고대 왕들은 왜 스스로를 '외롭다' 또는 '과부'라고 불렀나요?

먼저 『예서.타마모』에는 “누구든지 스스로를 소국의 왕이라 칭하는 자는 구라 한다”고 기록되어 있다. 중국 역사상 왕조가 시작된 이래로 '구'는 속국의 군주를 가리키는 관습적인 이름이었다는 것을 알 수 있습니다.

주나라 황제와 같은 천하의 황제에 대해서는 대개 자신을 '이인' 또는 '부구'라고 칭하여 제후들의 지도자를 일컫는 겸손한 호칭으로 볼 수 있다. 그는 왕자들과 다릅니다. 이후 주왕가가 점차 쇠퇴하자 춘추5패도 초나라가 연월왕이 된 후 일반적으로 스스로를 '부고'라고 칭했는데, 이는 초나라가 전적인 신뢰를 갖고 있음을 보여준다. 그리고 국력에 대한 확신과 저우 황제의 무례함.

'바보'라는 단어가 더 널리 사용되지만, 여기에도 사람의 특성이 있습니다. 첫 번째는 춘추전국시대의 가신국의 왕으로, '고독'으로 불린 것 외에 나중에는 진나라 말기부터 '증인'으로 불리는 경우가 많다. 유방(Liu Bang)은 한(Han)왕이고 한신(Han Xin)은 제(齊)왕으로 둘 다 자신을 '소인'이라고 부른다. 또한, 진시황 이후 태자가 즉위하지 않고 스스로 황제를 선포할 때에는 흔히 자신을 '홀아비'라고 칭하는데, 이는 당나라 순종이 태자였을 때의 일이다. 오대십국과 한말, 삼국시대 초기에는 조조, 유비, 손권이 스스로를 황제라 부르기 전에는 그저 '왕'에 불과했기 때문에 일반적으로 스스로를 '과부'라고 불렀다.

'소인'은 '덕이 적은 사람', 즉 도덕성이 부족한 사람을 뜻한다. 고대 중국에서는 주(周)나라 때부터 의례와 음악에 중시했는데, 군주와 왕자의 권력과 지위는 신이 부여했지만, 군주나 왕자가 도덕성을 잃으면 고귀한 지위도 잃게 됐다. 그들은 겸손함을 보여주기 위해 스스로를 "작은 사람들"이라고 부르며, 항상 자신을 향상시키고 있습니다. 나중에 왕자들과 왕들은 대개 이 전통적인 칭호를 사용했습니다.

진시황은 일반적으로 자신을 '나'라고 불렀는데, 이는 '나'라는 뜻이기도 합니다. 그러나 진시황은 자신의 권력을 이용해 오직 황제만이 자신을 '나'라고 부를 수 있다는 합의를 맺었습니다. 미래, 그리고 문제는 이렇게 해결되었습니다.

'무지'라는 칭호는 진시황 이전 군주들이 사용했던 것으로, 춘추시대와 전국시대에 흔히 사용되었다. 그 후 황제는 일반적으로 나라고 불렀고, 홀아비와 고아는 왕자의 일반적인 호칭이 되었고, 당나라 이후의 황제들도 종종 자신을 홀아비라고 불렀습니다. 각 세대의 제도적 습관은 다르지만 일반적으로 왕자, 왕 등의 칭호를 받은 사람들도 스스로를 '증인'이라고 부를 수 있다. 중국의 그는 자신을 "증인"이라고 불렀습니다. 그렇다면 고대 황제들은 왜 스스로를 홀아비라고 불렀을까? 아래 편집자와 함께 알아볼까요?