수는 당나라의 '석'과 명나라의 '평화'에서 유래하여 청나라에 번성했다. Xianfeng 시대 이후 쓰촨 스토리텔링은 큰 인기를 얻었습니다. 유명한 스토리텔링 예술가로는 Zhong Xiaofan과 Dai Quanwu가 있습니다.

'청두 통간' 기록에 따르면: 최초의 쓰촨 이야기는 시장에 텐트를 치고 플랫폼에 '평수'라는 책 모양의 등불을 올려놓는 것이었습니다. 화자는 부채를 들고 활을 들고 뒤로 물러서며 장수들의 대결, 두 군대의 대결, 고함을 지르고 고함을 지르는 모습, 사람을 구타하고 붙잡는 모습 등을 묘사하며 근육과 뼈가 터지는 듯한 느낌을 주었다.

쓰촨 스토리텔링은 오랜 역사를 갖고 있으며, 쓰촨의 현지 언어적 특성으로 유명하다. 서예와 표현기법의 차이로 인해 '투명창'과 '도약창'이 있습니다. 맑은 헛간은 주로 담배 가루, 전설과 같은 낭만적 인 이야기에 중점을두고 있으며 대화의 우아함, 감동적인 감동에 중점을 둡니다. "청봉"은 공식 없이 스토리텔링에 종사하는 문인을 말하며, 문학적 재능에 중점을 두고 "소리, 재능, 웅변 및 학식"의 기본 기술에 주의를 기울이고 "종지, 웅변"을 강조하고 "한 사례에서 추론을 이끌어냅니다." , 그리고 빠른 사고력", "생생하고 생생하며 날카로운 혀" "널리 읽고 손끝에서 모든 것을 배우십시오."

레이펑은 주로 역사와 싸움과 싸움에 관한 책을 중심으로 무술에 초점을 맞추고 묘사를 흉내낸다. 황금북, 나팔, 대포, 울음소리, 호랑이의 포효 등이 모두 작가의 입을 통해 표현되어 관객이 그 곳에 있고 그 소리를 듣는 듯한 느낌을 준다. 레이펑 예술가들 중에는 푸다오바오바오 등을 전문으로 하는 무술 서적도 있다. 그 밖에도 '청'과 '천둥'을 결합하여 민사 기술과 군사 기술을 모두 갖춘 학교도 있으며, 다양한 서적을 보유하고 있으며 현대와 현대 생활을 표현하는 책도 편찬해 놓았습니다. 중화인민공화국 건국 이후 쓰촨성 스토리텔링은 운율을 사용하여 이야기를 서술하고 낭송하는 어조로 진행되어 눈길을 끄는 운율 스토리텔링의 형태도 발전했습니다. 운율스토리텔링은 『콜드슈팅』, 『천지전투』, 『미라산의 영웅들』 등 현대생활을 반영한 단편 작품을 전문으로 한다.

1950년대 쓰촨성 스토리텔링 예술가들은 이야기를 운문으로 전달하기 위해 짧고 간결한 '운문 스토리텔링'을 창안했습니다. 1960년대에는 스토리텔링 예술가와 전문 작가들이 "Red Rock", "Yan'an Defense", "Fire King", "Lin Hai Xue Yuan", "Gunshots on the Plains"와 같은 수많은 혁명 소설을 각색했습니다. 스토리텔링을 통해 큰 성공을 거두었습니다. 현대 쓰촨 이야기의 대표적인 인물이자 민속 민속 예술의 대가인 이보칭(Li Boqing)은 전통 이야기를 바탕으로 새로운 형태의 이야기, 즉 "산다 이야기"를 창안했습니다. 유명한 쓰촨 스토리텔링 배우로는 왕빙청(Wang Bingcheng), 종샤오판(Zhong Xiaofan), 푸핑촨(Fu Pingchuan), 탕위롱(Tang Yulong) 등이 있습니다. 유명한 스토리텔링 배우 쉬칭(Xu Qing)은 "강한 손, 빛나는 눈, 몸매, 그리고 발걸음"의 멋진 연기로 관객들의 찬사를 받았습니다.

산다 스토리텔링

스토리텔링은 당송시대부터 점차 번성해 중국인들의 저녁 식사 후 중요한 오락과 여가 형태 중 하나가 되었습니다. 1980년대에 스토리텔링은 다시 한 번 큰 성공을 거두었습니다. "물이 있는 곳에서는 Shan Tianfang의 노래를 들어보세요." 그러나 1990년대에는 대중적인 오락 방식이 다양해지면서 스토리텔링을 듣는 사람이 점점 줄어들었고 스토리텔링의 예술도 쇠퇴하기 시작했습니다.

그러나 쓰촨에서는 서민을 떠나는 핑슈의 속도가 둔화되는 것 같다. 그 이유는 1990년대 후반에 청두에서 리보칭이 창시한 핑슈가 변했기 때문이다. 청두의 거리와 골목에서 인기를 끌었던 리보칭의 등장은 쓰촨 스토리텔링을 활성화시켰고, 스토리텔링의 쇠퇴 속에서 쓰촨 스토리텔링이 '상류로 헤엄치게' 되면서 한동안 언론과 언론의 연구 주제가 되었습니다. 전문가.

전통적인 스토리텔링에 비해 리보칭 산다 스토리텔링의 가장 큰 공헌은 스토리텔링 콘텐츠의 혁신이 시대적 측면에 더 가깝다는 점입니다. 현실과 삶, 그리고 서민들에게도 쓰촨 스토리텔링에 새로운 발전을 가져왔습니다.

사천 이야기라고 하면 아마 모든 사람의 머릿속에는 키가 크고 마른 몸매, 튀어나온 광대뼈, 좁은 삼각형 눈, 콧수염, 빛나는 이마가 있을 것입니다. 그 사람이 바로 그 남자입니다. 혁신을 통해 쓰촨 스토리텔링을 거리로 가져온 사람입니다. 많은 청두 사람들은 리보칭만이 현대 청두의 '저속한' 문화를 대표할 수 있다고 말합니다. 청두 사람들은 이야기를 할 때 에너지가 넘치는 이 키 크고 마른 남자를 좋아합니다. 리보칭은 1994년부터 산다 이야기를 하기 시작했습니다. 10년이 넘은 지금까지도 사람들은 여전히 ​​그의 산다 스토리텔링 이야기를 듣고 싶어합니다.

리보칭은 '산다 스토리텔링' 시대를 열었다

리보칭의 산다는 '시대와 함께 전진'하고 있다. WTO가 화제가 되던 시절 산다는 WTO에 관한 것이었다. SARS 기간 동안 그는 "SARS"에 관한 것입니다.

2005년 봄 축제 기간 동안 리보칭은 쓰촨 TV에서 '산다 띠'를 방송하기도 했다. 프로그램에서 그는 더 이상 싱글이 아니었고, 쓰촨 버전의 '여성십이악대' - '금성 실크 파이프·여성 슈'도 방송됐다. 음악' 민속음악 그룹 '십이지신곡'이 공연에 맞춰 연주되었고, 아름다운 여성들이 무대에 올라 이박경과 함께 춤을 추었습니다. 리보칭의 스토리텔링을 자주 듣는 사람들은 리보칭의 스토리텔링 형식이 점점 더 다양해지고 있음을 발견했습니다.

Li Boqing은 견습생 모집을 좋아하며 그의 견습생 중 몇몇은 Liao Jian, Dingdang, Min Tianhao 등과 같은 쓰촨성 TV 방송국에서 프라임 타임 프로그램 진행자로 활동하고 있습니다. Liao Jian은 Li Boqing의 산다 스토리텔링을 생생하게 배우고 적용한 제자라고 볼 수 있습니다. 그는 산다 스토리텔링을 기반으로 '트럼프 랩' 형식을 창안했습니다. 힙합 의상을 입고 무대에 오른 Liao Jian이 입을 열었고, 유행하는 RAP 리듬에 맞춰 나온 말은 "소란 피우지 마, 자기야, 문제를 일으키지 마, 자기야, 열심히 싸워라"였다. 테이블에 앉아 네 아기를 뛰게 해줄게." Liao Jian. Jian은 Li Boqing의 고전 "Su Fen"과 "Ha Mendun"을 계승하고 이를 이어받아 노래로 편집했습니다. "그날 당신은 Chunxi Road에서 젤리를 먹고 있었고, 옆에서 발굽꽃을 갉아먹고 있었는데... 둘이서 손을 잡고 ㅋㅋㅋ "손을 돌려 푸난강을 돌다" 한동안 쓰촨에서 가장 인기 있는 민요가 되었어요.

랴오지엔에게는 2004년 청두에서 큰 인기를 끌었던 '사투리 만화'를 만든 루핀(Lu Pin)이라는 형도 있다. 2004년 2월, Lu Pin은 "Tom and Jerry"의 사천 방언 버전을 계획했습니다. 고양이 Tom은 "Fake Sophistication"으로 명명되었고 쥐 Jerry는 "Windmill"으로 명명되었습니다. 'Fake Sophistication'과 'Fengchaoche'는 사투리 버전에서 서로 친구가 되었습니다. 'Tom and Jerry'는 쓰촨성에서 출시되자마자 20만 대를 판매하며 국내 후속 트렌드인 동북부를 직접적으로 시작했습니다. 사투리판, 허난사투리판, 란저우사투리판…

콘텐츠 혁신

아쉽게도 그런 좋은 시절은 오래가지 못했다. 산다의 스토리텔링이 절정에 달했을 때, 리보칭은 청두를 떠나 충칭으로 이주하기로 결정했습니다. 산다 스토리텔링이 쇠퇴하고 있으며 일부 사람들은 리보칭의 이탈과 후계자 부족을 원인으로 꼽습니다. 그러나 이것이 문제의 핵심은 아니다. 리보칭이 청두로 돌아와 몇몇 유명 제자를 훈련시켰음에도 불구하고 산다 스토리텔링은 더 이상 예전의 방식이 아니며, 쓰촨 스토리텔링도 전통 스토리텔링의 운명에서 벗어날 수 없는 것 같다. . 오늘날 '삼다'를 계속해서 고수하는 이보칭 외에 전통 지역 이야기를 항상 고수해 온 또 다른 사람은 나시종 대가입니다.

한때 콘텐츠 혁신이 쓰촨 스토리텔링을 활성화시켰지만, 콘텐츠 혁신만으로는 쓰촨 스토리텔링이 지속 가능한 발전을 이룰 수 없습니다. 스토리텔링에 활력을 불어넣기 위해서는 콘텐츠 혁신도 하나의 측면일 뿐이고, 또 다른 측면도 현대적인 커뮤니케이션 방식과 마케팅 방식의 활용에 있습니다. 관련 전문가들은 현재의 문화산업이 건전한 발전산업체인을 형성하기 위해서는 현대적인 마케팅 컨셉과 인재가 가장 부족하다고 말했다. 전통문화 발전을 위해서는 강력한 콘텐츠 지원이 첫걸음이지만 콘텐츠만으로는 지속 가능하지 않다. 문화산업의 지속가능한 발전은 전국에 걸쳐 적용됩니다.