스퀘어 댄스를 하는 노인네 아줌마들과 젊은이들이 농구장을 강탈한 사건을 어떻게 평가할 것인가?

얼마 전 허난성 뤄양시 왕청공원 농구장에서 노부인과 아줌마들이 농구 청소년들과 경기장을 놓고 경쟁을 벌이던 가운데 네티즌들의 이목이 집중되고 여론이 뜨거워진 사건이 발생했다. 관련 부서의 조정을 통해 해결책을 찾았습니다. 농구장 공놀이를 하는 것은 젊은이들의 몫이고, 성인과 어른들은 춤을 출 수 있는 다른 장소를 찾습니다. 이 문제에 관한 한 본질적으로 두 가지 문제가 노출됩니다. 하나는 논쟁의 여지가 있는 권리가 미덕과 양립할 수 있는가 하는 것이고, 다른 하나는 도시 행정의 지혜에 의문을 제기하는 것입니다. 현재 도시와 농촌, 지역의 경계를 넘나드는 스퀘어댄스는 거침없는 트렌드가 됐다. 중장년층의 건강과 운동에 대한 요구를 충족시키기 위한 것인지, 중장년층의 사회적 상호작용과 사회통합을 위한 채널을 제공하는 것인지, 아니면 이들이 자기정체성, 사회적 동일시, 심지어 가치 실현까지, 스퀘어 댄스의 등장은 사람들의 다양하고 개인화된 정신적, 문화적 요구를 충족시키는 데 뿌리를 두고 있습니다. 오늘날 다양한 이해관계자와 다양한 가치관으로 인해 스퀘어 댄스의 '잔디 전쟁'이 속속 등장하고 점점 더 치열해지고 있습니다. 그 이유는 공공공간은 개방성과 향유라는 기본 속성을 갖고 있는데, '공유지의 비극'에 직면하고 과잉 이용·이용되기 쉽기 때문이다. 공공장소인 농구장은 젊은 사람들이 놀지 않을 때에는 스퀘어 댄서들이 사용할 수도 있습니다. 그러나 젊은이들이 농구장을 이용하고 싶어하면 이들 스퀘어 댄서들은 양보해야 한다. 결국, 농구장은 공공 공간으로서 최적의 자원 배분을 달성해야 합니다. 농구장을 광장으로 소외시키는 것은 명백히 자원을 최대한 활용하지 못했고 농구장이 가져야 할 사용가치를 실현하지도 못했습니다. 스퀘어 댄스의 '잔디 전쟁'이든, 버스나 지하철에서 젊은 사람들에게 자리를 양보하도록 강요하는 것이든, 그것은 본질적으로 규칙에 대한 인식 부족, 즉 도덕과 법의 경계를 모호하게 하고 폭력을 남용함으로써 발생하는 '도덕적 속박'입니다. 도덕성. "약자의 무기". “나는 약하고 의롭다”는 말은 상당히 설득력이 있어 보이지만 실제로는 법적인 조사를 견디지 ​​못합니다. 자신의 변칙적 행동에 대한 다양한 이유를 찾을 수 있지만, 그것이 자신과 타인을 속이기 위한 핑계라고 하더라도 그것이 본질적으로 일종의 '까치 둥지를 점유하는 비둘기'라는 사실을 무시할 수 없다.