물질주의와 이상주의의 차이점은 무엇인가요?

1: 차이

1. 다른 의미

변증법적 유물론은 세계의 물질성에 관한 이론이자 물질과 의식 사이의 변증법적 관계에 관한 이론입니다. 변증법적 방법을 채택합니다. 세계의 본질을 관점에서 연구하기 위해 우리가 설명하고 싶은 것은 세계의 본질이 무엇인지에 대한 질문입니다. 유물론적 변증법은 발전의 가장 일반적인 법칙에 관한 과학입니다. 자연, 인간 사회, 인간 사고 분야를 물질주의적 관점에 입각하여 세계의 작동 조건, 형태 및 발전 법칙을 연구하고 더 나아가 객관적인 세계가 어떤 것인지에 대한 질문에 답합니다. .

2. 둘의 상응하는 철학적 범주는 다르다

유물론과 이상주의는 이상주의와 반대되는 세계관이자 방법론이다. 세계의 기원에 대한 질문에 대해 서로 다른 대답을 하는 사람은 물질이 세계의 기원이고, 세계의 의식 이전에 물질이 있으며, 물질이 의식을 결정하고, 물질이 우선이라고 주장하는 사람의 관점은 모두 유물론적입니다. 반대로 의식이 세계의 근원이라는 견해, 의식이 먼저 있고 물질이 있다는 견해, 의식이 물질을 결정한다는 견해는 관념론과 반대되는 세계관이다. 변증법과 형이상학의 대립의 초점은 '세상은 어떤 상태에 있는가? 변증법은 모순의 존재를 부정하며, 문제를 고립되고 정적인 일방적인 관점으로 바라보는 답변이 형이상학에 속합니다.

3. >

변증법적 유물론의 기본 관점은 세상의 근원은 물질이며, 물질이 의식을 결정하며 의식은 물질의 반영이라고 주장한다. 세계가 물질적이며 물질이 객관적 현실을 갖는다는 것을 인식하는 것이 마르크스주의 철학 전체의 기초입니다. 연결과 발전은 변증법의 일반적인 특징이다. 모순을 인식하고 문제를 모순적인 관점으로 보는 것은 마르크스주의 유물론적 변증법의 핵심이며, 이로써 만물의 발전과 관련된 세 가지 주요 법칙이 드러난다. 대립의 통일의 법칙, 질의 상호 변환의 법칙, 부정의 부정의 법칙.

4. 다양한 방법론적 요구 사항

변증법적 유물론은 물질에서 시작됩니다. 의식과의 변증법적 관계 속에서 우리는 생각하고 행동하는 모든 것에 있어서 현실로부터 출발해야 ​​하며, 주관성과 객관성의 구체적 역사의 통일을 달성해야 한다. 모순을 인식하고 사물의 내부 모순을 인정하는 것은 사물의 발전을 위한 근본적인 원동력이며, 반대의 통일의 관점에서, 그리고 연결, 발전, 포괄의 관점에서 문제를 바라보는 끈기가 요구됩니다. 반대의 통일을 위해 우리는 형이상학에 반대해야 합니다.

둘: 연결

1 둘 다 변증법적 유물론의 철학적 범주에 속합니다

마르크스주의 철학은 변증법적 유물론입니다 변증법적 유물론은 변증법적 유물론, 즉 변증법적 유물론의 세 부분으로 구성된다. "와 헤겔 변증법의 경제성. 바흐의 유물론의 '기본핵심'에 기초하여 정립되었다. 변증법적 유물론의 탄생은 철학사에 큰 변화였다. 고대의 소박한 유물론과 현대의 불완전성을 극복한 것이다.

2 이 둘은 서로 관통하고 있다.

변증법적 유물론 철학에서는 유물론이 근본이고, 변증법이 근본이다. 즉, 마르크스주의 철학의 유물론은 세계의 통일성은 그 물질성에 있다는 것만 인정하면서도 그 운동과 변화, 발전을 부정하는 풍부한 변증법적 사고로 가득 차 있다. 물질계, 그렇다면 이것이 형이상학적 유물론이다. 이를 전제로 변증법적 유물론은 의식이 물질에 대해 능동적인 반응을 가지고 있음을 드러낸다. 세상의 근원이 물질이라는 것을 인식하고, 물질 세계의 연결과 발전의 원인, 현황, 발전 추세를 더욱 드러낸다. 또한, 관념론의 변증법에서 특별히 강조해야 할 점은 물질주의를 익히려면 가장 기본적인 개념부터 시작해야 한다는 것입니다. 물질은 마르크스주의 철학의 가장 기본적인 개념입니다.

개념의 의미를 이해하려면 그 유일한 특성, 즉 객관적 현실을 파악해야 합니다. 여기서 '객관적 현실'은 자연과 인간 사회가 포괄하는 모든 것을 추상적으로 요약한 것이며, 모든 것의 본질은 동일합니다. 변증법을 이해하려면 변증법의 가장 기본적인 관점, 즉 모순의 관점에서 출발해야 ​​합니다. 왜냐하면 모순은 우선 세계의 보편적 연결과 영원한 발전의 뿌리이기 때문입니다. , 모순 연결의 기본 내용입니다. 결국 사물 간의 연결은 서로 반대되는 동시에 통일된 사물의 내부 모순 사이의 연결입니다. 사물의 변화, 사물의 내적 모순은 사물의 변화와 발전의 근본 원인이다. 모순의 관점은 이를 바탕으로 유물론적 변증법의 일반적 특성을 깨달을 수 있다. 즉, 마르크스주의 철학은 과학적인 세계관이자 방법론이며, 인간과 세계의 관계에 대한 관점과 견해는 물질주의적일 뿐만 아니라 전 세계에 영향을 미친다. 변증법적 유물론과 유물론적 변증법은 마르크스주의 철학 전체를 관통하는 두 개의 붉은 선이다. 둘의 연구 대상은 같지만, 세계의 본질을 연구하는 데는 같은 관점을 사용해야 한다. 그렇지 않으면 변증법을 공부하는 것은 유물론에 기초해야 하며, 그렇지 않으면 이상주의에 빠지게 될 것입니다. 마르크스주의 철학은 철저한 유물론이자 철저한 변증법이며, 유물론과 변증법의 높은 수준의 통일성을 구현합니다.