산시(山西)성의 한 마을에서는 실제로 마을 사람들이 삼베 옷과 효도복을 입는 것을 금지했습니다! 삼베를 쓰고 상복을 입는 풍습은 어디서 왔는가?

마을에서는 현지인들이 아마포를 입고 효도하는 것을 금지하고 있으며, 아마포를 입고 효도를 입는 전통은 주로 한나라에서 유래되었습니다!

한나라 고조 황제 시대에 일어납니다.

한나라 때 유방이 천하를 통일한 후 민족의 전통문화를 기획했다. 삼베를 입어야 하고 상복을 입어야 했습니다. 즉, 흰 천을 걸어야 했고, 다른 장식들은 고인에게 경의를 표하는 데 사용되었습니다! 그리고 이런 베옷을 입고 애도하는 사람들은 고인의 가족 중 대다수가 될 것입니다. 따라서 지금까지 베옷을 입고 애도하는 사람들은 주로 고인의 직계 가족들입니다!

마를 입고 효도를 입는 진화.

처음에는 굵은 베를 입고 상복을 입은 사람이 한두 명이야 하지만 시간이 지나면서 굵은 베를 입고 상복을 입은 사람이 다섯 명, 여섯 명, 심지어 일곱 명, 여덟 명까지 늘어날 수 있습니다. 즉, 지금 만일 노인이 병으로 죽으면 많은 사람이 베옷을 입고 애도할 것이요, 아마 그 노인의 모든 아들과 며느리들이 그것을 입고 다 울게 될 것입니다. 노인이 돌아가시면 땅에 버려질 것입니다. 화로는 다시 시작한다는 뜻입니다. 앞으로는 더 좋은 일이 있을 것입니다!

대마 착용과 상복을 금지합니다.

사실 이 마을에서는 그의 행동이 잘못된 것이 아닙니다. 대마 착용을 금지하고 효도를 금지하는 것은 주로 봉건 미신에 반대하고 과학의 진정성을 고수하기 위한 것이므로 이러한 행동은 더 많은 것을 얻게 될 것입니다. 마을 사람들의 지원. 하지만 애도의식이 없다면 중국의 전통 장례문화는 어디로 갈 것인가? 우리는 더 이상 이런 걱정을 할 수 없습니다! 정의는 국민의 마음속에 있습니다. 도매위탁이 금지되더라도 중국의 장례문화가 더욱 완벽해지기를 바랍니다!