호수와 천개의 강, 두 번째 짝을 맞춰주세요?

위안 위링의 대련 예술에 대한 이야기 ​​(1) 대련의 유래 '부부', '부부'라고도 알려진 대련은 넓은 의미에서 시의 범주에 속합니다. 글을 쓰거나 새겨 문지방이나 기둥, 기타 물건에 걸어 놓은 문학적 형식이다. 이 형식은 우리나라 한족 특유의 문학형식 중 가장 짧은 형식이라고 할 수 있다. 상반된 형태와 관련 내용을 지닌 상하 대련으로 구성된 일종의 한문예술이자 장식예술로, 사회생활을 고도로 응축하고 예술적으로 반영한 작품이다. 육대 양(梁)나라의 유효추(劉孝柱)의 "밀실에서 장례를 치르고, 누워서 신에게 감사를 표한다"는 것은 우리 나라 최초의 대련(담사통전서, 석주암기)이라고 한다. ), 오대(五代) 후촉(後船)의 군주라고도 전해지고 있다. 몽창(孟長)은 폭 1인치, 길이 7~8인치의 두 개의 복숭아 판에 "새해 인사: 가계장춘"이라고 썼다. 봄 축제 대련의 유래인 "복숭아 부적"으로 알려져 있습니다. 그 흥망성쇠는 명나라의 주원장과 관련이 있다. Zhu Yuanzhang의 문학적 수준은 높지 않지만 대련 작곡을 좋아하여 "대련의 황제"로 알려져 있습니다. "춘절 대련의 창설은 명나라 때로 거슬러 올라갑니다. 그때 황실 수도인 태조(Taizu)가 섣달 그믐 날에 법령을 발표했습니다. 즉, 장관, 관료, 일반 사람들의 문에 봄 대련을 추가해야 합니다." (청나라 천운잔의 『진운루기』) 황제의 진급으로 인해 대련의 문학적 형식은 결혼식과 장례식뿐만 아니라 유적지, 역참, 찻집, 관공서, 사찰 등 다양한 경우에 널리 사용되었다. 도교 사원, 정자, 정자는 모두 몇 개, 심지어는 수십, 수백 개의 대련에 없어서는 안 될 요소이며, 이러한 좋은 대련은 서예의 형태로 표현되어 그 자체로 사람들이 감상하고 심지어 낭송할 수 있는 일종의 명승지가 됩니다. 수천 개의 입으로 오랫동안 지속되어 오늘날에 이르기까지의 발전은 더욱 다채롭고 다채롭습니다. (2) 커플릿의 역할: "커플릿은 서로 다른 스타일과 저속함을 지닌 일종의 실용적인 문학입니다. 그것은 양날을 가진 검이며, 하나는 대중적이고 다른 하나는 우아합니다(예: "나는 페디큐어를 가지고 있습니다. 걱정', '대나무'(방은 하얗다, 파도는 하늘에 움직인다')는 문학계에서 대중적이며 사회에서 널리 활용되는 문학적 역할의 내용과 적용 범위는 다른 문학 장르를 훨씬 뛰어넘는다. 우선, 사회생활에 대한 높은 수준의 요약이자 예술로서, 특정 역사적 시대의 정치, 경제, 문화, 각종 사회풍습 등을 기술하여 사람들이 그에 대해 다양한 이해와 평가를 얻을 수 있도록 한다. 역사와 현실, 사회와 삶, 그리고 사람들이 삶에 대한 관찰과 이해를 향상하도록 돕습니다. 쑨원의 다음 글을 보십시오: "혁명은 아직 성공하지 못했습니다. 동지들은 여전히 ​​열심히 노력해야 합니다." .” 민주혁명 선구자들의 넓은 마음을 보여주고 후대들이 위대한 대의를 위해 계속 투쟁하고 전진하도록 고무합니다. 선전과 선동의 역할은 매우 분명합니다. 인민 교육자 Mr. 도흥지(Tao Xingzhi): “마음으로 오라, 지푸라기 없이 가라.” 이 대련은 “전국 농촌 교육 개혁”이라는 명제를 사람들이 이해하기 쉽게 썼다. 물론 위의 두 대련은 엄밀한 의미의 대련이 아니며, 이에 대해서는 뒤에서 자세히 설명하겠지만 우리나라의 고전건축물은 모두 건축의 아름다움, 즉 대칭의 아름다움에 주목하고 있다. 그들은 모두 대칭적인 기둥, 문 상인방 등을 가지고 있어 대련을 만들고, 쓰고, 조각하고 걸 수 있는 장소를 제공합니다. 이는 자연과 예술의 아름다움을 서로 보완하고 보완하여 경치를 더욱 아름답게 만들 수 있습니다. "붉은 저택의 꿈"의 저자 Cao Xueqin은 책 17장에서 Jia Zheng의 말을 인용했습니다. "... 풍경이 크면 정자가 여러 개 있습니다. 정자에는 단어 제목이 없습니다. 꽃과 버드나무, 산과 강이 아무리 아름다워도 결코 색깔을 낼 수 없습니다. "이 문장은 매우 통찰력이 있습니다. 우아한 화각, 조용한 사찰 서원, 기묘한 선녀 동굴 유명한 샘, 이름 없는 대련과 짝을 이루면, 비록 장엄한 장인 정신과 귀도끼의 경이로움을 가지고 있더라도, 사람들을 웃게 만들 수밖에 없습니다.. 뭔가 부족한 듯한 느낌이 들지만, 반대로 아름다운 말과 아름다운 말을 걸어두고 새기면 절묘한 발코니에 비하면 더욱 빛나고 매력적이 될 것입니다. 아름다운 여성에게 있어서 양쪽 기둥은 삶을 바라보는 한 쌍의 아름다운 눈이다.

예를 들어, 후난(湖南) 악양루(河陽樓)의 대련: “호수와 산이 네 주위에 있어 온 가족이 기쁨과 슬픔에 가득 차 있느니라.” 난징(南京)의 모초호(穀湖湖)의 대련: “강이 동쪽으로 흘러 흘러 흘러가느니라.” 시대의 모든 영웅적인 아들과 딸, 돌 도시는 서쪽에 서 있고 여전히 육조의 안개가 자욱한 탑입니다. ", 서호 천주산의 차가운 봄 정자 : "산은 원래 순수하고 근원은 차갑다. 세상에 들어가면 모든 것이 환상적이며 봉우리는 하늘에서 날아간다.", 안후이 태백탑의 대련: "가을 파도는 동팅호를 가로질러 800마일에 걸쳐 매달려 있다. 돗자리 위에서 헤엄치는 삼초의 바람과 파도 소매 밑부분을 감싸안고 태백탑의 천년명월을 맞이하고 난간에 기대어 멀리 바라보니 육조의 연기가 스며든다 컵 앞" 등이 있습니다. 사회 생활에서 대련은 우아하면서도 대중적인 의사소통 방식입니다. 선물이나 축하, 애도의 의미로 사용할 수 있는 일부 짧은 시를 제외한 일반적인 문학작품에는 의사소통 기능이 전혀 없으며, 사람들이 가장 선호하는 의사소통 방식은 ​​대련이다. 생일, 결혼식, 집들이 및 개업을 축하하기 위한 대련, 사람을 매달기 위한 대련, 친구에게 선물하기 위한 대련 등. 이에 대해서는 "연행의 분류" 섹션에서 간략하게 논의됩니다. (3) 대련의 특징 1. 민족 특유의 성격 : 북한 평양의 양광각 : 들판 동쪽의 산이 고개를 끄덕이는 만리장성이 물에 녹는다. 류큐 산싱사 대련: 부처님의 손을 내려 사람들의 마음을 안정시키고 싶습니다. 미국 샌프란시스코 엔젤섬은 중국인 노동자들이 투옥되고 검열을 받았던 곳이다. 1970년대 미국으로 이주한 중국인들이 이를 기념하기 위해 기념비를 세웠다. 나는 고향을 떠나 목조 가옥에서 유랑하다가 진먼에서 새로운 세계를 창조하고 사업을 시작했습니다. 1890년 광서제의 결혼식은 전례 없는 사건이었으며, 여러 나라에서 축하의 뜻으로 선물을 보내 영국의 빅토리아 여왕이 한자를 새긴 '자율종'을 중국과 서양에 선물했습니다. . 해와 달이 함께 빛나고 12시에 행운을 알리며 천지가 합하여 수억년의 부와 장수를 축하합니다. 2. 명나라 고선성 동림서원의 강한 동시대적 특징: 바람소리, 책 읽는 소리가 모두 들리며, 집안의 일, 국사, 세상의 일이 모두 관련되고, 모든 것이 관련됩니다. Wang Shouren은 항저우 Yu Qian Temple의 비문을 썼습니다. 맨손으로 은하수를 잡으면 대중의 위대한 이름이 우주에 영원히 남을 것입니다. 뼈는 푸른 산에 묻혀서 영웅에게 경의를 표할 수 있습니다. 그리고 현자. 홍수전: 요괴를 죽이고 모든 요괴를 죽이면 천리의 강과 산이 회복되는 것이 운명이다. 왕허사는 분노하여 분노하여 여섯 군대가 위력을 뽐냈다. 도끼는 신세계를 쪼개고, 낫은 낡은 세계를 자른다. CCTV의 1984년 정련은 "해협은 갈라지기 어렵고 우리는 같은 마음이며 나라가 통일되기를 희망한다. 영토는 결국 통일되어야 하며 우리는 오랫동안 성공할 것이다"라고 말했다. 3. 엄격한 리듬. 상행과 하행의 문자 수는 일반적으로 해당 부분에 동일한 문자를 사용하지 않습니다. 내용어는 내용어에 상대적이고, 기능어는 기능어에 상대적이며, 명사, 동사, 형용사, 숫자, 부사, 위치어는 상대적입니다. 유사한 구조: 주어-술어 구조, 부분 구조, 병렬 구조. 관련 내용: 상단 및 하단 링크는 특정 주제를 공동으로 표현합니다.廄과 廄의 반대: 첫 번째 줄 끝에 廄을 사용하고 두 번째 줄 끝에 ping을 사용합니다. 청나라 송강 서씨의 딸이 서호 월왕릉에 다음과 같은 글을 남겼습니다. 황흥(黃興)은 황화강(黃华河)의 순교자를 모시고 있다. 72명의 선수가 봄구름과 푸른 피 속에서 용맹하게 싸우고, 나라의 4만 아들은 가을비에 노란 꽃이 젖는 것을 보고 걱정한다. Hong Chengchou와 Guo Tianmin: 두 왕조의 장로들. 기타: 사회주의는 무한히 선하다. 당의 정책은 사람들의 마음을 따뜻하게 한다. 4대 근대화의 붉은 깃발은 동풍에 춤추며, 동쪽, 서쪽, 북쪽, 남쪽, 중앙에서 붉은 색을 반사합니다. 영혼 깊은 곳에서 혁명이 일어나 모든 악마와 괴물을 쓸어버립니다. 4. 한신사(Han Xin Temple)의 고도로 요약된 삶과 죽음의 신뢰자 한 명, 삶과 죽음의 두 여성. Shuermei 생리대: 매달 모두를 배려합니다. Guo Moruo는 청두의 Du Fu 초가집에 대해 다음과 같이 썼습니다. "세상의 상처는 시의 성인에 반영되고, 사람들의 고통은 글에 반영됩니다." 막장호 커플(Mochou Lake Couplet): 호수 전체의 녹색 물과 무궁화를 차지하고, 왕과 그의 신하들 사이의 체스 게임에서 고대 조각된 들보와 거북이 껍질의 끝을 바라보고, 루 가문의 안뜰을 날아다니는 제비를 봅니다. 보랑주: 한 번의 보랑주를 후회하지만 보조차는 진나라 황제를 그리워하고 회음의 수천 가구를 비웃고 결국 초군주와 만나게 됩니다. 5. 널리 실천되는 대련은 실용성과 문학성이 공존하는 문학의 일종이다. 분야별로 보면 황제와 장군, 고관부터 서민까지, 문인, 전문가, 학자부터 농부, 노동자, 군인, 상인까지 각계각층의 사람들이 사용한다. 범위 면에서 볼 때, 정치와 사회 생산과 노동, 결혼식과 생일부터 우정과 오락에 이르기까지, 축제 축하부터 환경 장식에 이르기까지 우아하든 저속하든 크고 작은 모든 것이 관련됩니다. (4) 대련의 요소 대련의 가장 본질적인 특징은 대립이 없다면 대련도 있을 수 없다는 것이다.

대조는 주로 다음과 같은 측면에서 나타납니다. 1. 동일한 단어 수 2. 동일한 품사 3. 유사한 구조 4. 반대 경사 및 경사 1. 동일한 단어 수 즉, 첫 번째 줄과 두 번째 줄의 단어 수 대비를 형성하려면 같아야 합니다. 첫 번째 줄에 5자가 있고 두 번째 줄에 6자가 있다면 이는 대련이 아닙니다. 물론 다음과 같이 특정 의미를 표현하기 위해 의도적으로 단어 수를 달리한 대련을 사용하는 경우도 있습니다. 중국인은 영원하다. 이 대련은 위안스카이가 사망할 때 명망 있는 학자가 지었다고 합니다. 이 대행의 첫 번째 대행은 얼핏 보면 작가의 의도가 아닌 것 같습니다. 위안스카이가 중국인들을 불쌍히 여긴다는 뜻이다. 2. 동일한 품사 상하절의 해당 위치에 있는 단어나 구는 대조를 이루기 위해 동일한 품사를 가져야 합니다. 명사 대 명사, 동사 대 동사, 형용사 대 형용사, 전치사 대 전치사, 입자 대 입자 등을 의미합니다. 예를 들어, 청나라의 한 왕자는 실제로 모초호에 대해 다음과 같이 썼습니다. 수영하러 늦게 왔지만 결국 수천 개의 죽은 연꽃과 가을 물이 있는 호수만이 아이들이 아니라면 불멸이 될 수 있습니다. 육조의 영웅이자 시대의 영웅. 이 쌍의 윗줄과 아랫줄은 정확히 같은 품사에 해당합니다. 또 다른 예: 사회주의는 무한히 선합니다. 당의 정책은 사람들의 마음을 따뜻하게 합니다. 이것은 그 특별한 시대 어디에서나 볼 수 있는 이른바 '연어'이다. 품사가 전혀 같지 않고, 단지 단어 수가 같은 문장일 뿐이다. 3. 유사한 쌍어의 상위 및 하위 쌍의 문장 구조는 대략적으로 일관되어야 합니다. 첫 번째 줄은 주어-술어 구조를 갖고, 두 번째 줄도 주어-술어 구조를 가져야 합니다. 첫 번째 쌍은 동사-목적어 구조를 갖고, 두 번째 쌍도 역시 동사-목적어 구조를 가져야 합니다. 첫 번째 쌍의 단어는 평행 또는 부분 구조로 되어 있고, 두 번째 줄의 해당 위치도 평행 또는 부분 구조로 되어 있어야 합니다. 예를 들어 '해와 달'은 평행 구조에서 '강과 산'과 반대이고, '밝은 달'은 기울어진 구조에서 '산'과 반대이다. 산". 4. 상행과 하행의 단어의 경사음과 경사음은 서로 상대적이어야 합니다. 대련의 형태는 운율시에서 진화 발전했기 때문에 운율적 요구사항은 일반적으로 운율시의 요구사항과 동일하다. 예를 들어 첫 번째 행이 납작, 납작, 납작, 납작, 납작하면 두 번째 줄은 납작, 납작, 납작, 납작, 납작, 납작, 납작, 납작, 납작, 납작, 납작, 납작, 도적, 학자, 군인을 종이에 죽인다. (7자 대련가락) 대련의 첫 번째 줄의 마지막 단어는 사선으로, 두 번째 줄의 마지막 단어는 평음으로 써야 한다. 물론 극소수의 글자를 써야 한다. 앞서 언급한 Sun Yat-sen과 Tao Xingzhi의 커플과 같은 예외는 있습니다. 단조와 경사조에 대해 말하자면, 중국어는 성조 언어입니다. 현대 중국어의 네 가지 성조는 음평성, 양평성, 상승성, 하강성입니다. 그 중 처음 두 개는 평성이고 마지막 두 개는 성조입니다. 비스듬한 톤. 고대 한나라의 네 가지 소리는 핑(Ping), 상(우산으로 발음), 취(Qu), 루(Ru)입니다. 평음은 1개뿐이지만 경사음은 3개(Shang, Lai, Ru)가 있습니다. 핑음은 평음(높지도 낮지도 않고 오르지도 내리지도 않음)이며 하강음은 하강음이고, 진입음은 단음이다. 『강희사전』에는 고대 4성에 관한 노래가 있다. 들어가는 음은 짧고 모으기가 급하다.”고 고대 사성음의 일반적인 특징을 말해준다. 몇 가지 예를 들면: Fu, Fu, Fu, Fuping, Pin, Pin, Pizhu, Zhu, Zhu, Zhutian, Zi, Sheng, Zheting, Boat, Ting 및 피리 소리는 현대 중국어, 중부 평원에서 사라졌습니다. 음운론은 "패의 3성으로 통합한다", 즉 핑(Ping), 상(Shang), 곡(Qu)의 3성으로 통합되며, 대부분이 양핑(陽平)에 속한다. 그러나 들어가는 성조는 음조가 매우 짧고 말하자마자 철회되며 위아래의 세 가지 성조가 결합되어 운율시에서 음악적이고 아름다운 효과를 발휘합니다. 또한 커플릿을 만드는 역할도 합니다. 5. 장단박에서 상하행의 흐름과 리듬이 일관되게 장단을 정하려면 "2자 1절"의 장단을 따라가면 된다. 문장에서 사용되며, 단일 단어가 한 절을 차지할 수도 있습니다. 의미적 의미의 리듬은 비슷하지만 분리되어서는 안 되는 3자 이상의 단어가 있는 경우에는 다릅니다. 리듬 포인트는 항상 마지막 문자에 있습니다. 평행 산문의 리듬, 시의 리듬, 단어의 리듬, 고대 산문의 리듬, 의미론의 리듬, 평행 산문의 리듬, 세상의 의복과 이불. ---------장즈동(Zhang Zhidong)의 직조 레이아웃은 가을 바람막이의 백마와 양쯔강 남쪽의 봄비입니다. ---------Xu Beihong의 서예와 시의 리듬은 놀랍습니다. Liuchao Mountain에 가야 합니다. 가을 국화처럼 가벼우니 살이 빠지지 않겠습니까, 매화처럼 맑으면 추위도 두렵지 않습니다. 말의 리듬은 하늘과 땅의 정의를 키우고, 율법은 고대와 현대의 사람들을 온전케 합니다. 현재와 ​​과거를 통합하면 수백 가지 사고 방식이 통합되어 마법이 탄생합니다. 고대 산문의 리듬은 말이 없는 곳에서 읽는 용기 있는 사람들과 관련이 있습니다.

백척의 탑에 올라 광활한 국토를 보아라. 하늘이 정이 많으면 사방에 많은 용사가 있다는 것을 알아야 한다. 땅 한줌을 남겨두고 해와 달의 영광을 얻으라. 아무도 죽지 않을 것입니다. Mr. Alone은 시대를 초월할 것입니다. ----------안칭 순교자 서희림 기념관 의미 리듬 차산과 대나무 바다, 동굴과 도자기 수도, 아름다운 하늘과 큰 블록 시는 우아하고 영웅적이며 대련은 아름답고 글은 훌륭합니다. 아주 멋진.